به گزارش صدای دانشجو به نقل از فارس، حجت‌الاسلام حمیدرضا طالقانی در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز عبادی سیاسی جمعه همدان با اشاره به اینکه امروز 27 آذر مصادف با سالروز شهادت افتخار استان همدان شهید آیت‌الله مفتح است، اظهار کرد: سالروز شهادت آیت‌الله مفتح به نام وحدت حوزه و دانشگاه نام‌گذاری شده است.

وی در خصوص اهمیت و ضرورت وحدت حوزه و دانشگاه، بیان کرد: رمز این اهمیت را در کلام امام (ره) و مقام معظم رهبری می‌توان دنبال کرد.

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد همدان افزود: امام (ره) می‌فرمایند با وحدت این دو قطب متفکر کشور عزیز به رشد واقعی، ترقی و تعالی حقیقی می‌رسد به این معنی که اگر بناست کشور به ترقی و تعالی برسد چاره‎ای ندارد جز اینکه این دو قطب یعنی حوزه و دانشگاه با هم وحدت داشته باشند.

وی با بیان اینکه مدل حاکمیت ایران دینی و جامعه اسلامی است پس لازم است دانشگاه به عنوان مغز متفکر علمی و حوزه به عنوان مغز متفکر دینی با هم ارتباط و وحدت داشته باشند، ادامه داد: برای تعالی و پیشرفت جامعه اسلامی اتحاد این دو قطب یعنی حوزه و دانشگاه لازم و ضروری است.

طالقانی در خصوص چرایی ایجاد وحدت بین حوزه و دانشگاه، ادامه داد: مقام معظم رهبری می‌فرمایند وحدت حوزه و دانشگاه یعنی وحدت در هدف به این معنی که حوزه و دانشگاه در هدف یکی باشد و اگر یکی شد وحدت به وقوع پیوسته است.

وی با بیان اینکه هدف در حوزه و دانشگاه تربیت نیروهای متخصص و متعهد است، ادامه داد: حوزه باید طلبه متخصص و باتقوا تربیت کند و فارغ‌التحصیل دانشگاه باید متخصص، متعهد و باتقوا باشد.

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد همدان در ادامه با تاکید بر اینکه مقام معظم رهبری در جایی دیگر می‌فرمایند وحدت حوزه و دانشگاه به معنی وحدت در اهداف عالی است، بیان کرد: موضوعی که در کلام امام (ره) و مقام معظم رهبری مطرح می‌شود وحدت در اهداف است.

طالقانی در خصوص مؤلفه‌های وحدت حوزه و دانشگاه، افزود: نخستین مؤلفه وحدت بین حوزه و دانشگاه همدلی و رفاقت است، چراکه حوزه و دانشگاه باید با هم رفیق باشند و رقیب نباشند.

وی با تاکید بر اینکه حوزه نباید دانشگاه را به غیردینی و دانشگاه حوزه را به تحجر متهم کند، بیان کرد: اگر در برخی از مکان‌ها دانشگاه‌ها را به بی‌دینی متهم می‌کنند برای این است که از حوزه‌ها بی‌خبر هستند و اگر عده‌ای هم حوزه را به بی‌علمی متهم می‌کنند به دلیل بی‌خبری از حوزه است.

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد همدان با بیان اینکه اگر حوزه و دانشگاه رفیق و همدل شوند و در کنار هم قرار گیرند، همدلی ایجاد می‌شود، افزود: درهای دانشگاه‌ها به روی حوزه‌ها باز است و درهای حوزه‌ها نیز باید به روی دانشگاه‌ها باز باشد و اساتید علوم تجربی به راحتی بتوانند به حوزه‌ها رفت و آمد داشته باشند.

وی با طرح این سئوال که چرا دانشگاه به بی‌بند و باری متهم می‌شود، اظهار کرد: اعتکاف دانشگاه‌ها یکی از پررونق‌ترین‌ اعتکاف‎هاست.

طالقانی مؤلفه دوم را تهذیب نفس دانست و با بیان اینکه اگر در دانشگاه تهذیب نفس تقویت شد وحدت ایجاد خواهد شد، بیان کرد: امام (ره) فرمودند دانشگاه کارخانه آدم‌سازی است و هدف از تأسیس حوزه تربیت انسان‌هاست.

وی مؤلفه سوم را همراهی علم و دین بیان کرد و ادامه داد: علم و دین در کنار هم قرار دارند، در مقابل هم نیستند و در نظام اسلامی علم و دین پا به پا حرکت می‌کنند.

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد همدان بیان کرد: هم دانشگاهیان در کنار علمی بودن دین‌مدار و هم در حوزه حوزویان در کنار دین‌مدار بودن علمی هستند.

وی در ادامه به حوادث تلخ کشور نیجریه اشاره کرد و افزود: متأسفانه نظامیان کشور نیجریه به مرکز اسلامی تشیع در این کشور حمله کردند و صدها انسان بی‌گناه شیعه را به خاک و خون کشیدند، رهبر شیعیان نیجریه را زخمی کردند در حالی که تنها جرم این جمعیت چیزی جز داشتن محبت امام علی (ع) در دل نیست.

طالقانی ادامه داد: شیخ ابراهیم زکزاکی رهبر شیعیان نیجریه در سه کشور مالی، نیجر و نیجریه 25 میلیون انسان را با مکتب اهل بیت (ع) آشنا کرده است.

وی ریشه حوادث اخیر در نیجریه را در عربستان دانست و با بیان اینکه دل‌های آنها سخت است، افزود: نظامیان نیجریه شیخ زکزاکی این شیعه و عالم را زخمی و اسیر کرده‌اند و اکنون در زندان نظامی کشور نیجریه محبوس است.

مسئول نهاد رهبری در دانشگاه آزاد همدان با بیان اینکه متأسفانه دولت و وزارت امور خارجه با تأخیر به مسئله حادثه نیجریه ورود پیدا کردند، بیان کرد: از دولت و وزارت امور خارجه تقاضا داریم موضوع کشور نیجریه را تا آزادی شیخ زکزاکی، مداوای این عالم بزرگ و دستگیری و به سزای عمل رساندن مسببان حادثه دنبال کنند.

انتهای پیام/ح

به گزار ش صدای دانشجو، مسابقات کتبی قرآن و عترت در سطح  دانشگاه های آزاد استان همدان با شرکت 1500 نفر  در همدان، 1200 نفر در ملایر، 665 نفر در تویسرکان، 380 نفر در اسدآباد و 97 نفر در نهاوند در 9 رشته احکام ، نماز، تفسیر قران کریم، حفظ و ترجمه ادعیه و زیارات، ترجمه قرآن به فارسی ، ترجمه قرآن به انگلیسی، آشنایی با نهج البلاغه، زندگانی پیامبر و  زندگانی 14 معصوم برگزار شد.

لازم به ذکر است؛ 2 نمره به دروس معارف ،واحد قرآن کریم و برخی از دروس تخصصی شرکت کنندگان در این مسابقه اضافه می  شود و  به 5 رتبه اول در هر رشته جوایز نفیسی اهدا می گردد.

انتهای پیام/ح.ج

به گزارش صدای دانشجو، به نقل از ملایری‌ها، حسین سلیمانی در حاشیه این مسابقات در جمع خبرنگران اظهار کرد: این مسابقه سومین دوره از مسابقات سازه های ماکارانی در دانشگاه آزاد ملایر بوده که پرشور از سال های قبل برگزار می‌شود.

وی با اشاره به حضور 43 تیم در این مسابقات افزود: این مسابقات در دو بخش زیبایی و مقاومت برگزار خواهد شد و به سه نفر برتر هر رده جوایزی اهدا خواهد شد.

معاون پژوهشی دانشگاه آزاد ملایر افزود: در این رقابت تیم های شرکت کننده در غالب گروه های یک تا 5 نفره از دانشگاه های آزاد، ملی، سماو علمی کابردی ملایر حضور دارند.

وی هدف اصلی این مسابقات را ایجاد شور و نشاط در بین دانشجویان عنوان کرد و افزود: هدف از برگزاری این مسابقه ایجاد نشاط و انگرزه در دانشجویان و استفاده از ایده های آنان است.

سلیمانی با اشاره به داوران این مسابقات بیان کرد: در این رقابت  پنج داور از اساتید برجسته عمران و معماری  دانشگاه ازاد ملایر داوری را بر عهده دارند.

وی با اشاره به نحوه محاسبه امتیازات نفرات برتر در بخش مقاومت بیان کرد: در بخش مقاومت نفرات برتر با توجه به وزن سازه، وزن تحمل کرده و تعداد خطاها و در کل راندمان سازه انتخاب می شود.

معاون پژوهشی دانشگاه آزاد ملایر با اشاره به ملاک های نفرات برتر در بخش زیبایی نیز عنوان کرد:  خلاقیت در آفرینش اشکال، متناسب بودن فرم و عملکرد، دقت و نوآوری در جزئیات، زیابیی بصری و فرمی، پایداری، استواری و تناسب شکل از جمله ملاک های برتری نفرات برتر در بخش زیبایی است.

وی با اشاره به رونمایی از بزرگترین پل ماکارانی جهان در این رقابت ها بین کرد: به دنبال دعوت از مسئولین سازمان های بین‌اللملی برای ثبت این پل هستیم.

در پایان این رقابت ها در بخش مقاومت تیم ایران خرپا 2 از دانشگاه آزاد ملایر به سرپرستی رضا فخار با راندمان 186 به عنوان نفر اول، تیم نوین سازه از دانشگاه آزاد ملایر به سرپرستی مهرداد نظری با راندمان 169 مقام دوم و تیم مینیاتور به سرپرستی رضا کرمی با راندمان 155 کیلوگرم به مقام سوم دست یافتند.

در بخش زیبای نیز سازه  پرشین ارگ خانم سحر سالخورده نفر اول، سازه مهراز ساخته صبا جوکار، مهدیه اصلاحی و مرضیه خاصان نفر دوم و سازه ارتکس ساخته فرهاد احمدی و ندا احمدی به عنوان نفر سوم از سوی هیئت داوران معرفی شددند.

انتهای پیام/ح

به گزارش صدای دانشجو به نقل از ایرنا، معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ملایر سه شنبه در جریان برگزاری این مسابقات گفت: بزرگترین سازه پل ماکارونی جهان توسط سید مرتضی احمدپور و رضوان کرمی زوج دانشجوی ملایری در رشته عمران دوره کارشناسی این دانشگاه ساخته شده است.
حسین سلیمانی اظهار کرد: بیش از دو سال زمان صرف ساخت این سازه شده و به دنبال دعوت از مسئولان سازمان های بین المللی برای ثبت این پل هستیم.
وی افزود: در سومین دوره این رقابت ها 43 تیم در قالب گروه های یک تا پنج نفره از دانشگاه های آزاد، ملی، سما و علمی و کاربردی شرکت کردند.
وی ادامه داد: پنج داور از استاتید برجسته عمران و معماری دانشگاه آزاد اسلامی ملایر این مسابقات را قضاوت می کنند که وزن سازه، وزن تحمل کرده، تعداد خطاها و راندمان سازه ملاک انتخاب سازه های برتر در بخش مقاومت است.
سلیمانی بیان کرد: در بخش زیبایی نیز خلاقیت در آفرینش اشکال، متناسب بودن فرم و عملکرد، دقت و نوآوری در جزییات، زیبایی بصری و فرمی، پایداری، استواری و تناسب شکل از جمله ملاک هایی است که از نظر داوران ملاک برترین سازه قرار گرفت.
وی ایجاد شور و نشاط و انگیزه و استفاده از ایده و نوآوری های دانشجویان را از اهداف برگزاری این مسابقات برشمرد و گفت: امسال که سومین دوره برگزاری این مسابقات است، استقبال دانشجویان بسیار پرشورتر و گسترده از سال های قبل بوده است.
سید مرتضی احمدپور سازنده این پل ماکارونی نیز افزود: بیش از 75 هزار المان برای ساخت این سازه به کار رفته و نوع و شکل آن نیز توسط خودم و همسرم طراحی شده است.
وی اظهار کرد: برای ساخت این سازه ماکارونی بیش از 50 میلیون ریال هزینه شده که وزن آن 90 کیلوگرم به ارتفاع یک متر و 40 سانتی متر و عرض دهانه آن 75 سانتی متر به طول هفت متر و 70 سانتی متر است.
احمدپور افزود: قبلا رکورد بزرگترین پل ماکارونی جهان در اراک به طول شش متر و 32 سانتی متر به ثبت رسیده که سازه جدید یک متر و 47 سانتی متر از رکورد قبلی بیشتر است و برای ثبت جهانی آن پل ماکارونی را کامل تر خواهیم کرد.
در این رقابت ها در بخش مقاومت، تیم ایران خرپا 2 از دانشگاه آزاد اسلامی واحد ملایر به سرپرستی رضا فخار با راندمان 186 به عنوان نفر اول، تیم نوین سازه از دانشگاه آزاد ملایر به سرپرستی مهرداد نظری با راندمان 169 مقام دوم و تیم مینیاتور به سرپرستی رضا کرمی با راندمان 155 کیلوگرم به مقام سوم دست پیدا کردند.
همچنین در بخش زیبایی نیز سازه پرشین ارگ ساخته سحر سالخورده رتبه اول، سازه مهراز ساخته صبا جوکار، مهدیه اصلاحی و مرضیه خاصان رتبه دوم و سازه ارتکس ساخته فرهاد احمدی و ندا احمدی از سوی هیات داوران عنوان سومی را از آن خود کردند.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ملایر دارای حدود هفت هزار دانشجو است و در قسمت غربی شهر ملایر در بلوار پرستار واقع شده است.
شهرستان ملایر دارای جمعیتی بالغ بر 300 هزار نفر است و در 75 کیلومتری شهر همدان واقع شده است.
انتهای پیام/ح

به گزارش صدای دانشجو، مناظره دانشجویی با موضوع بررسی عملکرد جنبش دانشجویی پس از انقلاب اسلامی امروز دوشنبه از ساعت 14 در سالن شهید چمران دانشگاه بوعلی با حضور آقایان کردلو عضو اسبق شورای مرکزی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه های سراسر کشور، و علی رفیع زاده فعال اصلاح طلب برگزار می شود.  
این برنامه قرار بود هفته گذشته در روز دانشجو با حضور آقایان کردلو و عزیزی برگزار بشود که به علت بارش برف و با توجه به غیر بومی بودن مدعوین که نتوانسته بودند به موقع در برنامه حاضر بشوند کنسل شده بود.
این بار رفیع زاده جایگزین عزیزی برای مناظره پیرامون جنبش دانشجویی شده است.
این برنامه که به همت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی برگزار می شود چندمین برنامه از انواع کرسی های آزاد اندیشی می باشد که در ترم جاری در این دانشگاه برگزار شده است.
کرسی های آزاد اندیشی معمولا در قالب کرسی های مناظره در سطوح اساتید و دانشجویان همچنین تریبون های آزاد دانشجویی برگزار می شود.
برگزاری این برنامه می تواند باعث ایجاد فضای آزاد فکری و تبادل آرا در دانشگاه ها بشود.
 

ایمان خرمی جانشین بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان در گفتگو با صدای دانشجو گفت: بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان در نظر دارد یک اردوی تفریحی دو روزه ویژه دانشجویان جدیدالورود دانشگاه برگزار نماید.
ایمان خرمی گفت: این اردو 25 و 26 ام آذر ماه در اردوگاه ابوذر همدان با حضور 40 نفر از دانشجویان پسر برگزار می شود.
وی گفت: این اردو شامل بازدید از مناطق دیدنی شهرستان همدان همچون باغ موزه دفاع مقدس  و برگزاری کلاس های آموزشی در زمینه های عقیدتی و چیستی و چرایی کارهای تشکیلاتی همچنین نشست های آزاد اندیشی می باشد که برای بهتر برگزار شدن کلاس ها از اساتید دانشگاهی همچون حسینی یمین، زنگنه و مطهری استفاده می کنیم.
جانشین بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان گفت: این اردو با هدف جذب و آشنایی دانشجویان ورودی دانشگاه با بسیج دانشجویی و همچنین تبادل دغدغه های دانشجویی و یافتن راه های پاسخ گویی مناسب به این مسائل برگزار خواهد شد.
این فعال دانشجویی ادامه داد: با توجه به غیر بومی بودن اکثر دانشجویان دانشگاه صنعتی برگزاری این برنامه ها می تواند باعث ایجاد روحیه همدلی و تقویت کار گروهی بین دانشجویان و همچنین معرفی آثار باستانی و مناطق دیدنی همدان به آنان بشود.

انتهای پیام/ح

به گزارش صدای دانشجو به نقل از خبرآنلاین، سابقه ارادت ایرانیان به خاندان اهل بیت (علیهم السلام) مختص زمان زندگی امام رضا(ع) در ایران نیست. برخی از یاران ایرانی امام هشتم از زمان حیات امام موسی کاظم(ع) در خدمت آل محمد(ص) بوده اند. تعداد یاران ایرانی علی بن موسی الرضا(ع) که در تاریخ از آن ها نام برده شده، بسیار زیاد است. با برخی از آنها آشنا می شویم.

ابراهیم بن محمد همدانی
ابراهیم بن محمد از دلباختگان امامت و ولایت به شمار می آید. امام رضا(ع) در در نوشته ای از وی به «مولی همدانی» یاد می کند. نام مولی همدانی در زمرة یاران سه معصوم دیده می‌شود. پس از شهادت امام رضا (ع) از امام جواد(ع) بهره می‌برد. پس از آن حضرت نیز در گروه یاران امام علی‌النقی (ع)جای می‌گیرد. ابراهیم بن محمد در زمرة وکلای امام هادی (ع) است. او چهل بار به زیارت خانه خدا مشرف شده است. کشّی درکتاب رجال خود، در ذیل أحمد بن اسحاق تصریح دارد که محمد بن مسعود، علی بن محمد، محمد بن أحمد، محمد بن عیسی، ابو محمد رازی و أحمد بن ابوعبدالله برقی، برخی دیگر، همگی از ابراهیم بن محمد همدانی و ایوب بن نوح و أحمد بن ضمره و احمد بن اسحاق به عنوان ثقه یاد می‌کنند.

ابراهیم بن اشعری قمی
ابراهیم بن اشعری قمی از جمله عالمانی است که ابتدا در محضر امام موسی کاظم (ع) و سپس در زمره یاران امام علی بن موسی الرضا (ع) است و نزد حضرتش به کسب دانش و تهذیب نفس می‌پردازد.
پرورش شخصیت این عالم بزرگ، مرهون تلاش امام معصوم می‌باشد و برای همین از هردو بزرگوار روایت می‌کند. با همکاری برادرش فضل بن محمد کتابی می‌نویسد که حسن بن علی بن فضّال از آن روایت کرده است.

ابراهیم بن ابی‌محمود خراسانی
در کشورهای عربی به «مولی خراسانی» شناخته می‌شود از این رو که ایرانی است و هم شخصیتی برجسته دارد. از یاران موسی بن جعفر(ع) بوده است اما پس از شهادت آن حضرت در صف یاران امام علی بن موسی الرضا (ع)قرار می‌گیرد. عالمانی چون نجاشی و شیخ طوسی موثقش می‌خوانند. کتابی هم داشته که أحمد بن عیسی آن را روایت می‌کند.

ابراهیم بن سلام نیشابوری (ابن سلامه)
ابن سلامه، راوی حدیث و از وکلای امام به شمار می آید. برخی صلاحیتش را انکار می‌کنند و برای همین نیز به سمت وکالتش از سوی امام هم به دیده تردید می‌نگرند. حدیثش را هم معتبر نمی‌دانند. اما بزرگانی چون شیخ طوسی و علامه حلی، نه در صلاحیتش تردید دارند، و نه در اعتبار روایتش. وکالتش از سوی امام را نیز تایید می‌کنند و سمت وکالت از جانب معصوم را دلیلی بر صلاحیت و درستی گفتارش می‌آورند.

ابوخالد سجستانی
او راوی حدیث و از یاران امام رضا(ع) است. شیخ طوسی بر این مطلب تایید دارد. هنگامی که شهادت حضرت موسی بن جعفر(ع) در زندان هارون مظلومانه و محرمانه رخ می دهد، نخست بسیاری از شیعیان و حتی نزدیکان امام شهادتش را باور نمی‌کنند. اما با گذشت زمان هریک از راهی شهادت امام را به عنوان یک واقعیت تلخ می‌پذیرند. اما گروهی که در آرزوی رسیدن به رفاه و لذایذ دنیا با اموال و وجوهات شرعی، در دام نیرنگ حکومت عباسی گرفتار می‌آیند و امامت امام هشتم را انکار می‌نمایند. بقیه نزد امام رضا (ع)می‌روند و به امامتش ایمان می‌آورند. از این رو عدم پذیرش شهادت امام کاظم (ع)از سوی یاران خالص آن بزرگوار را می‌توان دلیل بر دید باز و ذهن کاوشگر آنان دانست، نه تردید در امامت امام رضا (ع). شیخ ابوالعباس کشی نیز، ابوخالد سجستانی را در زمرة همین دسته از یاران امام معرفی کرده و نقل می‌کند که ابو خالد سجستانی به گمان اینکه امام موسی بن جعفر(ع)زنده است به جمع واقفیه می‌پیوندد و سپس با بهره از دانش ستاره شناسی که بی‌شک نزد امام آموخته است، به شهادت امام کاظم (ع)یقین می‌نماید و در صف یاران امام رضا (ع) در می‌آید.

ابوطاهر بن حمزة بن الیسع قمی
او ثقه و راوی حدیث است. نجاشی او را از یاران امام رضا و راوی حدیث آن حضرت می‌داند.

أحمد بن عامر
یار فرهیختة امام رضا (ع) است. جد بزرگوارش «وهب بن عامر» از مردان جاوید تاریخ تشیع به شمار می‌آید. به سال 61 هجری در یاری رساندن به امام حسین(ع)به شهادت می‌رسد. أحمد بن عامر راوی حدیث نیز هست، پسرش عبدالله بن أحمد از وی روایت می‌کند.

ادریس بن عبدالله اشعری قمی
دانشمند و دارای کتاب است. او مرهون بهره گیری از حضرت امام صادق علیه السلام، امام کاظم (ع) و امام رضا (ع)است.

ادریس بن حسین اشعری قمی
او راوی ثقه شمرده می‌شود. نزد امام رضا (ع)شرفیاب می‌گردد و به فراگیری دانش می‌پردازد و از آن حضرت روایت می‌کند.

ادریس بن یقین
وی اهل خراسان و از یاران امام رضا (ع)است. پیش از امام رضا (ع)نیز چندی به محضر حضرت موسی بن جعفر(ع)می‌رسد و از آن حضرت بهره‌ می‌گیرد. اما بیشترین دوران بهره‌گیری او نزد امام رضا (ع)است. شیخ طوسی هم او را در شمار یاران ابوالحسن(ع)نام می‌برد.

اسحاق بن ابراهیم حضینی
در شمار یاران امام رضا (ع)است، توسط حسن بن سعید اهوازی نزد هشتمین پیشوای شیعیان می‌رسد و از آن حضرت بهره علمی و معنوی می‌برد. در زمره روات حدیث است. از امام رضا (ع)روایت می‌کند.

اسحاق بن آدم
از شیفتگان علی بن موسی الرضا (ع)در شهر قم به شمار می‌رود. کتابی هم داشته که در حال حاضر در دست نیست.

ادریس بن زید
یار امام رضا (ع)، جلیل القدر و درست گفتار است. شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه به دو طریق از او روایت می‌کند.

ابوطالب بن صلت قم
وی معروف به «ابی الصلت قمی»، از مفسران قرن دوم هجری و نیز جزو یاران ایرانی امام رضا(ع) است که از طرف امام جواد(ع) نیز وکالت داشته است. وی عمری طولانی داشت و در سند بیش از 22 روایت نام او به چشم می‌خورد.

اسماعیل بن مهران
اسماعیل بن مهران، از کوفیان ایرانی تباری است که محضر امام هشتم را درک کرد و مورد اعتماد ایشان قرار گرفت. وی از راویان مورد وثوق بوده و احادیث فراوانی از امام رضا(ع) نقل کرده به طوری که نامش در سلسله اسناد 130 حدیث در کتب اربعه وارد شده است.

به گزارش صدای دانشجو یه نقل ازباشگاه خبرنگاران جوان؛ امشب یکی از بهترین شب های زندگی مشترک 30 ساله ام است چرا که دخترم با لباس سپید راهی خانه بخت می شود تا رسما مثل یک پرنده بال و پر بگیرد و زندگی مستقل اش را شروع کند.

به گزارش صدای دانشجو، به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، اگر چرخی در فروشگاه های دانلود اپلیکیشن های موبایلی بزنید با انبوهی از بازی های جورواجور روبرو می شوید؛ بازی هایی که تعداد معدودی از آنها محبوبیت جهانی دارند و تعدادی نیز شناخته شده و پرطرفدار هستند اما بقیه بازی ها در اجرا و عمل، موفق از آب درنیامده اند و در دریایی از اپلیکیشن ها و بازی های موبایلی به چشم نمی آیند.
تا حالا از خود پرسیده اید که چرا عنوانی مثل Angry Birds می گیرد و به یک برند میلیونی تبدیل می شود؟ یا چه فکری پشت Cut the Rope یا Temple Run خوابیده که حساب این بازی ها را از ده ها بازی مشابه جدا می کند؟
Clash of Clans بازی موبایلی است که حسابی پدیده شده و خیلی ها را شب و روز پای تبلت ها و گوشی های هوشمند سرگرم خود کرده است. با هم فرمول موفقیت این بازی موبایلی اعتیادآور را مرور می کنیم.
اعتیاد به بازیهای آنلاین بیش از پول، وقت جوانان را هدر می‌دهد و اگر در نظر بگیریم که ایران کشوریست در حال توسعه و در آستانه جهش اقتصادی به سوی صنعتی شدن و شاخص‌های تولید علم در کشور ما در بهترین حالت خود در چند قرن گذشته قرار گرفته است و این را اضافه کنیم به جوان بودن هرم جمعیتی کشور، نهایتا در می‌یابیم که اکنون ایران در چه دوران طلایی از توسعه همه جانبه علمی و اقتصادی قرار دارد و البته این فرصت طلایی قطعا با عبور هرم جمعیتی کشور از جوان به میان سال تا بیست سال آینده از دست می‌رود و پتانسیل‌های بالایی که امروز برای جهش در برابر کشور ماست در دو دهه آینده به پتانسیل‌های پیشرفت با سرعت معمولی تغییر ماهیت می‌دهند.
حال در نظر بگیریم که پنجاه درصد از این جمعیت جوانِ حدودا سی میلیونی به بازیهای آنلاین اعتیاد داشته باشند و روزانه بیش از ۴ ساعت وقت خود را پای این تفریح عبث هدر بدهند. چنانکه براساس آمار‌ها بازی کلش آف کلنز به تنهایی در ایران پنج و نیم میلیون نفر بازیکن فعال دارد! و با تجمیع عدد فعالان در سایر بازیهای اینچنینی می‌توان به راحتی به رقمی نزدیک ۱۵ میلیون یعنی نیمی از جمعیت جوان کشور دست یافت.
پشت پرده معاملات میلیونی یک بازی موبایلی بنام کلش آو کلنز
کلش آف کلنز به معنای جنگ قبایل است که مخصوص تلفن‌های هوشمند است و سبک این بازی راهبردی – استراتژیک است و توسط شرکت فنلاندی سوپرسل طراحی شد و پشتیبانی می‌شود. این بازی در سال 2012 بر روی سیستم عامل ios منتشر شد و بعد نسخه اندروید آن روانه بازار شد و ساید سازنده‌ی آن هرگز فکر نمی‌کرد که درآمد این بازی به روزی 5 میلیون دلار برسد و جالبتر این است که ایران بعد از کشورهای آمریکا و فیلیپین بیشترین مخاطب را در این بازی دارا است اما چطور سوپرسل به این درآمد هنگفت رسیده؟ و آسیب‌های این بازی آنلاین چیست؟
منبع درآمد بازی کلش آف کلنز الماس سبز است. این شی که در بازی به صورت تدریجی و با انجام مراحلی که بازی از بازیکن می‌خواهد به او داده می‌شود که البته بسیار سخت است و افراد کم حوصله اقدام به خرید الماس سبز می‌کنند که خرید همین الماس‌های سبز برای سوپرسل درآمد 5 میلیون دلاری در روز داشته است.
بیگانه نبودم، شدم!
امید یکی از بهترین بازیکنان کلش در ایران یا به قول خودشان تاپ پلیر گفت: روزانه 3 تا 4 ساعت مستقیماً در حال بازی است و بقیه روز را مشغول راه‌ انداختن و راهنمایی اعضای کلن خود است وی که سرگروه یا لیدر یکی از بهترین کلن‌های ایران است، گفت: تمام زندگی من این بازی است و زیاد به کارهای دیگر نمی‌رسم و میلی هم به انجام کارهای دیگه ندارم.
مضرات کلان اجتماعی که دیده نمی‌شود!
البته مضرات اقتصادی بازیهای آنلاین از آنجا که با عدد و رقم قابل تخمین است؛ همواره بیشتر به چشم می‌آید و بهتر نمود می‌کند. از همین روست که صاحبنظران نیز بیشتر بدان می‌پردازند، اما حقیقت اینجاست که آثار کلان اجتماعی یا توسعه‌ای اعتیاد جوانان به این بازی‌ها در دراز مدت مضرات بیشتری را متوجه جامعه می‌کند؛ که حتی هزینه ریالی آن ممکن است از مضرات مستقیم اقتصادی بیشتر باشد!
امید می گوید؛ خود من تا به حال برای بازی پولی خرج نکردم ولی افرادی را می‌شناسم که بین 2 تا 3 میلیون تومان برای این بازی خرج کرده‌اند که این ارقام بسیار عادی است و برخی تا 10 میلیون هم برای بازی خود خرج کرده‌اند . البته وقتی که صرف این بازی می‌شود، بسیار ارزشمندتر از این مبالغ است.
استخدام نیروی ماهر برای مدیریت اکانت کلش آو کلنز! 
 به تازگی مدیر یکی از شرکت های یخچال سازی که علاقه زیادی به ارتقای اکانت کلش آو کلنز خود دارد، اقدام به انتشار آگهی برای استخدام نیروی ماهر برای مدیریت اکانت کلش خود کرده است. این مرد 36 ساله که علاقه شدیدی به اکانت خود دارد با دقت به پای مصاحبه با متقاضیان نشسته و در نهایت یکی از آنها را برای مدیریت اکانت خود انتخاب کرده است! 
حقوق این بازیکن کلش آو کلنز یک میلیون و 500 تومان تعیین شده است! و بیشتر از هر کدام از کارکنان شرکت مورد توجه مدیر قرار دارد! 
کلش آف کلنز و سرنوشتی نامعلوم!
وی در ادامه بیان داشت پیشتر خرید فروش اکانت‌های کلش آف کلنز رواج داشت و بعضی به خاطر فروش آن بازی می‌کردند وقتی به مراحل بالا این بازی می‌رسیدند اکانت خود را می‌فروختند اما امروزه خرید و فروش تقریباً به صفر رسیده و باید گفت که دیگه فقط یک بازی است که پایان معلوم و مشخصی ندارد.
جعفر بای محقق و آسیب‌شناس اجتماعی با اشاره به بازیهای آنلاین گفت: شرکت‌های بازی ساز که بازیهای آنلاین می‌سازند، بیشتر به دنبال اهداف اقتصادی هستند و تنها قصدشان سودجویی و کسب درآمد می باشد.
وقتی اعتیاد موج میزند 
بای گفت: این شرکت‌ها به بهانه‌ی رفع نیاز سرگرمی در انسان‌ها زمینه اعتیاد آنها به فضای مجازی را فراهم می‌سازند در واقع این اعتیاد که باید در جامعه‌ی ما جدی گرفته شود، باعث فرصت سوزی برای اقشار جامعه که می‌تواند از هر گروه سنی باشند است که خطر اصلی آن کاهش بهره‌وری و کارایی جامعه است.
سردی روابط خانواده ها در سایه بازی
این بازی‌ها باعث کاهش ارتباط افراد در جامعه می‌شود و روابط مناسب اجتماعی را کمرنگ می‌کند. در این نوع بازی که جنبه رقابتی دارد، ممکن است منجر به ستیزه جویی با یکدیگر و کشمکش‌های بی‌معنی شود که در بعضی موارد باعث به هم خوردن رابطه‌ی افراد خانواده شده و حتی برای روی زندگی زوجین آثار نامطلوبی داشته و باعث طلاق‌های عاطفی شده.
وی در ادامه افزود: برخی نیز به خاطر سودهای کم دست به انجام کارهای اقتصادی در زمینه این بازی‌ها می‌زنند که باید توجه داشته باشند همه‌ی منافع این گونه اقدامات به نفع شرکت بازی‌ساز است.
معایب بازی های رایانه ای 
 به گفته پزشکان، به دلیل خیره شدن مداوم به صفحه نمایش رایانه، چشمان فرد به شدت تحت فشار نور قرار می گیرد و دچار عوارض می شود. نوجوان چنان غرق بازی می شود که توجه نمی کند در یک وضعیت ثابت ساعت ها نشسته است و به همین دلیل ستون فقرات و استخوانبندی اش دچار مشکل می شود. 
همچنین احساس سوزش و سفت شدن گردن، کتف ها و مچ دست از دیگر عوارض کار ثابت و طولانی مدت با رایانه است. 
پوست هم در معرض مداوم اشعه هایی قرار می گیرد که از صفحه رایانه پخش می شود و ایجاد تهوع و سرگیجه، به خصوص در کودکان و نوجوانانی که زمینه تهوع دارند، از دیگر عوارض بازی های رایانه ای است. 
1-کاهش روابط خانوادگی:
با توجه به اینکه زندگی در کشور ما نیز به طرف ماشینی شدن پیش می رود و در بعضی خانواده ها زن و مرد شاغل هستند و یا بعضی از مردان بیش از یک شغل دارند، خود به خود روابط عاطفی و در کنار هم بودن خانواده کمتر شده و عده زیادی از این وضع و وجود تلویزیون به عنوان جعبه جادویی که باعث سرد شدن روابط خانوادگی شده است، ناراضی هستند و حالا نیز جعبه جادویی دیگری به نام رایانه اضافه شده و مشکلات را دو چندان کرده است. 
2- تقویت حس پرخاشگری: 
مهم ترین مشخصه بازی های رایانه ای حالت جنگی اغلب آن هاست و این که فرد باید برای رسیدن به مرحله بعد بازی با نیروهایی به اصطلاح دشمن بجنگد. استمرار چنین بازی هایی کودک را پرخاشگر و ستیزه جو بار می آورد. 
خشونت مهم ترین محرکه ای است که در طراحی جدیدترین و جذاب ترین بازی های کامپیوتری به حد افراط از آن استفاده می شود. 
3-افت تحصیلی: 
به دلیل جاذبه ای که این بازی ها دارد، بچه ها وقت و انرژی زیادی را صرف بازی با آن می کنند، حتی بعضی از کودکان صبح ها زودتر از وقت معمول بیدار می شوند تا قبل از مدرسه رفتن کمی بازی کنند. 
4-گوشه گیر و منزوی بودن: 
کودکانی که به طور مداوم با این بازی ها درگیرند، درونگرا و در جامعه منزوی و در برقراری ارتباط با دیگران ناتوان می شوند. روحیه انزوا طلبی باعث می شود که کودک از گروه هم سالان جدا شود که این خود سرآغازی برای بروز ناهنجاری دیگر است. 
باید توجه داشت که انجام این گونه بازی‌ها انسان را از انجام فعالیت‌های روزانه خویش باز داشته و آنان را از مسیر زندگی و هدف خویش خارج می‌کنند که جز تباهی چیزی به همراه نخواهد داشت و این بازی‌ها خلاقیت را از انسان می‌گیرند، زیرا یک بازی روتین است که جایگزین بازی‌های ناب سنتی شده است.
باید توجه داشت که بازی های سرگرم کننده و پوچ برای انسان ها ارمغان و تنهایی را به وجود می آورند، علاوه بر وقت و اعصاب می‌توانند جیب ما را نیز خالی کنند، شاید نخبگان و افراد توانمند جامعه بتوانند با طراحی بازی‌هایی که با فرهنگ و ارزش‌های جامعه‌ی ما همخوانی ندارد علاوه بر تقویت خلاقیت و نوآوری و جلوگیری از خروج ارز از کشور بتوانند جلوی برخی از ضررهای بازی‌های آنلاین را بگیرند.
انتهای پیام/ح

به گزارش صدای دانشجو، مراسم بزرگداشت روز دانشجو در دانشگاه صنعتی همدان توسط دانشگاه با حضور مهدی شریفیان به عنوان مدعو برگزار شده بود حاشیه‌های را به همراه داشت.

این مراسم به علت بارش برف و سرمای هوا به منظور شرکت جمعیت بیشتری از دانشجویان در آن با یک ساعت تاخیر در سالن همایش دانشگاه صنعتی همدان برگزار شد.