به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از کانال تلگرام سیدمحمدموسوی خویینی ها نوشت:یکی از خوانندگان محترم گفته‌اند کسانی که در سال‌های 63، 64 در داخل کلاس‌های دانشگاه‌ها دیوار می‌کشیدند، در دهه دوم انقلاب، دانشجویان را به اردوهای مختلط می‌بردند؛ سپس از من پرسیده‌اند که اصلاح‌طلبان چه جوابی برای این تغییر روش دارند.

موسوی خوئینی ها در پاسخ مدعی شده است که «اگر جریان‌های سیاسی در چارچوب احزاب سیاسی سازماندهی شوند، تمام اظهارات و عملکرد آنان از طرف مردم (هواداران و مخالفان) قابل رصدکردن است؛ نه آنان می‌توانند از زیر بار عملکرد خود شانه خالی کنند و نه مخالفان می‌توانند هر چیزی را به آنان نسبت دهند. با این توضیح کوتاه اکنون من چگونه به سوال این خواننده محترم پاسخ دهم؟ نه معلوم است آن کسانی که می‌خواستند در کلاس‌های دانشگاه‌ها دیوار بکشند، چه کسانی بودند و از کدام حزب بودند، نه معلوم است در دهه‌دوم انقلاب چه کسانی بودند که دانشجویان را به اردوی مختلط می‌بردند (که البته اگر موازین شرعی رعایت نشود، کاری غلط و حرام است).»

این فعال اصلاح طلب در ادامه می گوید: «خیمه عزاداری امام حسین علیه‌السلام آتش زده می‌شود و آن را به‌پای اصلاح‌طلبان می‌گذارند! آیا باورکردنی است که حتی جدی‌ترین مخالفان جمهوری اسلامی در ایران دست به چنین عمل منفوری بزنند؟ چنین اقدام خصمانه کوری تنها از جماعت داعش ساخته است».

لازم به ذکر است خوئینی ها و همفکرانش طی ۸ سال گذشته کوچکترین ابراز برائت و انزجاری از فتنه سال ۸۸ نکردند و حتی سعی نکردند خود و هم قطارانشان را از مسیر فتنه 88 جدا بدانند و زاویه خود با توهین ها و هتک حرمت هایی که به ارزش های مقدس اسلام بود را مشخص نکردند.

امروز با گذشت 8 سال از فتنه 88 خوئینی ها به یک باره اقدام به موضع گیری کرده و اصلاح طلبان را از فتنه گران 88 جدا می داند و مدعی شده است که آتش زنندگان خیمه حسینی، یعنی فتنه گران سال ۸۸، داعشی هستند نه اصلاح طلب!

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از فارس؛ عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به برگزاری جلسه این شورا برای بررسی صحت انتخابات ریاست جمهوری گفت: در این جلسه که امروز بعد از ظهر برگزار شد، گزارش کارشناسان قرائت شد.

وی افزود: اعضای شورا برمبنای گزارش‌های ارائه شده نظراتی داشتند، اما به علت آن که گزارش‌ها کامل نبود،‌ مقرر روز سه‌شنبه برروی آن‌ها بررسی بیشتر صورت گیرد و نظر نهایی شورای نگهبان درباره انتخابات ریاست‌جمهوری اعلام شود.

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از دانا؛ نادر قاضی پور نماینده مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی در نشست علنی امروز (یکشنبه، 7 خرداد) قوه مقننه ، در تشریح سئوال خود  از محمدرضا نعمتی وزیر صنعت، معدن و تجارت گفت: تا سال 1400 و براساس برنامه پنج‌ساله ششم توسعه باید تولید فولاد در کشور به 54.66 میلیون تن افزایش پیدا کند که طبق استراتژی توسعه صنایع کشور حداقل تا آخر سال 94 باید به 47.63 میلیون تن می رسیدیم. طبق این برنامه باید 9 میلیون تن آن صادر می شد که با عملکرد بسیار بد، ضعیف و جانب دارانه هنوز موفق نشده ایم که کل مصرف داخلی را تولید کنیم چه برسد به اینکه صادرات را افزایش دهیم.

وی با بیان اینکه  فولاد یعنی زیرساخت توسعه ای کشور اما امروز تنها 5 تن تولید داخل داریم که هزینه بسیار زیادی به دنبال دارد، ادامه داد: باید حداکثر استفاده از مواد اولیه و منابع داخلی در مراحل مهندسی و احداث مورد توجه قرار می گرفت اما در سال 92 شاهد بودیم که شما 5 نفر را به عنوان مدیرعامل و سرپرست سازمان ملی فولاد عزل و نصب کردید.

نماینده مردم ارومیه در مجلس تصریح کرد: گزارشی از طرح های در دست احداث دولت احمدی نژاد در کمیسیون صنایع مجلس مطرح شد که انتظار داشتیم شما با سابقه کاری که دارید و حداقل هزینه و زیان طرح ها را به سرانجام برسانید اما اوضاع برعکس شد.

قاضی پور ادامه افزود: در جهان ایجاد کارخانه فولاد با ظرفیت 5 میلیون تن صرفه اقتصادی ندارد اما شاهد هستیم در ایران اسلامی به دلیل پایین بودن دستمزد کارگران و ارزان قیمت بودن مواد اولیه کارخانه های فولاد با ظرفیت 2.5 میلیون تن بدون سود و زیان احداث می شود.

وی اظهار داشت: دادن اخبار کذب به مجلس جرم است و بنده می توانم با استناد به ماده 206 آئین نامه داخلی شما را به قوه قضائیه معرفی کنم چرا که شما 3 سهام مدیریتی دارید.

عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی با اشاره به حقوق های نجومی در زیرمجموعه های وزارت صنعت و معدن گفت: طبق صحبت مقام معظم رهبری در 22 مرداد سال 93 افرادی که حقوق نجومی دریافت کرده اند تنها نباید عزل و نصب شوند و نباید موضوع برداشت های غیرمجاز و حقوق نجومی فراموش شود بلکه باید پرداخت ها پیگیری شود.

قاضی پور اضافه کرد: حتی مراجع تقلید به حرام بودن حقوق های نجومی تاکید کردند، ما موضوع را طی نامه ای از شما پیگیری کردیم چرا که مدیر فولاد مبارکه اصفهان که در چند شرکت عضو هیات رئیسه است طی سال های 93 و 94 حقوق های نجومی دریافت کرده است اما تاکنون پاسخی از شما دریافت نکرده ایم.

وی گفت: مدیرعامل فولاد مبارکه حقوق پایه ای برابر 36 میلیون تومان دارد که شما در گزارشی به کمیسیون صنایع عنوان  کردید این فرد تنها 3 میلیون دریافتی دارد.

نماینده مردم ارومیه در مجلس افزود: آیا در اصفهان خانم های باسواد کم است که مدیرعامل ذوب آهن اصفهان آقای صادقی همسرش را به عنوان مشاور انتخاب کرده است، این عزل و نصب ها باعث پرداخت حقوق های نجومی می شود.

عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی عنوان کرد: مدیرعامل فولاد مبارکه همزمان در چند شرکت عضو هیئت مدیره است به طور نمونه عضو هیات مدیره یک موسسه خیریه است که چندین شرکت هلدینگ را تحت پوشش دارد چرا به موضوع حقوق های نجومی در اصفهان رسیدگی نمی شود؟

قاضی پور ادامه داد: بسیاری از فرزندان شهدا، ایثارگران شاغل در ذوب آهن درخواست اعمال آئین نامه استخدامی فصل 16 را دارند اما شما این موضوع را قبول نکردید.

وی تصریح کرد: بیمه عمر و حوادث بازنشستگان ذوب آهن همچنان بلاتکلیف است پس چرا رسیدگی نمی کنید.

نماینده مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی افزود: متاسفانه باز هم شاهد آمار کذب در صحن و همچنین در کمیسیون از جنابعالی بودیم و این در حالی است که با افتتاح قارچ گونه فروشگاه های زنجیره ای تنها در شهرستان ارومیه 329 پروانه خواروبار فروشی ابطال شد و این امر بدین معنا است که هزاران نفر با این شرایط بیکار شده اند.

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از دانا؛ تیم فوتبال استقلال دوشنبه شب ساعت 23 و 15 دقیقه در امارات به مصاف تیم العین می‌روند. آبی پوشان در بازی رفت یک بر صفر پیروز شدند تا با اندوخته‌ای مناسب وارد بازی برگشت شوند. هرچند اماراتی‌ها بعد از باخت شروع به جرزنی کردند و از زمین و زمان ایراد گرفتند و حتی از ورود سمور به ورزشگاه آزادی هم شکایت کردند!

به هر حال استقلال در بازی برگشت قطعا با استراتژی دفاعی به مصاف حریف خواهد رفت و هدف اولش گل نخوردن است تا با یک تساوی بدون گل به جمع 8 تیم برتر آسیا برسد و منتظر بماند و ببیند پرسپولیس می‌تواند از سد لخویا قطر بگذرد تا یک بازی تاریخی را احتمالا در مرحله یک چهارم لیگ قهرمانان آسیا شاهد باشیم یا هواداران فوتبال ایران در حسرت دربی آسیایی باقی می‌مانند.

آبی‌پوشان در این بازی امید نورافکن را به دلیل حضور در تیم ملی جوانان در اختیار ندارد و احتمال حضور امید ابراهیمی هم در این بازی 50 درصد است. بنابراین احتمال دارد استقلال با کمترین تغییر نسبت به بازی رفت به مصاف العین برود.

العین هم تیمی متمول و با امکانات عالی است که عمر عبدالرحمان را در اختیار دارد. بهترین بازیکن آسیا که در بازی رفت، پسران آبی اجازه خودنمایی به او و هم‌تیمی‌هایش ندادند.

شاگردان منصوریان تا صعود 90 دقیقه فاصله دارند و اگر استقلال از سد العین بگذرد روزهای تاریخی را پیش‌رو دارد.

داوران کره‌ای این بازی حساس در لیگ قهرمانان آسیا را قضاوت می‌کنند و اسامی داوران به شرح زیر است:

داور وسط: کو هیونگ جینی
کمک اول: پارک سانگجون
کمک دوم: پارک اینسون
داورچهارم : کیم هی گون
ناظر مسابقه: تو جیانگ از چین
ناظر داوری: یعقوب محمد رودزالی از مالزی

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از دانا؛ بانک مرکزی نماگرهای سه ماهه سوم سال 95 را منتشر کرد که براساس آن، تولید ناخالص داخلی در سه ماهه سوم به 162 هزار و 900 میلیارد تومان رسیده است. 

این میزان نسبت به پاییز سال نود و چهار، 15.7 درصد افزایش داشته است. تولید ناخالص داخلی در سه ماهه دوم سال گذشته 179 هزار و 600 میلیارد تومان و در سه ماهه اول 175 هزار و 400 میلیارد تومان بوده است که به ترتیب رشد 11.9 و 7.4 درصد را نشان می‌دهد. 

همچنین تولید ناخالص داخلی بدون احتساب نفت در سه ماهه اول سال گذشته منفی 1.5 درصد، سه ماهه دوم 2.8 درصد و در سه ماهه سوم 4.6 درصد بوده است. 

بیشترین رشد در این بخش مربوط به حوزه نفت بوده است، به طوری که رشد این بخش در سه فصل مورد بررسی به ترتیب؛ 56.1، 65.7 و 74.6 درصد بوده است.

کمترین رشد اقتصادی نیز مربوط به بخش ساختمان می‌شود که با رشدهای منفی 27.4، منفی 2 و منفی 25.4 درصد بوده است.
 

نکته قابل تأمل در گزارش بانک مرکزی عدم درج جزئیات نرخ تشکیل سرمایه ناخالص است. در سال 94 تشکیل سرمایه ثابت ناخالص منفی 12 درصد بود و طبق آنچه که در گزارش قبلی بانک مرکزی آمده بود، در نه ماهه 95 این نرخ منفی 8.9 درصد بوده است، اما بانک مرکزی در این گزارش اخیر خود نرخ تشکیل سرمایه ثابت در سه فصل بهار، تابستان و پاییز سال گذشته را به ترتیب منفی 16.1، مثبت 5.5 و منفی 19.5 درصد برآورد کرده است. 

در سال 95 بانک مرکزی رقمی برای تشکیل سرمایه ثابت در بخش ماشین‌آلات و ساختمان به تفکیک بخش‌های کشاورزی، نفت و گاز، صنایع و معادن و خدمات درج نکرده است، اما جزئیات سال 94 درج شده است، بنابراین ارقام، در بخش ساختمان، تشکیل سرمایه ثابت بخش کشاورزی منفی 27.9 درصد، نفت و گاز منفی 16.6 درصد، صنایع و معادن منفی 22 درصد و خدمات منفی 9.7 درصد بوده است. 

در بخش ماشین‌آلات تشکیل سرمایه ثابت در بخش کشاورزی منفی 49.5 درصد، نفت و گاز منفی 18 درصد، صنایع و معادن منفی 12 درصد و خدمات منفی 12.6 درصد بوده است. 

جمع تشکیل سرمایه ثابت ناخالص در بخش ساختمان منفی 10.7 درصد و در بخش ماشین‌آلات منفی 15.2 درصد ارزیابی شده است. 

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، رضا فرهادی مژده مسئول امور قرآنی تبلیغات اسلامی همدان در گفت و گو با خبرنگار صدای دانشجو ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان گفت : همینطور که می دانیم بعد از پرهیز از گناه یکی از سفارشاتی که در این ماه شده سفارش به تلاوت قرآن کریم است که روایت های زیادی در این خصوص وارد شده که در ماه مبارک رمضان تلاوت یک آیه از قرآن کریم برابر با ختم قرآن است لذا به همین مناسبت  برنامه ای با عنوان با قرآن در رمضان تدارک دیده شده که از سال 1392 در حال اجراست  که روزانه یک جزء از قرآن کریم توسط قاریان مطرح کشوری و استانی ختم می شود .

وی افزود: این برنامه با مشارکت بعضی از نهاد ها از جمله صدا و سیمای استان و معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری همدان در حال برگزاری می باشد.

فرهادی مژده افزود: در کنار برنامه ی تلاوت قرآن برنامه هایی پیش بینی شده که از جمله ی این برنامه ها می توان به تفسیر قرآن و کلاس هایی برای کودکان و نوجوانان در جوار حسینیه اشاره کرد. در ورودی های حسینیه استادیدی از حوزه ی علمیه حضور دارند که شرکت کنندگان می توانند برای مشاوره ، رفع شبهات ، تصحیح قرائت نماز و پرسیدن سوالات شرعی به این اساتید مراجعه کنند؛ خانواده هایی که بچه ی خردسال همراهشان است ، برای اینکه به نحو احسنت بتوانند از برنامه استفاده کنند می توانند فرزند خود را به مهد کودک مستقر در حسینیه بسپارند که در این مهد کودک برنامه های متنوعی شامل برنامه های قرآنی ، تغذیه ، مسابقات مختلف و غیره ارائه می شود.

وی گفت: یکی دیگر از برنامه ها ، برنامه ی قرعه کشی و اهدای جوایز می باشد که روزانه پنج نفر انتخاب شده و در پایان ماه به 8 نفر از این تعداد کمک هزینه ی سفر به مشهد مقدس و به مابقی افراد یاد بود اهدا خواهد شد.

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از فارس؛ سید صولت مرتضوی نماینده حجت‌الاسلام رئیسی در ستاد انتخابات کشور در گفت‌و‌گو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس،‌ بابیان اینکه تخلفات انتخاباتی وزارت کشور فراوان است،‌ اظهار داشت: آیت‌الله جنتی دبیر شورای نگهبان هم در بیانات خود به این تخلفات تصریح کرد و از مسئولین قضایی درخواست کردند که با متخلفان برخورد شود.

وی افزود: از طرف دیگر در اظهارات اخیر رئیس‌کل دادگستری استان تهران ذکرشده بود که تعدادی از مسئولین اجرایی ازجمله استانداران و فرمانداران متخلف به شعبه کارکنان دولت دادگستری تهران فراخوان شده‌اند.

مرتضوی با تأکید بر اینکه به اعتقاد ما تخلفات وزارت کشور در انتخابات 29 اردیبهشت محرز است، خاطرنشان کرد: باوجود گذشت 9 روز از برگزاری انتخابات وزارت کشور این حق را برای رقیب قائل نشده که نتایج تفکیکی انتخابات را به سایر کاندیداها به‌صورت مکتوب اعلام کند.

وی در همین راستا ادامه داد: از همان روز اول رئیس ستاد آقای رئیسی طی نامه‌ای رسمی از وزیر کشور خواست نظر به اینکه طبق قانون فرصتی برای اعتراض به شورای نگهبان وجود دارد جزئیات آمار آرای شعب اخذ رأی تمام کشور را در اختیارمان قرار دهند ولی از آن روز تاکنون هیچ اطلاعاتی مکتوبی از سوی وزارت کشور در اختیار ما قرار داده نشده است.

مرتضوی بابیان اینکه من این آمادگی رادارم که اگر صداوسیما فرصتی را فراهم کند تخلفات قبل و حین انتخابات را با وزیر کشور در فضایی شفاف بررسی و رسیدگی کنیم، اظهار داشت: اینکه آقای رحمانی فضلی می‌گوید جزئیات نتایج انتخابات را بعد از تائید صحت انتخابات توسط شورای نگهبان ارائه می‌کند هیچ مبنای قانونی و منطق حقوقی ندارد.

وی تأکید کرد:‌ اگر تدبیر درستی بر ستاد انتخابات کشور حاکم می‌شد بسیار راحت‌تر این انتخابات اجرا و این تخلفات نیز صورت نمی‌‌گرفت.

مرتضوی در پایان خاطرنشان کرد: من دو روز قبل از انتخابات به وزیر کشور نامه‌ای فرستادم که ما مشکلات را می‌بینیم و درخواست جلسه‌ای با هیات اجرایی برای رفع این مشکلات داریم ولی وزیر کشور توجهی به این درخواست‌ها نکرد.

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از دانا؛ روزنامه کیهان نوشت: بیژن زنگنه روز گذشته در جمع خبرنگاران درخصوص جریمه ۱/۹ میلیارد دلاری ایران در فروش گاز به ترکیه اظهار کرد: رأی دیوان بین‌المللی داوری در سال ۱۳۹۱، کاهش ۱۲درصدی قیمت قرارداد گاز صادراتی ایران به ترکیه بود که آنکارا نسبت به آن اعتراض کرد؛ ترکیه پس از این رأی، بار دیگر شکایت کرد که بر اساس این شکایت، آنها خواستار کاهش ۲۵درصدی برای کیفیت گاز صادراتی و ۳۷/۵ درصد برای قیمت گاز شدند.

وزیر نفت با بیان اینکه «مجموع درخواست ترکیه برای کاهش قیمت و کیفیت گاز صادراتی ۶۲/۵ درصد بود»، گفت: این موضوع مربوط به سال ۱۳۹۱ است که در دیوان بین‌المللی داوری ثبت شده است.

وی افزود: پس از سال‌ها بحث و مذاکره، این میزان (۶۲/۵ درصد) به ۱۳ درصد کاهش یافت و دلیل حکم دیوان بین‌المللی داوری برای کاهش ۱۳درصدی قیمت گاز صادراتی ایران به ترکیه این بود که قیمت گاز ایران از گاز روسیه بالاتر بود.

دادن گاز مجانی به ترکیه جریمه محسوب نمی‌شود!

زنگنه تصریح کرد: زمان اجرایی شدن این حکم (کاهش ۱۳درصدی)، ۹ ماه بعد از درخواست ترکیه تعیین شد و این موضوع سبب شد که ما مبالغی را که به‌ازای گاز از ترکیه دریافت کردیم به آنها بدهکار شویم.

این عضو کابینه دولت یازدهم سرانجام ناچار به بیان به یک حقیقت تلخ شد و اعتراف کرد: به‌دلایل گفته‌شده، هم‌اکنون به‌ازای صادرات گاز به ترکیه بر اساس آنچه داوری اعلام کرده، پولی دریافت نمی‌کنیم، این به‌معنای جریمه نیست.

وزیر نفت با بیان اینکه این موضوع در واقع اصلاح قیمت است که در قراردادها طبیعی است! گفت: با تلاش همکاران، میزان درخواست ترکیه از ۶۲/۵ درصد به ۱۳ درصد یعنی به حداقل رسید.

وزیر نفت در تلاشی تأسف‌بار می‌کوشد صادرات گاز مجانی به ترکیه را یک اصلاح قیمتی(!) جلوه دهد. با این حال اظهارات دیرهنگام زنگنه در شرایطی مطرح گردیده است که تا مدت‌ها جریمه ایران از اساس انکار می‌شد ولی سرانجام بهمن ماه ۹۴، وزیر نفت نیز با تأیید رأی دیوان بین‌المللی داوری درباره شکایت ترکیه در واکنش به ادعای غرامت ۲ میلیارد دلاری آنها گفت: «این رأی با آن چیزی که ترکیه به‌دنبال آن بوده، متفاوت است. رقم جریمه ایران محرمانه و ناچیز است.» امروز هم زنگنه هر چند زیر بار واقعیت نمی‌رود، اما سرانجام این مردم ایران هستند که باید از منابع و سرمایه‌های خود هزینه فسادهای اقتصادی جریانی خاص را بپردازند.

ریشه شکایت ترکیه

ماجرای این قرارداد به سال ۱۹۹۶ باز می‌گردد که ایران و ترکیه یک قرارداد گازی ۲۵ ساله منعقد کردند. قراردادی که بر اساس آن ایران متعهد شد سالانه ۱۰ میلیارد متر مکعب گاز به شرکت بوتاش ترکیه تحویل دهد. اما سال ۲۰۰۹، ایران با تکیه بر بند Take or pay در قرارداد مزبور مبنی بر لزوم تحویل سالانه ۲۰ میلیارد متر مکعب گاز به ترکیه و لزوم پرداخت خسارت از هر یک از طرفین که قادر به تحویل یا دریافت این میزان گاز نباشند، از ترکیه شکایت کرد.

در دادگاه مربوط به این شکایت ترکیه که نتوانسته بود گاز مورد تعهد خود را از ایران تحویل بگیرد به پرداخت ۶۰۰ میلیون دلار جریمه محکوم شد. پس از آن نوبت به شکایت ترکیه رسید. شرکت بوتاش در ژانویه سال ۲۰۱۲ میلادی دو شکایت در زمینه «نامطمئن بودن شرکت ملی گاز ایران در تحویل گاز» و «کاهش قیمت گاز به دلیل تجاری» به دیوان داوری بین‌المللی ارائه کرد. در همان زمان مسئولان ترکیه اعلام کردند که به دنبال گرفتن ۲ میلیارد دلار خسارت از ایران هستند. اما ترکیه‌ای‌ها بهانه اصلی را از جای دیگر به دست آورده بودند.

باز هم ردپای «کرسنت»

همانطور که از موضوع محوری شکایت ترکیه پیداست، این غرامت سنگین درخواست شده، نتیجه یک فساد بزرگ اقتصادی دیگر بود؛ فساد کرسنت. «در اواخر دولت اصلاحات قراردادی در مورد منابع گازی ملت ایران، به مدت ۲۵ سال با شهروند یکی از کشورهای کوچک منطقه یعنی امارات تحت عنوان قرارداد «کرسنت» منعقد می‌شود و طبق این قرارداد ایران متعهد می‌شود تا ۲۵سال؛ بین ۵۰۰ تا ۸۰۰ میلیون مترمکعب به این کشور منابع صادر کند، به گونه‌ای که تا ۷ سال برمبنای ۱۷دلار و بعد از آن تا ۴۰ دلار قیمت منابع ما می‌تواند افزایش یابد.

این در حالی بود که همزمان ایران با ترکیه قراردادی مشابه با قیمت ۱۵۰ دلار منعقد کرده بود.» به همین دلیل در کنار به یغما دادن سرمایه کشور با دلالی جریانی خاص در وزارت نفت، از سوی دیگر ترکیه بابت اینکه قیمت گاز منطقه‌ای است و قیمت صادرات گاز ایران به کرسنت بسیار پایین است، از ایران در نهاد داوری بین‌المللی شکایت کرد.

علیرضا زاکانی یکی از کسانی که به طور ویژه روی پرونده کرسنت کار کرده است، سال گذشته و در جلسه‌ای که نماینده وزارت نفت برای مناظره حاضر نشد، اظهار داشت: ما وقتی گاز را فروختیم قیمت آن ۲۰ درصد قرارداد ما با سایر کشورها بوده است و از طرفی ۲۶ درصد قیمتی بوده که امارات از قطر گاز می‌خریده و یک سیزدهم قیمتی بوده که روسیه به اروپا گاز می‌داده است؛ بله، ما می‌دانیم که مؤلفه‌های مختلف در قیمت‌گذاری دخیل هستند اما هیچ کدام از این مؤلفه‌ها نمی‌توانستند باعث چنین قیمت‌گذاری پایینی شوند.

بنابراین از یک سو گاز کشور با قیمتی بسیار پایین در قالب قرارداد کرسنت از سوی عده‌ای به خارجی‌ها فروخته شد و از سوی دیگر زمینه برای شکایت ترکیه به بهانه گرانفروشی گاز از طرف ایران فراهم گردید.

نتیجه دیپلماسی هوشمندانه!

سعید جلیلی، دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی و نماینده فعلی رهبر انقلاب در این شورا اردیبهشت امسال پس از اظهارات برخی مدیران نفتی، خطاب به مسئولان دولت یازدهم گفت: در زمان دولت نهم پرونده کرسنت به دادگاه می‌رود و ایران پیگیری می‌کند که این پرونده فساد دارد و خسارت به کشور وارد می‌کند. جالب اینکه خود آقای روحانی هم در آن زمان می‌گوید در این قرارداد فساد وجود دارد ولی سال ۹۲ عوامل این قرارداد در دولت یازدهم مسئولیت می‌گیرند و به همین علت ایران در دادگاه محکوم می‌شود چون به بالاترین متهم این فساد بالاترین پست در دولت داده می‌شود. بعد همین افراد مدعی می‌شوند که این قرارداد را نگذاشتند اجرا شود.

دولت باید واقعیات را به مردم بگوید و توضیح دهد که چرا چند ماه قبل ترکیه علیه ایران شکایت کرد که ایران به کشورهای دیگر ارزان‌تر گاز فروخته و بر این اساس ایران محکوم شد که ۱۳/۵ درصد قیمت فروش خود را کاهش دهد و برای سال‌های بعد یک میلیارد و ۸۷۵ میلیون دلار خسارت پرداخت کند؟ بر اساس حکم دادگاه جریمه ایران از بهمن ماه ۹۵ اجرایی شده و به همین خاطر به عنوان جریمه، مجانی به ترکیه گاز صادر می‌کنیم. آیا این دیپلماسی هوشمندانه است؟

سرانجام این ملت مظلوم ایران است که باید در هر قرارداد خسارت‌باری، هزینه فساد مدیران دلال‌صفت را به دوش بکشد و سنگینی مدیران فاسد را بر گرده خود تحمل کند. معلوم نیست تا کی باید این مدیران در مسند قدرت و در مراکز حساس حضور داشته باشند و زمان محاکمه آنان چه وقت فرا می‌رسد؟

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از مهر؛ یکی از بیشترین سفارشات رهبر معظم انقلاب سفارش استفاده از برکات ماه مبارک رمضان است که هر ساله در دیدارهای مختلف با اقشار وگروه های که به دیدار ایشان می روند این تاکیدات را مرور  می کنند که در ادامه می توان مروری بر نظرات ایشان در مورد ماه رمضان داشت .

* روزه ، سپر آتش

حدیث صحیح معتبر از پیغمبر اکرم (صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم) این است: «الصّوم جنّة من النّار»؛ روزه، سپر آتش است. از طرق اهل سنت هم همین مضمون با الفاظ مختلف نقل شده است؛ از جمله این لفظ: «الصّیام جنّة العبد المؤمن یوم القیامة کما یقی احدکم سلاحه فی الدّنیا»؛ همچنان‌که شما در دنیا با سلاح و وسیله‌ی دفاعیِ خودتان از خود دفاع می‌کنید، در آخرت هم به‌وسیله‌ی روزه از خودتان در مقابل تعرض آتش دوزخ دفاع می‌کنید. خصوصیت روزه چیست که تعبیر «جنّة من النّار» درباره‌ی آن بیان شده است؟ خصوصیت روزه عبارت است از کفّ نفس. روزه، مظهر کفّ نفس است؛ «و نهی النّفس عن الهوی». مظهر صبر در مقابل گناه و غلبه‌ی مشتهیات، روزه است. لذا در روایات، ذیل آیه‌ی شریفه‌ی «واستعینوا بالصّبر و الصّلاة» صبر را به روزه تعبیر کرده‌اند. روزه، مظهر گذشت از خواسته‌هاست. اگرچه زمانِ روزه محدود است - چند ساعت در روز، آن هم چند روز در سال - لیکن به صورت نمادین، یک حرکت اساسی برای انسان است. چرا؟ چون هواهای نفسانی و هوسها و مشتهیات و خواستهای نفس، همان مسیری است که انسان را به گناه می‌رساند. این‌طور نیست که مشتهیات نفسانی با گناه ملازم و از یکدیگر اجتناب‌ناپذیر باشند؛ نه، بعضی از مشتهیات نفسانی هم حلال است. اما این‌که انسان دهنه‌ی نفس را بردارد، نفس خود را بی‌مهار و بی‌دهنه رها کند و اسیر مشتهیات آن شود، همان چیزی است که امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) در نهج‌البلاغه فرمودند: «حمل علیها اهلها»؛ او را روی اسب سرکشی انداخته‌اند که دهنه‌ی آن دست این شخص نیست و اسب سرکش هم او را می‌برد به پرتگاه پرتاب می‌کند. هوای نفسانی انسان را به سمت گناهان می‌کِشد.

گناهان، صورت مُلکی عذاب الهی هستند؛ صورت دنیاییِ عذاب الهی هم همین گناهانند. این‌که در آیه‌ی شریفه می‌فرماید: «انّ الّذین یأکلون اموال الیتامی ظلما انّما یأکلون فی بطونهم نارا» معنایش همین است؛ یعنی شما وقتی کسی را که مال یتیم می‌خورد، نگاه می‌کنید، ظاهر قضیه این است که مالی را بلعید و حرامی به کیسه‌ی خود زد؛ اما باطن قضیه این است که او دارد در درونِ خودش آتش تعبیه می‌کند؛ این همان آتش جهنم است. کسی که لذت حرامی را در این‌جا آزمایش می‌کند، این لذت، صورت ظاهر قضیه است؛ باطن قضیه در آن حیات واقعی آشکار می‌شود؛ آن جایی که پرده‌های اوهام از جلوی چشم انسان فرو می‌افتد و حقایق در مقابل او آشکار می‌شود؛ «هنالک تبلو کل نفس ما اسلفت». آن روز همین لذتِ این‌جایی و دنیایی عبارت است از یک عذاب و شکنجه‌ی دوزخی. آن روز، روزی است که واقعیات و حقایق، خود را آشکار می‌کنند - «هنالک تبلو کل نفس ما اسلفت» - و آنچه را که انسان انجام داده است، حقایق و بطون و ملکات آن در آن‌جا آشکار می‌شود. روح ما، ملکات ما و حقایق وجودی ما هم در آن‌جا خودش را نشان می‌دهد. مولوی می‌گوید: ای دریده پوستین یوسفان گرگ برخیزی از این خواب گران پنجه‌ی درنده‌یی که یوسف‌ها را در این‌جا می‌درد و انسانهای مظلوم را زیر پا له می‌کند، باطنش گرگ است؛ انسان نیست. این باطن در آن‌جا خودش را نشان می‌دهد و ظاهر می‌شود. ما نباید قیامت را فراموش کنیم؛ قیامت واقعه‌ی عظیمی است. ما باید همیشه یاد قیامت را در ذهن خود داشته باشیم و از قیامت بترسیم. بیانات در دیدار مسؤولان نظام ۰۶/۰۸/۱۳۸۳

 *ماه رمضان، ماه ضیافت الهی

ماه رمضان فرصت بسیار استثنایی و بزرگی است که به لطف خدای متعال امسال هم این فرصت به ما داده شد که بتوانیم در این ماه مبارک بر سر سفره‌ی ضیافت الهی حاضر بشویم. این فرصت استثنایی در طول سال نظیر ندارد. ... ما در طول سال و در مسیر طولانی حرکت خودمان [بسوی خداوند] در چالش با هواهای نفسانی، با گناهان، با فضاهای تاریکی که خودمان به‌دست خودمان به‌وجود می‌آوریم، با مشکلاتی مواجه می‌شویم. گاهی انسان برای این‌که حال دعا پیدا کند، مشکل دارد؛ گاهی برای این‌که قطره‌ی اشکی بفشاند، مشکل دارد؛ چون راه دشوار است، به‌وسیله‌ی خلافها و گناههای خود احاطه می‌شویم؛ اما قطعه‌ی ماه رمضان، آن قطعه‌یی است که حرکتِ در آن قطعه آسان است؛ مثل این است که در این راه دشواری که می‌خواهید به محلی یا به شهری برسید، گاهی مجبورید پیاده راه را طی کنید؛ گاهی مجبورید از آب بگذرید؛ گاهی مجبورید از باتلاق بگذرید؛ یک‌جا هم می‌رسید به فرودگاهی که هواپیمای مجهزی آماده است تا شما را بی‌دردسر و با خیال راحت و پس از طی مسیر طولانی به مقصد برساند. آغاز ماه رمضان، رسیدن به همین فرودگاه است. بیانات در خطبه‌های نماز عید سعید فطر ۲۴/۰۸/۱۳۸۳ 

* تقوا، محصول ماه رمضان

محصول ماه رمضان، تقواست؛ به خود پرداختن، به خود رسیدن و ذخیره‌ی تقوا را برای خود فراهم کردن؛ «لعلّکم تتّقون». ماه رمضان در ما ذخیره‌ی تقوا ایجاد می‌کند. این تقوا هم خود وسیله‌یی برای منازل عالی‌تر است. تقوا مرکبی است که می‌تواند ما را به آن منازل عالی برساند: «و اتّقوا اللَّه لعلّکم تفلحون»؛ «فاتّقوا اللَّه لعلّکم ترحمون»؛ «و اتّقوا اللَّه و یعلّمکم اللَّه». علم و هدایت و رحمت الهی بر اثر تقوا از سوی خداوند به انسان عطا می‌شود. از همه بالاتر، فلاح است. فلاح و رستگاری بر اثر تقوا به دست می‌آید. عزیزان من! این ذخیره‌ی تقوا را که در ماه رمضان به‌دست آوردیم - اگر ان‌شاءاللَّه به‌دست آورده باشیم - اگر بر سر سفره‌ی زیارت الهی درنگ کرده باشیم و از آن بهره برده باشیم، باید حفظ کنیم؛ این محصول بسیار ارزشمندی است؛ مثل آن کشاورزی که زحمات خود را می‌کشد، محصول گندم خود را می‌چیند، بعد آن را در یک سیلوی مطمئنی به‌دست امینی می‌سپارد تا در طول سال بتواند از آن استفاده کند. این آذوقه‌ی طول سال ماست. در طول سال، این آذوقه تهدید می‌شود: وسوسه‌ها هست، زرق‌وبرقها هست، شهوات و هواهای نفسانی هست و گناهان؛ اینها همه آفت این ذخیره‌ی ارزشمندند. از این ذخیره برای مقابله با آن آفتها استفاده کنید و این ذخیره را حفظ کنید. بیانات در خطبه‌های نماز عید سعید فطر ۲۴/۰۸/۱۳۸۳ 

*امام سجاد (سلام‌اللَّه‌علیه) در دعای ابوحمزه - که دعای خیلی با حال و خوبی است - ترس از قیامت را تشریح می‌کنند: «ابکی لخروجی عن قبری عریانا ذلیلا حاملا ثقلی علی ظهری»؛ امروز می‌گریم برای وقتی که عریان و ذلیل و بار سنگین عمل بر دوشم از قبر بیرون می‌آیم. «انظر مرّة عن یمینی و اخری عن شمالی اذ الخلائق فی شأن غیر شأنی لکلّ امرء منهم یومئذ شأن یغنیه وجوه یومئذ مسفرة ضاحکة مستبشرة»؛ یک عده چهره‌هاشان خندان است و خوشنود و خوشحال و سربلندند. اینها چه کسانی هستند؟ کسانی هستند که در دنیا از پل صراطی که حقیقت و باطن‌اش در آن‌جاست و مثال آن در این‌جاست، توانسته‌اند رد شوند. این پل صراط، پل عبودیت، پل تقوا و پل پرهیزگاری است؛ «و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم»؛ صراط این دنیا، همان صراط روی جهنم است. «انّک علی صراط مستقیم»ی که به پیغمبر می‌فرماید، یا «ان اعبدونی هذا صراط مستقیم»، همان صراط روی جهنم است. اگر این‌جا ما توانستیم از این صراط، درست، با دقت و بدون لغزش عبور کنیم، گذر از آن صراط آسان‌ترین کار است؛ مثل مؤمنین که مانند برق عبور می‌کنند. «انّ الّذین سبقت لهم منّا الحسنی اولئک عنها مبعدون لا یسمعون حسیسها»؛ اصلاً اینها همهمه‌ی جهنم را هم نمی‌شنوند؛ «و هم فی ما اشتهت انفسهم خالدون لا یحزنهم الفزع الاکبر». فزع اکبر، یعنی دشوارترین ترسی که ممکن است برای انسان پیش بیاید. مؤمنین با همین ابعاد جسمانی و روحانی و نفسانی، فزع عظیمی که در آن‌جاست، «لا یحزنهم الفزع الاکبر»؛ اینها را محزون و اندوهگین نمی‌کند؛ اینها از این صراط عبور کرده‌اند. بیانات در دیدار مسؤولان نظام ۰۶/۰۸/۱۳۸۳ 

* ماه رمضان، ماه گشودن درهای رحمت و مغفرت

این ماه، ماه ضیافت الهی است. پذیرایی خداوند از بندگان خود در این ماه - که یک پذیرایی معنوی است - عبارت است از گشودن درهای رحمت و مغفرت و مضاعف کردن اجر و ثواب اعمال خیری که بندگان در این ماه انجام می‌دهند. روزه‌ی ماه رمضان هم یکی از مواد همین ضیافت عظیم الهی است، که مایه‌ی تصفیه‌ی روح انسان و ایجاد زمینه‌ی طهارت قلبی روزه‌دار است. امام سجاد (علیه‌السّلام) در خطبه‌یی فرمود: «شهر الطّهور و شهر التمحیص»؛ رمضان، ماه پاک شدن و طهارت قلب و ماه مغفرت است؛ چون خدای متعال استغفار را در این ماه بیش از دیگر ایام سال مورد لطف و عنایت خود قرار می‌دهد. لذا در یک روایت وارد شده است که «فمن لم یغفر له فی رمضان ففی ایّ شهر یغفر له»؛ اگر کسی در ماه رمضان - که درهای رحمت و مغفرت الهی به روی انسانها گشوده است - نتواند به مغفرت و رحمت الهی دست پیدا کند، پس کِی چنین توفیقی نصیب او خواهد شد؟بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران ۲۹/۰۷/۱۳۸۴ 

* خودسازی، بزرگترین درس ماه رمضان

بزرگترین درس ماه رمضان، خودسازی است. اوّلین و مهمترین قدمِ خودسازی هم این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادی نگاه کند؛ عیوب خود را با روشنی و دقّت ببیند و سعی در برطرف کردن آنها داشته باشد. این از عهده‌ی خود ما برمی‌آید و این تکلیفی بر دوش ماست. بیانات در خطبه‌های نماز عید سعید فطر ۲۵/۰۹/۱۳۸۰ 

*ماه رمضان فرصتی برای رعایت بیشتر تقواست. چرا؟ چون ماه رمضان، ماه کفِ‌ّنفس و خویشتنداری است. حدّاقل آن، خویشتنداری از خوردن و آشامیدن و لذایذ جسمانی است؛ اما حداکثر آن، خویشتنداری از گناهان و خطاهای اخلاقی و رفتاری است؛ آن هم در معنای صوم و وظایف ماه صیام هست و ما را به آن وادار و تحریض کرده‌اند. اگر روزه بگیریم، این خویشتنداری‌ای که در این ماه تمرین می‌کنیم، ما را به همان تقوا و مراقبت نزدیک می‌کند؛ چون از خود مراقبت می‌کنیم تا از صراط مستقیم تخطّی نکنیم. این خویشتنداری هم تمرین همین مراقبت است؛ یعنی تخطّی نکردن. وظیفه‌ی ما در فضای ماه مبارک رمضان این است. خدای متعال، برکات و رحمت خود را در ماه رمضان برای بندگان خود مقدّر و مقرّر کرده است. در روایت داریم که درهای آسمان در ماه رمضان گشوده است؛ یعنی رابطه‌ی قلبی انسان با خدا در این ماه آسانتر از همیشه است. در روایت داریم که درهای بهشت در ماه رمضان گشوده است؛ یعنی به برکت روزه و توجه و خشوعی که لازمه‌ی روزه است، فرصت و توفیق کار نیک برای انسان وجود دارد. البته فرصت به معنای تحقّق آنچه انسان از آن فرصت جستجو می‌کند، نیست؛ اراده و دنبال‌گیری و خواست و حرکتِ ما را لازم دارد. در هر حال این فرصت وجود دارد و ما می‌توانیم از آن بهره ببریم و استفاده کنیم. بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران ۲۰/۰۸/۱۳۸۱ 

*در این ماه، هر کار نیکی بکنید، هر سخن حقی بگویید، هر کلمه‌ای را به کسی که محتاج تعلیم است، تعلیم دهید، هر کلمه‌ای که برای خدا فراگیرید و در راه خدا به کار شما بیاید؛ هر رکعت نماز، هر آیه‌ی قرآن، هر ساعت گذراندن با دهان روزه و هر اجتناب از گناهی، باارزش است. دروغی نگویید و غیبتی نکنید که زمینه برای دروغ و غیبت مقتضی است. شما اجتناب و امتناع کنید. هر عمل حسنه‌ای که انجام دهید، احسان، اطعام و کمک به کسی، احوالپرسی از مستحقی، اقدامی برای مردم محروم، اقدامی برای جامعه‌ی اسلامی، کاری برای پیشرفت زندگی مردم؛ همه‌ی اینها عبادت است. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران ۲۸/۱۰/۱۳۷۵ 

*رحمت الهی در ماه رمضان، ناشی از حسناتی است که شما در این ماه مبارک توفیق آن را پیدا می‌کنید. در ماه رمضان، توجّه به خدا و احسان به مستمندان و صله‌ی رحم و توجّه به ضعفا و پاکدامنی و پارسایی هست؛ آشتی با کسانی که از آنها دوری گزیده‌اید، هست؛ انصاف با کسانی که با آنها دشمنی داشته‌اید، هست. ماه رقّت و توجّه و توسّل است؛ دلها نرم و جانها با نور فضل و رحمت الهی نورانی می‌شود و انسان نسبت به انجام این حسنات توفیق پیدا می‌کند. این را تا سال آینده ادامه دهید؛ درس ماه رمضان را برای دوره‌ی سال فرا گیریم. این می‌شود یکی از بزرگترین پاداشهای خداوند، که چنین توفیقی را به ما بدهد. رضا و رحمت و قبول و عفو و عافیت را از خدای متعال طلب کنیم. بیانات در خطبه‌های نماز عید سعید فطر ۲۵/۰۹/۱۳۸۰ 

* اگر با آمادگی لازم، وارد ماه رمضان شویم... باید مراقبت کنیم. باید در طول یازده ماهِ قبل از ماه رمضان، خود را آماده کنیم. اگر با آمادگی لازم، وارد ماه رمضان شویم، از ضیافت الهی بهره‌ی بیشتری خواهیم برد و برای سال آینده، یک درجه و یک سطح و یک کلاس بالاتر خواهیم رفت. آن وقت، هم در نفس و قلب خود و هم در محیط زندگی اجتماعی، آنچه شما را خشنود و راضی می‌کند، مشاهده خواهید کرد. اساس برنامه‌ی تربیتی و همه‌ی برنامه‌های زندگی در اسلام، همین موارد است. هر کس باید واعظ خود باشد، خود را مراقبت کند، از تخطّی خود مانع شود، امر به معروف و نهی از منکر هم بکند که آن امرِ خود به معروف و نهیِ خود از منکر و موعظه کردنِ خود، بر امر و نهی و موعظه‌ی دیگران مقدّم است. این، همان تقوای الهی است که از ما خواسته‌اند. تقوا را مراقبت کنیم و به یکدیگر توصیه نماییم. من هم به شما برادران و خواهران توصیه می‌کنم که تقوای الهی را فراموش نکنید. بزرگترین محصول ماه رمضان، تقواست. آنچه را به دست آورده‌اید، حفظ کنید و برای سالهای آینده و ان‌شاءاللَّه تا آخر عمر، افزایش دهید. بیانات در خطبه‌های نماز عید فطر ۰۱/۱۲/۱۳۷۴ 

* ماه رمضان، فرصت تقویت حیات معنوی و نشاط مادّیِ

به برکت ماه رمضان، برای مسلمان فرصتی پیش می‌آید که باید از آن در جهت تقویت حیات معنوی و نشاط مادّیِ خود استفاده کند. یکی از درسهای بزرگ ماه رمضان که در خلال دعا و روزه و تلاوت قرآن در این ماه باید آن را فرا بگیریم و استفاده کنیم، این است که با چشیدن گرسنگی و تشنگی، به فکر گرسنگان و محرومان و فقرا بیفتیم. در دعای روزهای ماه رمضان می‌گوییم: «الّلهم اغن کلّ فقیر. الّلهم اشبع کلّ جائع. الّلهم اکس کلّ عریان». این دعا فقط برای خواندن نیست؛ برای این است که همه خود را برای مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محرومیت از چهره‌ی محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. این مبارزه، یک وظیفه‌ی همگانی است. در آیات قرآن می‌خوانیم: «أ رأیت الّذی یکذّب بالدّین. فذلک الّذی یدعّ الیتیم. و لایحضّ علی طعام المسکین». یکی از نشانه‌های تکذیبِ دین این است که انسان در مقابل فقر فقیران و محرومان بی‌تفاوت باشد و احساس مسؤولیت نکند. در ماه رمضان، به برکت روزه، طعم گرسنگی و تشنگی و نرسیدن به آنچه اشتهای نفس انسان است را درک کردیم و چشیدیم. این باید ما را به احساس مسؤولیتی که اسلام در قبال مسأله‌ی مهمّ فقر و فقیر از یکایک مسلمانان خواسته است و بر دوش آنان وظیفه نهاده است، نزدیک کند. بیانات در خطبه‌های نماز عید فطر ۱۵/۰۹/۱۳۸۱ 

*ماه رمضان، ماهی است که می‌شود با تذکّر و توجّه در آن، به جبرانِ کرده‌های ناپسند پرداخت. در «دعای ابوحمزه»، عبارتی بسیار تکان‌دهنده وجود دارد؛ که آن عبارت، این است: «و اعلم انّک للرّاجی بموضع اجابةٍ و للملهوفین بمرصد اغاثةٍ و انّ فی اللّهف الی جودک و الرّضا بقضائک عوضاً من منع الباخلین و مندوحةً عمّا فی ایدی المستأثرین و انّ الراحل الیک قریبُ المسافةِ و انّک لا تحتجب عن خلقک الاّ ان تحجبهم الاعمال دونک.» فرد دعا خوان و ثناگو، عرض می‌کند: «ای خدای من! من امید به تو را بر امید به غیر تو ترجیح دادم. پناه آوردن به تو را جایگزینِ پناه بردن به دیگران کردم و می‌دانم اگر کسی به سوی تو بیاید، راه نزدیک است...» هر جا هستید، هر که هستید، در هر لباسی هستید، در هر سنّی هستید؛ ای جوان! ای پسر و دختر جوان! ای مرد و زن میانسال! ای پیرمردان و پیرزنان! ای فقرا! ای اغنیا! ای علما! ای متوسّطالسوادها! هر که هستید، اگر احساس نیاز به خدا می‌کنید - که هر انسانِ سالمی این احساس را می‌کند - بدانید که خدا نزدیک است! یک لحظه دلتان را به خدا متوجّه کنید؛ جواب را خواهید شنید. ممکن نیست کسی با خدا از روی دل حرف بزند، ولی جواب الهی را نشنود! خدا به ما جواب می‌دهد. وقتی دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتی دیدید اشکِ شما جاری شد، وقتی دیدید روح شما به اهتزار در آمد، وقتی دیدید طلب، با همه‌ی وجود از سر تا پای شما جاری شد، بدانید این همان پاسخ الهی است. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی سوم رمضان ۱۴۱۵ - ۱۴/۱۱/۱۳۷۳ 

*در ماه رمضان، دستور و اراده الهی این است که انسان مؤمن، با همه استعداد خود، با توانِ کامل، در راه تکامل، در راه خودسازی، در راه ترقّی و عروج، حرکت شتابانی انجام دهد. هدف از ماه رمضان این است. همین است که انسان مؤمنْ این فرصت را پیدا کند که در این ماه، خود را شستشویی دهد و تطهیر کند. انسان دچار سهو و نسیان است؛ دچار گرفتاری است؛ دچار غفلت است؛ گناه می‌کند؛ از خدا دور می‌شود؛ از هدف خلقت خود دور می‌افتد. باید به انسان مؤمن و پرهیزکار فرصتی داد که بتواند آن عقب‌ماندگیها را جبران کند. این فرصت در بهترین فصلش، ماه رمضان است. بیانات در روز اول ماه مبارک رمضان ۲۳/۱۱/۱۳۷۲ 

*امام مجتبی علیه‌السلام طبق روایتی در روز عید فطر، از راهی عبور می‌کرد. دید جمعیتی ایستاده‌اند و بازی می‌کنند و بی‌خیال و بی‌توجه به اهمیت این روز، با غفلت خودشان سرگرمند و می‌خندند. کنار آن جمعیت ایستاد و فرمود: «ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه.» خداوند، ماه رمضان را میدان مسابقه‌ای برای بندگانش قرار داده است. «فیستبقون فیه بطاعته الی مرضاته.» که در این میدان مسابقه، به وسیله‌ی اطاعت او، به سوی رضایت او با یکدیگر مسابقه بگذارند و از یکدیگر پیشی گیرند. «فسبق قوم ففازوا.» در این ماه رمضانی که گذشت، عده‌ای توانستند پیشی بگیرند و از دیگران جلو بیفتند؛ و اینها پیروز و موفق شدند «و قصر آخرون فخابوا.» اما عده‌ی دیگری، در همین ماه رمضان کوتاهی کردند. آنها نتوانستند خود را به درگاه رحمت الهی برسانند، و مأیوس و نومید شدند..... بیانات در خطبه‌های نماز عید سعید فطر ۰۴/۰۱/۱۳۷۲ 

* از خدا باید مغفرت را بخواهید. در دعای وداع ماه مبارک رمضان - که دعای چهل‌وپنجم صحیفه‌ی سجادیه است - امام سجّاد علیه‌الصّلاةوالسّلام به ذات مقدّس ربوبی عرض می‌کند: «انت الّذی فتحت لعبادک باباً الی عفوک»؛ تو آن کسی هستی که به روی بندگانت، دری به عفو خودت باز کردی. «و سمیته التوبة»؛ و اسم آن باب را باب توبه گذاشتی. «و جعلت علی ذلک الباب دلیلا من وحیک لئلا یضلّوا عنه»؛ و یک راهنما هم از قرآن و وحی برای این در گذاشتی تا بندگان تو این در را گم نکنند. بعد از جملاتی می‌فرماید: «فما عذر من اغفل دخول ذلک المنزل بعد فتح الباب و اقامة الدلیل»؛ انسان، دیگر عذرش چیست که از این درِ گشوده و از این مغفرت الهی، استفاده نکند! راه مغفرت الهی هم، استغفار - یعنی طلب مغفرت - است. از خدا باید مغفرت را بخواهید. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران۲۸/۱۰/۱۳۷۵ 

* روزه‌ ماه رمضان، زمینه‌ روحانیت و نورانیت

همین نفس روزه‌ی ماه رمضان است که یک زمینه‌ی روحانیت و نورانیت، برای روزه‌دار می‌باشد و او را برای کسب فیوضات الهی، آماده می‌کند. این، مجموعه‌ی ماه رمضان، با نماز و با وظایف مقرره‌ی همیشگی و با روزه و با دعاهایش است که اگر شما به اینها توجه کنید و تلاوت قرآن را هم به آن اضافه نمایید - که گفته‌اند ماه رمضان، بهار قرآن است - یک دوره‌ی بازسازی و بازیابی و نجات خود از پوسیدگیها و فسادها و امثال اینها خواهد بود؛ دوره‌ی خیلی مغتنمی است. سخنرانی در دیدار با اقشار مختلف مردم (روز یازدهم ماه مبارک رمضان) ۱۸/۰۱/۱۳۶۹ 

* ماه رمضان،قطعه‌ای از بهشت

ماه رمضان در هر سال، قطعه‌ای از بهشت است که خدا در جهنّم سوزان دنیای مادّی ما آن را وارد می‌کند و به ما فرصت می‌دهد که خودمان را بر سر این سفره‌ی الهی در این ماه، وارد بهشت کنیم. بعضی همان سی‌روز را وارد بهشت می‌شوند. بعضی به برکت آن سی‌روز، همه‌ی سال را و بعضی همه‌ی عمر را. بعضی هم از کنار آن، غافل عبور می‌کنند که مایه تأسّف و خسران است. حالا برای خودشان که هیچ، هر کس که ببیند این موجود انسانی، با این همه استعداد و تواناییِ عروج و تکامل، از چنین سفره‌ی با عظمتی استفاده نکند، حق دارد که متأسّف شود. این، ماه رمضان است. ماه ضیافت اللَّه است. ماه لیلةالقدر است. بیانات در روز اول ماه مبارک رمضان ۲۳/۱۱/۱۳۷۲ * ماه رمضان، ماه استغفار عزیزان من! ماه رمضان را برای استغفار مغتنم بشمارید و از خدای متعال طلب مغفرت کنید. ملت ما با این روحیه‌ی فداکاری، با این استقامتی که نشان داده، با این کار بزرگی که کرده است، با جوانان نورانی و خوبی که دارد (این جوانان با این تعداد، غیر از جامعه‌ی ما، قطعاً در هیچ جای عالم وجود ندارد) با این زنان و مردان و مادران و فداکاریهای گوناگونی که از این مردم سرزده است، استعداد پیشرفت زیادی در زمینه‌های مادّی و معنوی، دنیایی و اخروی دارد. این ملت، با استغفار، رحمت الهی را به سوی خود جلب کند. همه استغفار کنید. آن کسانی که اهل عبادتند، آن کسانی که در امر عبادت متوسّطند، آن کسانی که حتّی کاهل در کار عبادتند و فقط به اقلّ واجبات اکتفا می‌کنند، آن کسانی که حتّی گاهی خدای نخواسته بعضی از عبادت واجب هم از آنها ترک می‌شود، همه و همه توجّه داشته باشند که این رابطه‌ی بین آنها و خدا، کار را پیش می‌برد. از خدای متعال، آمرزش و مغفرت بخواهید و طلب عفو کنید. از خدا بخواهید که مانع گناه را بردارد؛ این ابر را از مقابل خورشید فیض و لطف و تفضلّات خودش برطرف کند، تا لطفش بر این دلها و جانها بتابد. آن وقت ببینید که تعالی و اعتزازی به وجود خواهد آمد. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران ۲۸/۱۰/۱۳۷۵ 

*امام سجاد از خدای متعال می‌خواهد که در این ماه به او توفیق دهد تا با کسانی که نسبت به آنها دلخوری دارد و دلش با آنها صاف نیست، دشمنیهایش را برطرف کند؛ اما بعد بلافاصله می‌فرماید: «حاشی من عودی فیک و لک فانه العدو الذی لانو الیه و الحزب الذی لانصافیه»؛ مگر آن کسی که ما به خاطر تو و در راه تو با او دشمنی کرده‌ایم؛ نه، از تو نمی‌خواهیم که دشمنی او را از دل ما بیرون کنی؛ آن دشمنی است که ما با او هرگز صفا نخواهیم داشت. بیانات در دیدار مسؤولان دفاتر نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ۱۱/۱۰/۱۳۷۹

انتهای پیام/چ

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، به نقل از دانا؛ بدون شک یکی از نقاط ضعف دولت یازدهم را می‌توان برخورد تند دولتمردان با اهالی رسانه‌ و منتقدان دانست، برخوردی که گاها با چاشنی توهین و تهدید هم همراه می‌شد.

برخوردهای تند روحانی با رسانه‌های منتقد کار را به جایی رساند که بسیاری از این رسانه‌ها در اعتراض به سیاست‌های اتخاذ شده از سوی دولت، طی سال‌های گذشته در نمایشگاه مطبوعات حاضر نشدند و یا با غرفه‌های خالی اعتراض خود را نسبت به برخورد امنیتی دولت یازدهم با اهالی رسانه نشان دادند.

کم‎سواد، بی‎قانون، بی‎دین، حسود، افراطی، بی‎شناسنامه، جیب‎بر، دنیاندیده، مستضعف فکری، بیکار، متوهم، دین نشناس، بزدل و عقب مانده تنها بخشی از الفاظ توهین آمیزی است که حسن روحانی یا دولتمردان دولت یازدهم نسبت به رسانه‌های منتقد استفاده کرده‌اند؛ اما روحانی باز هم در ایام انتخابات ژست زنده باد مخالف من گرفت و شعار آزادی بیان سر داد و این در حالی است که منتقدان حسن روحانی امیدی ندارند که رفتار و منش او نسبت به منتقدان در دولت یازدهم تغییری داشته باشد.

طرح بیش از 150 شکایت از رسانه‌ها طی دو ماه

مرتضی خلفی‌زاده سردبیر روزنامه افکار در گفت‌وگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ با اشاره به برخوردهای تند دولتمردان با اهالی رسانه و منتقدان اظهار داشت: آقای رئیس جمهور ادعاهای فراوانی داشتند که از جمله آن‌ها رفتار مهربان با منتقدان و حتی جایزه دادن به آن ها بود.

وی افزود: انتظار از دولت‌ها همین است اما فاصله بین حرف تا عمل مسئولان بسیار است؛ ما حتی در همین هفته پس از انتخابات هم هیچ تغییری در نگاه و منش دولت احساس نمی‌کنیم و بعید هم می‌دانم که در این نگاه تغییری رخ دهد.

سردبیر رونامه افکار گفت: شنیده شده که دولت طی دو ماه گذشته بیش از 150 شکایت از رسانه‌های منتقد داشته و این نشان می‌دهد که ادعا با عمل کاملا متفاوت است، رئیس جمهور پشت تریبون یک مسئله را بیان می‌کند و معاونت حقوقی نهاد ریاست جمهوری کار خود را می‌کند.

خلفی‌زاده تصریح کرد: دولت آقای روحانی به شکل بی‌سابقه و عجیب و غریبی شمشیر را در برخورد با رسانه‌ها از رو بسته و با این روال خود دولت آسیب می‌بیند چرا که عمده شکایت‌های مطرح شده محلی از اعراب ندارد و دست منتقدان برای دفاع از آنچه بیان می‌کنند باز است.

وی در پایان گفت: روزنامه افکار در دوره جدید نزدیک به 50 شماره منتشر کرده که 6 شکایت از روزنامه انجام شده است.

دولت روحانی رویکرد امنیتی دارد

محمد عبداللهی مدیر مسئول نشریه همشهری ماه در گفت‌وگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ با اشاره به برخورد نامناسب دولتمردان دولت یازدهم با اهالی رسانه اظهار داشت: انتظار ما از آقای روحانی تحقق شعار‌ها و وعده‌هایی است که در ایام  انتخابات داده شد.

وی افزود: آقای روحانی فریاد می‌زند که ما تنها دولتی هستیم که در آن مخالف اجازه فریاد زدن دارد ولی ما طی چهار سال گذشته خلاف این را شاهد بودیم و دولت مردان در توهین و تهدید نسبت به اهالی رسانه کم نگذاشتند.

مدیر مسئول همشهری ماه با تاکید بر اینکه بعید می‌دانم روحانی وعده‌های انتخاباتی خود را محقق کند گفت: امیدواریم آقای روحانی تا زمانی که وعده‌های خود را فراموش نکرده برای محقق کردن آن‌ها اقدام نماید.

عبداللهی عنوان کرد: دولت آقای روحانی رویکرد امنیتی دارد و اصلاح طلبان و دولت اعتدال فضای خفقان را بیشتر می‌پسندند و تاریخ هم گواه همین است؛ دولت آقای هاشمی بیشترین فضای خفقان را در جامعه داشت و دولت اصلاحات هم اگر چه شعار آزادی بیان می‌داد اما مشی خفقان را در پیش گرفته بود و امروز هم دولت آقای روحانی مخرج مشترک اصلاحات و سازندگی است و می‌بینیم که همان مشی را در پیش گرفته است.

وی در پایان گفت: من خیلی امیدوار نیستم که در این چهارسال اتفاق خارق‌العاده رخ دهد اما امیدوارم آقای روحانی همانطور که آزادی‌بیان را نسبت به ضد انقلاب لحاظ می‌کند در برخورد با اهالی رسانه و رسانه‌های منتقد هم حداقل تا مدتی رعایت کند.

انتظاری از روحانی نداریم

حسین شمسیان عضو شورای سردبیری روزنامه کیهان در گفت‌وگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه " به عنوان یکی از اهالی رسانه چه انتظاری از دولت دوازدهم در زمینه برخورد با منتقدان دارد" اظهار داشت: ما از روحانی انتظاری نداریم، روحانی، روحانی است و امیدی به تغییر او نیست.

وی افزود: حسن روحانی آدم تازه کاری نیست و موضوع احترام به منتقدان برای او تازگی ندارد و از طرف دیگر ما هم اولین کشوری نیستیم که دولتی تشکیل دادیم که رسانه‌ها منتقد او باشند، در همه‌ جای دنیا دولت‌ها منتقد دارند.

عضو شورای سردبیری روزنامه کیهان تصریح کرد: آداب برخورد با منتقد هم در دین اسلام روشن است و هم در جهان امروز و حسن روحانی به هر دوی این‌ها تسلط دارد، بنابراین نمی‌توانیم نکته‌ای برای آقای روحانی در نظر بگیریم که اگر آن را بداند رفتارش با منتقدان تغییر کند.

شمسیان گفت: به نظر من مرام و مشی دولت آقای روحانی در برخورد با منتقدان همین است و گواه این موضوع بیش از 60 شکایت از روزنامه کیهان در 10 روز منتهی به انتخابات است و این رفتار راه را بر خیلی از امیدها، آرزوها و انتظارات می‌بندند.

وی در پایان گفت: ما به این نتیجه رسیده‌ایم که مشی آقای روحانی و دولت در برخورد با رسانه‌های منتقد، برخورد منطقی و با استدلال نیست، بلکه تصمیم آن‌ها بر دار و درفش، ندادن یارانه و شکایت است، کما اینکه طی 4 سال گذشته هم یارانه‌ای به کیهان پرداخت نشده است.

به گزارش دانا، طرح بیش از 60 شکایت علیه یک روزنامه آن هم در 10 روز منتهی به انتخابات را می‌توان به عنوان یک رکورد برای دولتمردان دولت یازدهم ثبت کرد و می‌توان آن را نشانه‌ای از شیوه برخورد حسن روحانی با منتقدان در دولت دوازدهم دانست و اگر چه امیدی به تغییر مشی برخورد دولت با منتقدان نیست اما انتظار از حسن روحانی آن است که پیش از آن که وعده‌های خود را فراموش کند به آن‌ها جامه عمل بپوشاند و رفتارهای خشن و امنیتی با منتقدان را کنار بگذارد.

انتهای پیام/چ