به گزارش صدای دانشجو به نقل از نافع، آزادراه‌ها یکی از مهمترین و حیاتی‌ترین راه‌های ارتباطی در هر جامعه و کشور است که موجب صرفه‌جویی در مصرف سوخت، کاهش زمان تردد، افزایش ایمنی و جلوگیری از بروز حوادث رانندگی در جاده‌ها و تسریع در جابه‌جایی کالا و مسافر می‌شود.

از طرف دیگر، آزادراه‌ها یکی از شاخصه‌های رشد اقتصادی به شمار می‌آیند و به همین دلیل، هر چه ساخت آن‌ها و تکمیل زیربناهای حمل و نقل در یک کشور افزایش یابد؛ آن کشور سریع‌تر مسیر پیشرفت اقتصادی را می‌پیماید.

آزادراه همدان-ساوه یکی از طرح‌هایی است که برای تسهیل رفت و آمد و کاهش بار ترافیکی در جاده‌ها اجراشده، اما سال‌هاست که مردم همدان چشم انتظار افتتاح آن هستند.

طول این مسیر 175 کیلومتر است که مرحله نخست آن از ساوه تا دخان به طول 90 کیلومتر اجرا شده و مرحله دوم نیز که مسافت بین دخان تا همدان به طول 85 کیلومتر است؛ در دست ساخت قرار دارد.

آزادراه ساوه – همدان، بخش مهمی از آزادراه غرب کشور که "آزادراه کربلا" نامگذاری شده به شمار می‌آید که با هدف رفع تنگناهای موجود در راه‌های اصلی غرب کشور، کاهش زمان مسافرت و بالاخره امکان ارتباط سریع بین ایران و کشورهای مسلمان آسیای میانه به کشورهای عراق و سوریه و همچنین کشورهای اروپای حاشیه دریای مدیترانه و به عبارت دیگر احیاء جاده ابریشم مورد توجه قرار گرفته است.

 شروع این آزادراه در شمال شهرک صنعتی کاوه از آزادراه تهران - ساوه منشعب شده و انتهای آن در کویرجان به بزرگراه همدان - روعان متصل می‌شود.

بنابر نظر کارشناسان با ساخت این آزادراه، مسافت تهران- همدان از 325 به 300 کیلومتر و زمان سفر از 230 به 180 دقیقه برای وسایل نقلیه سواری کاهش می‌یابد.

ساخت آزادراه همدان-ساوه تیرماه 1387 آغاز شد، اما باوجود گذشت 7 سال هنوز عملیات اجرایی پایان نیافته است.

اردیبهشت 91 بود که علی نیکزاد، وزیر سابق راه و شهرسازی از افتتاح آزادراه همدان-ساوه تا پایان شهریور همان سال خبر داده بود، اما بیش از 2 سال گذشته و خبری از افتتاح نیست!

اخیرا نیز عملیات اجرایی این طرح به دلایل نامعلوم متوقف شد، اما چند روز پیش مجددا آغاز شده و کارگران مشغول کار هستند.

افتتاح آزادراه همدان-ساوه در آینده نزدیک

نماینده مردم همدان و فامنین در مجلس شورای اسلامی از پایان عملیات اجرایی آزادراه همدان-ساوه در آینده نزدیک خبر داد.

امیر غلامی‌خجسته در گفتگو با خبرنگار افزود: عملیات اجرایی این طرح مدتی بود که متوقف شده بود که با برگزاری جلسه‌ای با حضور معاون وزیر، نارضایتی نمایندگان همدان از این موضوع مطرح و موانع موجود بررسی شد.

وی اعلام کرد: پس از این جلسه 50 میلیارد ریال اعتبار برای اجرای مقدار باقیمانده از این آزادراه اختصاص داده شده و به پیمانکار تأکید شد که نهایت تلاش خود را برای اتمام هرچه سریع‌تر طرح به کار گیرد.

خجسته اعلام کرد: این آزادراه 175 کیلومتر مسافت دارد که 164 کیلومتر آن تاکنون ساخته شده و تنها 11 کیلومتر باقیمانده است.

وی از اتمام 11 کیلومتر باقیمانده در آینده نزدیک خبر داد و افزود: پیش‌بینی می‌شود که تا پیش از فرارسیدن فصل سرما، شاهد افتتاح آزادراه همدان-ساوه باشیم.

چندین و چندبار است که وعده‌های اینچنینی، دل مردم همدان را برای تعبیر رویای دیرینه‌شان که افتتاح آزادراه است؛ خوش کرده، اما هربار به دلیلی، پایان این رویا ناتمام می‌ماند.

امیدواریم این‌بار وعده نماینده مردم همدان در خانه ملت تحقق یافته و افتتاح بزرگراه به تاریخ نپیوندد!  

گزارش از سمیه مظاهری

به گزارش صدای دانشجو، یادواره شهدای مسجد امیر المومنین(ع) منطقه صدف همدان که هر ساله در مهرماه برگزار می‌شود، امسال میزبان نماینده رهبر معظم انقلاب در شورای امنیت ملی بود.

سعید جلیلی که شامگاه پنجشنبه در جمع پرشور مردم همدان در این مسجدسخن می‌گفت با تاکید براینکه همه ائمه اطهار رفتارشان جهاد در راه خدا بوده است، عنوان کرد: اهل بیت پیامبر(ص)  هر آنچه که داشته را در راه رضایت خدا بخشیدند و تلاش آنان احیا امر به معروف در جامعه بود.

وی ادامه داد: امام باقر(ع) 19 سال با خستگی ناپذیری برای تبیین دین و اقامه آن کار انجام داد و در جهت مانع شدن از تحریف دین قدم بر می‌داشت.

نماینده رهبر انقلاب در شورای امنیت ملی با اشاره به اینکه در زمان این امام شیعه افرادی حتی خلافت را بالاتر از نبوت می‌پنداشتند، اذعان داشت:اگر امام حسین(ع)در راه ماندن دین قدم برداشت امام باقر(ع) در جهت تداوم آن تلاش کرد و آنچه در انقلاب  اسلامی صورت گرفت ادامه راه آن‌ها و لبیک به رسول خدا (ص) بود.

هر جا بیشتر مقاومت کردیم امتیاز بیشتری گرفتیم

جلیلی عنوان کرد: این یک باور نبود بلکه در طول سالهای گذشته تجربه شده که هر جا بیشتر مقاومت کردیم امتیاز بیشتری گرفتیم و ملت ایران در مقابل جهانی که 70 سال به دنبال ایجاد نظمی برای قدرت‌های خاص  بود و حتی داشتن سلاح هسته ای را در انحصار خود دارند، ایستاد.

وی با اشاره به اینکه بسیاری از ملت‌ها ایستادند اما تفاوت انقلاب اسلامی در این است که  نه تنها پیروز شد بلکه مقاومت کرد و حتی تکثیر هم شد، افزود: هنر انقلاب اسلامی تغییر مبانی قدرت در جهان است.

دبیر سابق شورای امنیت ملی اظهار داشت: مولفه های انقلاب اسلامی محاسبات جهانی را تغییر داد تا جایی که استکبار جهانی در مقابل این ایده به چالش کشیده شده است.

جلیلی با تاکید براینکه نگرانی دشمنان از فعالیت چند سانتریفیوژ در ایران نیست و حتی نگران ساخت سلاح هسته ای هم نیستند، اذعان داشت: سلاح هسته ای قدرت نمی‌آورد چراکه این صدام نبود که با ما به تنهایی می‌جنگید بلکه سردمداران غربی اعتراف کردند که خود موشک و سلاح شیمیایی به او می‌دادند و برخی کشورهای منطقه نیز حمایت مالی از وی می‌کرد.

وی اظهار داشت: در سالهای جنگ تحمیلی منافقین 17 هزار نفر را در داخل کشور به شهادت رساندند اما انقلاب اسلامی ایران اراده خود را به استکبار جهانی تحميل کرد.

نماینده رهبر انقلاب در شورای امنیت ملی با اشاره به اینکه در جنگ تحمیلی حتی سیم خاردار نیز به کشورمان فروخته نمی‌شد،گفت: علی رغم تحریم‌ها ایران به فناوری هسته دست یافت و اگر می‌خواهیم  به موفقیت‌های خود ادامه دهیم باید نقاط قوت خود را بشناسیم چرا که دشمن به دنبال این است که نقاط قوت خود را از یاد ببریم.

باید مانع تخریب نقاط قوت انقلاب اسلامی شد

جلیلی با بیان اینکه امروز باید مانع  تخریب نقاط قوت انقلاب اسلامی شد چراکه دفاع مقدس یکی از گنج‌های ماست، گفت: در غرب جنگ را هزینه و فایده می‌بینند اما ما جنگ را هزینه نمی‌دیدیم بلکه آن را سرمایه گذاری می‌دانستیم.

وی با اشاره به اینکه اولین گزینه دشمنان مقابل ایران نظامی بود، عنوان کرد: آزادی خرمشهر و مقاومت در طول دفاع مقدس  این را به دشمنان ثابت کرد که با برخورد سخت نمی‌توانند راه به جایی ببرند.

نماینده رهبر انقلاب در شورای امنیت ملی اذعان داشت: رویشی که در انقلاب اسلامی روی داد چیزی نیست که بتوان با برخورد سخت با آن مقابله کرد و در این میان دشمنان نگران افرادی چون احمدی روشن هستند که این گونه غنی شده‌اند.

جلیلی با اشاره به اینکه شهید شهریاری بدون دریافت هزینه ای میله‌های سوختی را برای راکتور تحقیقاتی تهران طراحی کرد و حیله دشمنان را ناکام گذاشت، اظهار داشت: سطح چانه زنی را  قدرت ملت بالا می‌برد و ولی فقیه حافظ اسلامیت نظام است و اجازه نمی‌دهد که به آرا مردم دست درازی شود.

وی ادامه داد: این تفکر القا شده از سوی دشمنان که بسیجی دیگر اثر ندارد بی معنی است چراکه آن قدرتی که پیروزی‌های ایران را رقم زد قدرت بسیج بود.

دبیر سابق شورای امنیت ملی با اشاره به اینکه دشمنان به دنبال تحریف ظرفیت‌های انقلاب هستند، افزود: بزرگ‌ترین سرمایه دفاع مقدس بسیجیان بودند و اگر شهید همت ماندگار شد به علت افق نگاه او بود.

جلیلی اظهار داشت: شهدا گنج جنگند  و افق تمدن اسلامی باید برمبنای داشته‌های ما باشد که در این میان یکی از مهم‌ترین وظایف امروز دفاع از دفاع مقدس و شناساندن آن است.

در این یادواره همچنین یکی از رزمندگان همدانی در سالهای دفاع مقدس اقدام به خاطره گویی کرد.

مسجد امیر المومنین منطقه صدف همدان در طول جنگ تحمیلی 72 شهید را تقدیم انقلاب اسلامی کرده است.

به گزارش صدای دانشجو وی افزود: خط ما خط ولایت است و به همه مسئولان مذاکره‌کننده خداقوت می‌گوییم که بتوانند این مسئله را به جایی برسانند. خطوط قرمز ما اولا ظرفیت غنی‌سازی به اندازه‌ای که مورد نیاز کشور است باید حفظ شود و نیازمان را نیز ما خودمان و نظام جمهوری اسلامی ایران تعیین می‌کند و نه دیگران.

آیت‌الله خاتمی تحقیق و پژوهش در عرصه هسته‌ای و ادامه آن را از دیگر خطوط قرمز مذاکرات هسته‌ای عنوان کرد و گفت: فناوران هسته‌ای ما باید در این عرصه بتوانند تلاش خود را ادامه دهند؛ سایت فردو مثل سایت نطنز باید ظرفیت غنی‌سازی خود را حفظ کند. باید ماهیت آب سنگین اراک محفوظ بماند.

امام‌جمعه موقت تهران با بیان اینکه باید خروجی مذاکرات هسته‌ای رفع همه تحریم‌ها به صورت همزمان باشد، تصریح کرد: حرف ما یک کلمه است و آن کلمه این است که عزت ایران اسلامی باید حفظ شود؛ این حرفی که بعضی‌ها گفتند که هر توافقی بهتر از عدم توافق است اسمش پذیرش ذلت است، توافقی که توام با ذلت باشد یک توافق ننگین و و غیرقابل قبول ملت است، عدم توافق با عزت بر توافق ننگین این چنینی شرافت دارد.

وی به اظهارات ضدایرانی کامرون نخست‌وزیر انگلیس اشاره کرد و افزود: او دروغ می‌گوید، به دروغ برنامه هسته‌ای ما را متهم کرد، به دروغ ما را متهم به حمایت از تروریست کرد و به دروغ گفت که ما با مردم و ملت‌مان بد تا می‌کنیم. همه آنچه که در خودشان بود را به ما نسبت داد.

آیت‌الله خاتمی با بیان اینکه نباید این اظهارات سخیف نخست‌وزیر انگلیس موجب نادیده گرفته شدن اظهارات و اقدامات مفید رئیس‌جمهور محترم کشورمان در سازمان ملل شود، تصریح کرد: این اقدامات و اظهارات مفید رئیس‌جمهور جای تشکر و سپاس دارد. البته سخنگوی وزارت خارجه پاسخ اظهارات کامرون را داد و علاوه بر آن رئیس‌جمهور محترم نیز در بازگشت از سفر نیویورک و روسیه جواب نخست‌وزیر انگلیس را داد.

امام‌جمعه موقت تهران ادامه داد: مردم انتظار به جایی داشتند که رئیس‌جمهور در نطق‌شان در سازمان ملل جواب اراجیف نخست‌وزیر انگلیس را می‌داد، اما به هر حال با قدری تاخیر ما از اینکه از سوی ایشان این اظهارات محکوم شد، تشکر می‌کنیم.

وی به اقدامات خصمانه انگلیس علیه ایران در طول انقلاب اسلامی اشاره کرد و افزود: پرونده انگلیس نزد ملت ما بسیار سیاه است. از اول اشغال سرزمین فلسطین تا به امروز پرونده سیاه ننگین حمایت از رژیم کودک‌کش صهیونیستی را دارد؛ لندن پایه‌گذار گروه‌های تروریستی است. القاعده، طالبان و داعش ساخته و پرداخته آنها و هم‌پیمانان آنهاست.

امام‌جمعه موقت تهران در ادامه گفت: انگلیس از تولیدکنندگان سلاح کشتارجمعی بوده و هست. انگلیس پرونده ننگین توطئه روی کار آمدن پهلوی پدر و پسر را دارد. انگلیس در انحراف نهضت مشروطه در خط مقدم بودند. در فتنه 88 و تحریک رژیم بعث صدام پرونده بزرگی دارند و ملت ایران هیچ‌گاه این جنایت‌ها را فراموش نخواهند کرد. آنها روباه پیر استعمار بوده، هستند و خواهند بود و ملت ایران هیچ احتیاجی به آنها ندارند، بلکه آنها به ایران نیاز دارند.

آیت‌الله خاتمی با انتقاد از ذوق‌زدگی و استقبال برخی از روزنامه‌نگاران داخلی از ملاقات نخست‌وزیر انگلیس با رئیس‌جمهور کشورمان، گفت: من اظهار تاسف خود را از این تریبون از ذوق‌زدگی برخی از روزنامه‌نگاران در خصوص ملاقات رئیس‌جمهور با نخست‌وزیر انگلیس ابراز می‌کنم.

امام‌جمعه موقت تهران خطاب به این دسته از روزنامه‌نگاران و روزنامه‌های داخلی، اظهار داشت: به کجا می‌روید؟ طوری تیتر زده‌اید که انگار سالیان سال، هل‌هل می‌زدید و ثانیه‌شماری می‌کردید برای ارتباط با این دولت استعمارگر.

وی با اشاره به تیترهای برخی از روزنامه‌ها و رسانه‌های داخلی در حمایت و استقبال از ملاقات رئیس‌جمهور کشورمان با نخست‌وزیر انگلیس، گفت: آدم احساس می‌کند اینها بی‌قرار هستند برای رابطه با استعمارگران. جالب این است که بعد از اینکه آن اظهارات سخیف را نخست‌وزیر انگلیس انجام داد، برخی از روزنامه‌نگاران این اظهارات را سانسور کردند. به جای اینکه دل‌بسته به دین و استکبارستیزی‌تان باشید، دل‌بسته به این جنایتکاران حامی جنایتکار شده‌اید.

آیت‌الله خاتمی با بیان اینکه من مقاله‌ای در یکی از روزنامه‌ها دیدم که این آقا با همین ادبیات گفته که ما باید فراموش کنیم حرف‌های نخست‌وزیر انگلیس را، اظهار داشت: او گفته که کامرون قطعا تحت فشار صهیونیست‌ها این حرف را زده است. مگر قرار است تحت فشار قرار می‌گیرند فحش به ایران دهند. این اظهارات در حقیقت همراهی با همان اظهارات موهن است. راه درست این است که آن قدر اعتراضات ادامه پیدا کند و آن قدر مرگ بر انگلیس طنین‌انداز شود که آنها مجبور به عذرخواهی شوند.

امام‌جمعه موقت تهران به ائتلاف ضدداعش به رهبری آمریکا اشاره و تصریح کرد: این ائتلاف فریبکارانه و ریاکارانه است و اهداف شیطانی زیادی را دنبال می‌کند به دلیل آنکه اولا گروه‌های تروریستی تولید خود آنهاست و ریگان روزی بن‌لادن را قهرمان ملی نامید و وزیر خارجه سابق آمریکا به صراحت گفت که ما داعش را درست کردیم برای مقابله با جهان اسلام. کیست که این واقعیت را نداند. علاوه بر آن هدف براندازی نظام سوریه است، آن هم یک نظام قانونی، هدف دست انداختن در استقلال و تمامیت عراق بوده، تاکنون بیش از 12 نقاط زیرساختی و اساسی سوریه بمباران کرده‌اند.

وی ادامه داد: در عراق به جای آنکه داعش را بزنند ارتش را می‌زنند، اینها 3 سال  هزینه‌ و خرج کردند تا اینکه در سوریه به موفقیت برسند اما نتوانستند موفقیتی کسب کنند و حالا می‌خواهند آن چیزی که با 3 سال جنایت نتوانستند به دست آورند با تشکیل ائتلاف به دست آورند. این ائتلاف تجاوز آشکار به عراق و سوریه است. اسمش اشغالگری است، بی‌اجازه یک دولت قانونی وارد یک کشور شدند. از جهت تمام اصول اساسی حقوقی محکوم است.

آیت‌الله خاتمی با گرامیداشت هفته نیروی انتظامی، گفت: نیروی انتظامی از نیروهای خدمت‌گذار اسلامی استکه کارهایش از عناصر توسعه امنیت است و باید از این اقدامات تقدیر و تشکر کرد و امیدواریم این گام‌ها را استوارتر و با جدیت بیشتر بردارد.

امام‌جمعه موقت تهران با اشاره به معضل کمبود آب در کشور گفت: همه می‌دانند که ما در عرصه آب مشکلاتی داریم و حتی تعبیر به وضعیت قرمز می‌کنند. مردم ما مسلمان هستند و باید براساس آیات قرآن اصراف را کنار بگذارند. ریخت و پاش نکنند.

وی با بیان اینکه امروز هم تکلیف شرعی و هم تکلیف ملی در جهت دوری از مصرف بی‌حد آب گفت: باید اصلاح سیستم آبیاری در کشور اصلاح شود. 90 درصد آب ما صرف کشاورزی می‌شود که اگر تنها 10 درصد آن اصلاح شود 10 درصد به آب شرب مردم افزوده می‌شود.

آیت‌الله خاتمی با تاکید بر خواندن نماز باران در کشور گفت: باید اقدامات معنوی نیز در حل مشکل آب صورت بگیرد متاسفانه در جامعه ما نماز باران به کلی از ذهن‌ها رفته و مغفول واقع شده است. از مومنین و همه علما درخواست می‌کنم که این سنت خدا را زنده نگه دارند البته بعضی‌ها نگرانند که اگر نماز باران بخوانند باز باران نخواهد آمد اینکه نگرانی ندارد ما وظیفه داریم که وظیفه‌مان را انجام دهیم و اگر خدا مصلحت بداند دعای خود را مستجاب خواهد کرد.

امام‌جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنانش با تشکر از مدال‌آوران بازی‌های آسیایی گفت: ما از این مدال‌آوران تشکر می‌کنیم امیدواریم همانطور که در عرصه بدنی قهرمان شدند بتوانند در عرصه معنوی و ارتباط صمیمانه با خداوند نیز قهرمان شوند.

آیت‌الله سیداحمد خاتمی در خطبه اول نماز عبادی سیاسی جمعه تهران با تاکید بر رعایت قانون در زندگی اجتماعی، بهترین قانون را قانون خدا عنوان کرد و گفت: براساس قانون خدا باید از ولایت فقیه اطاعت کرد چون منصوب امام زمان است و از قوانینی که در نظام اسلامی می‌گذرد باید اطاعت کرد چون پشتوانه تایید ولایت فقیه را دارد.

وی تاکید کرد: برای ترویج فرهنگ قانونمداری باید مسئولان و مجریان قانون نیز خودشان در خط مقدم اجرای قانون باشند و خود را مستثنی از اجرای قانون ندانند. باید عرصه را بر قانون‌شکنان تنگ کرد و نباید به آنها فضای باز داد که در قانون‌شکنی جری شوند.

امام جمعه موقت تهران با تاکید بر امر به معروف و نهی از منکر در عرصه پارتی‌بازی، گفت: در عرصه پارتی‌بازی اولین کسانی که باید نهی از منکر کنند همیاران و همکاران است. آنها به کسانی که رشوه می‌گیرند تذکر دهند که این نان عاقبت ندارد و نان حرامی است.

به گزارش صدای دانشجو به نقل از سایت رسمی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان، اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در بیانیه‌ای خطاب به سران قوای سه گانه اعلام کرد: عرضه روزافزون ابزار بهره‌برداری رسانه‌های دیجیتالی توسط بازار کشور و عدم نظارت مسئولین ذیربط،  وضعیتی را پدید آورده که عنوانش «جنایت فرهنگی و خیانت ملی» است.

متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:

«اصل سوم قانون اساسی، نظام جمهوری اسلامی را موظف کرده است به منظور ایجاد محیط مساعد برای رشد فضائل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا همه امکانات خود را در جهت مبارزه با تمام مظاهر فساد و تباهی به کار گیرد.

طی سال‌های اخیر، تحریم‌های صهیونیزم جهانی بیش از یک صد میلیارد دلار از سرمایه ملت ایران را گروگان گرفته و کشورمان را از تعامل آزاد با سایر ملل جهان محروم کرده است؛ متأسفانه مسئولین اجرایی نیز، به جای سامان دهی مسائل اقتصادی با عزم ملی و رشد تولید داخلی بر اساس مدیریت جهادی، به دنبال حل المسائل فرضی در مذاکرات با آمریکا و انگلیس رفته‌اند و در این رهگذر ضربات سنگینی به حیثیت ملی، علاوه بر تنگنای معیشتی جامعه ما، وارد شده است.

آنان که با وعده برطرف کردن تحریم‌ها و بهبود وضع معیشت جامعه بی مهابا به سوی استکبار جهانی آغوش گشودند و امتیازات غیر قابل تصوری در فناوری هسته‌ای به آمریکایی‌ها و غربی‌ها دادند، در مقابل حسن ظن خود، با گستاخی و تحریم و تهدید مضاعف مواجه شدند؛ که ذائقه مردم آزاده ما را بسیار تلخ کردند.

دیدار خصوصی اخیر رئیس جمهور اسلامی با نخست وزیر رژیم خبیث انگلیس، نه تنها هیچ حاصلی در بر نداشت، بلکه بازتاب آن در سازمان ملل از زبان همین نخست وزیر انگلیس بدکاره، در قالب یک استعمارگر پرمدعا، چیزی جز تحقیر و توهین صریح به ملت بزرگوار ما نبوده‌است.

اما آنچه ما را به نوشتن این بیانیه خطاب به شما سران محترم سه قوه وامی دارد، صرفا اعتراض شدید به عدم پاسخگویی مناسب به این روند ذلت بار که عزت جهانی ما را هدف گرفته، نیست؛ بلکه هراس ما از جنایات پنهانی است که مثلث شیطانی «انگلیس و امریکا و رژیم صهیونیستی»علیه هویت اسلامی فرهنگ ملی ما لحظه به لحظه انجام می‌دهند.

اینک سال‌هاست که با توسعه فناوری‌های دیجیتالی، ذهن و ضمیر جمعی از جامعه ما، به خصوص جوانان و نوجوانان در سیطره تهاجمات ضد ارزشی آنها قرار گرفته و دولت جمهوری اسلامی نیز خلاف تعهدی که در قانون اساسی بر عهده دارد، جامعه ما را در برابر این تهاجمات بی‌پناه گذاشته است.

منکران تهاجم فرهنگی دشمن که بیست و چند سال در مقابل هشدارهای دلسوزانه امام خامنه‌ای ایستادند، حالا در برابر تزلزل کانون خانواده و از دست رفتن حریم حرمت‌ها و شکستن ناموس اخلاقی جامعه از طریق گسترش همان تهاجم فرهنگی، خاموش مانده اند.

عرضه روزافزون ابزار بهره‌برداری رسانه‌های دیجیتالی توسط بازار کشور و عدم نظارت مسئولین ذیربط، وضعیتی را پدید آورده است که عنوانش «جنایت فرهنگی و خیانت ملی» است.

حضرات آقایان رؤسای محترم سه قوه نگاه کنید و ببینید که اینک لحظه به لحظه تمام سرمایه فرهنگ هزاران ساله ایرانیان در پیش چشم شما توسط مثلث شیطانی "دگرگونه" می‌شود و شبکه‌های ماهواره ای و اینترنتی تمام سرمایه دینی و فرهنگ اصیل توحیدی و حتی آداب انسانی ایرانیان را به یغما می برند؛... با کدام توجیه عقلی و شرعی آرام گرفته‌اید؟!

آیا به نظر شما، انتظار نسل های آینده این نیست که میراث پیشینیان را پس از ما نیز دریافت کنند و حریم قدسی شریعت با آیین پاکدامنی در قلعه تسخیرناپذیر "خانواده ایرانی مسلمان" را تجربه نمایند؟

آن چه در لایه‌های زیرین بخشی از طبقات جامعه جریان دارد، رسوخ موریانه تباه کننده اندیشه و انگیزه و اخلاق و رفتار مخاطبان توسط شبکه های مجازی است.

شورای عالی فضای مجازی که به امر امام خامنه‌ای حکیم و فرزانه و دل‌نگران ما دو سال و نیم پیش رسما تشکیل شده است، کدامین تصمیمات راهبردی و اقدامات عملی را برای صیانت از حقوق فرهنگی ملت نجیب ایران اتخاذ کرده اند؛ چرا برای روشن شدن افکار عمومی اطلاع رسانی نمی‌کنید؟

آیا شما صدرنشینان حکومت جمهوری اسلامی می‌توانید در این میان فقط نظاره گر سقوط ارزش‌های فرهنگی جامعه هزاران ساله ایران  توسط توطئه‌های صهیونیزم و انگلیس و امریکا باشید ؟ آیا این تعاملات خوشبینانه دولت محترم با دو ابر جنایت کار امریکا و انگلیس مانع استمرار جنایت ضد فرهنگی آنها علیه ما و تمام بشریت شده است ؟ البته ما جداً انتظار داریم که رئیس جمهور برگزیده ملت ما، حقیقتاً دل‌نگران غارت «سرمایه فرهنگی» اخلاق و سنت‌ها، باورها و هنجارهای اجتماعی و خانوادگی مملکت خود باشند.

ما به عنوان اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان و فرزندان امت امام خامنه‌ای، قاطعانه از شما می‌خواهیم، اگر شورای عالی فضای مجازی یا هر نهاد قانونی دیگری، اراده مقابله با برنامه‌های بنیان سوز و ضد فرهنگی انگلیس آمریکا و صهیونیزم را ندارند، صادقانه اعلام کنند تا ملت شرافتمند ایران برای پاسداری از حریم حرمت‌های مقدس خود با فرمان امام خویش رأسا اقدام کند.»

به گزارش صدای دانشجو؛ عصر روز 3 مهرماه چهاردهمین قسمت از سری جدید برنامه «حذف و اضافه» با موضوع بررسی خوابگاه‌های دانشجویی به طور زنده روی آنتن شبکه سه سیما رفت. در ابتدای برنامه گزارشی از برنامه پیشین پخش گردید و سپس در آیتم «خبرنامه»، به آخرین تحولات و اخبار حوزه دانشگاه کشور پرداخته شد.

پرسش پیامکی قسمت چهاردهم برنامه «حذف و اضافه» اینگونه طرح شد: "آیا وضعیت رسیدگی و نظارت بر خوابگاه‌های دانشجویی را مناسب می‌دانید؟"

نصیری: لایحه مقابله با خرید و فروش پایان‌نامه در دولت در دست بررسی است

در ابتدای برنامه دکتر نصیری، معاون حقوقی و امور مجلس وزارت علوم در ارتباط تلفنی با برنامه درخصوص آخرین وضعیت لایحه این وزارتخانه درخصوص جلوگیری از خرید و فروش پایان‌نامه‌های دانشجویی گفت: اولا از صداوسیما بخاطر حساسیت و توجه به این موضوع تشکر می‌کنم. نقش رسانه‌ها در این موارد خیلی مهم است. همکاران بنده لایحه‌ای را برای برخورد با این وضعیت تنظیم کرده‌اند. فقط هم پایان نامه نیست بلکه همه جور پروژه، طرح و تحقیق را شامل می‌شود. ما رشد خوبی را در سال‌های اخیر در زمینه علمی داشته‌ایم و باید این رشد را حفظ کنیم و نگذاریم حتی تعداد اندکی خرید و فروش پایان‌نامه اتفاق بیافتد. ما اکنون لایحه را تنظیم و به دولت تقدیم کرده‌ایم. فعلا در کمیسیون‌های تخصصی دولت در حال بررسی است و پس از تائید دولت، به مجلس ارسال خواهد شد. امیدوارم با توجه به حساسیت موضوع، نمایندگان به دوفوریتی آن رای دهند تا به دانشگاه‌ها ارسال شود. فعلا در نوبت بررسی دولت است.

صدیقی: قبول دارم وضعیت خوابگاه‌ها نامناسب است

در ادامه و در گفتگوی اختصاصی برنامه «حذف و اضافه» دکتر صدیقی، معاون دانشجویی وزارت علوم در خصوص وضعیت خوابگاه‌های دانشجویی کشور بیان داشت: قبول دارم وضعیت خوابگاه‌های در حال حاضر خوب نیست. البته این یک موضوع قدیمی است که همواره رضایت کافی وجود نداشته است. اما توقع دانشجویان نیز بالا نیست، بلکه با توجه به توسعه کمی فوق‌العاده‌‌ای که در سال‌های اخیر در وزارت علوم رخ داده، امکانات لازم افزایش پیدا نکرده است. لذا در شرایط فعلی با تراکم اتاق‌ها و فرسودگی ساختمان‌ها روبرو‌ایم که باید ریشه‌یابی صورت گیرد.

صدیقی دانشجویان روزانه برخوردار از خوابگاه را در کشور 50 درصد دانشجویان عنوان کرد و ادامه داد: در حال حاضر 252 هزار ظرفیت برای خوابگاه کشور موجود است. از این تعداد چیزی حدود 202 هزار ظرفیت، خوابگاه‌های ملکی خود دانشگاه‌ها است. و 26 هزار ظرفیت، خوابگاه استیجاری است. تنها 24 هزار ظرفیت باقیمانده را خوابگاه‌های غیردولتی و خودگردان شامل می‌شود؛ یعنی چیزی حدود 9.5 درصد.

دانشجویان از خوابگاه‌های مورد تائید صندوق رفاه استفاده کنند

معاون دانشجویی وزارت علوم با اشاره به حادثه اخیر ممانعت از ورود یک دانشجوی دختر به خوابگاه در شب، اظهار داشت: در خصوص بحث نظارت بر وضعیت خوابگاه‌ها، علی رغم اینکه بخش کمی از این خوابگاهها توسط بخش خصوصی کنترل می‌شود، اما برخی زیر نظر صندوق رفاه دانشجویان نیست. بلکه از جاهایی نظیر سازمان میراث فرهنگی و ... مجوز می‌گیرند. در صورتی که قاعده‌اش این نیست. لذا ما از دانشجویان و به خصوص دانشگاه‌ها خواسته‌ایم که به دانشجویان خوابگاه‌های مجوزدار را معرفی کنند تا چنین اتفاق‌هایی نیافتد. اگر این خوابگاه مورد نظر نیز تحت نظارت صندوق رفاه باشد، این اتفاق نمی‌افتاد. چرا که صندوق رفاه، این اجازه را دارد تا پس از چندین بار اخطار خوابگاه خودگردان موردنظر را تعطیل کند.

چنانچه خوابگاه‌های خودگردان قوانین را رعایت نکنند، با آنها برخورد می‌شود

وی با اشاره به قوانین خوابگاه‌های خودگردان، گفت: به متولیان این خوابگاه‌ها اصول و مقرراتی تفهیم شده است. چنانچه رعایت نکنند، با آنها برخورد می‌شود. به طور مثال تنها باید دانشجو در آن ساختمان ساکن باشد، نه شخص دیگری. اما توجه داشته باشید آن چیزی که ما امروز به آن نیاز داریم، این است که اولا بخش خصوصی وارد شود و دوما ما نظارت خوبی بر آنها شکل دهیم. علت اینکه بخش خصوصی امروز وارد این بخش نمی‌شود، عدم وجود تسهیلات است.

صدیقی در خصوص نارضایتی فعلی مردم از خوابگاه‌های بخش خصوصی گفت: در حال حاضر دو مشکل وجود دارد. یکی کمبود امکانات است که بخش خصوصی را دفع می‌کند و سبب می‌شود وضعیت خوابگاه‌ها به همین شکل بماند. دوم عدم نظارت درست است. لذا این نارضایتی برطرف خواهد شد. الان آن خوابگا‌ه‌هایی که با مجوز صندوق رفاه در حال فعالیت‌اند، به دلیل نظارت‌هایی که صورت می‌گیرد، از کمترین گزارش تخطی برخوردارند.

دانشگاه‌ها حق تبدیل خوابگاه به کلاس درس را ندارند

این مسئول وزارت علوم در این خصوص که "آیا دانشگاهی حق دارد ساختمان خوابگاه خود را به بهانه کمبود فضای آموزشی، کلاس درس کند"، گفت: در حالت عادی خیر. یعنی به طور طبیعی این حق را ندارند و باید هر ساختمانی برای کار خود استفاده شود و دانشجویان در صورت بروز این مشکل، باید برای اعتراض به معاونت فرهنگی مراجعه کنند.

علت کمبود امکانات رفاهی، توسعه کمی دانشجویان در سال‌های قبل است

وی علت این مسئله را این چنین عنوان کرد: از سویی برخی دانشگاه‌ها احساس می‌کنند ظرفیت آموزشی- پژوهشی دارد، لذا دانشجو جذب می‌کنند، اما از آن ظرفیت رفاهی محروم‌اند. لذا برای برطرف کردن این مشکل و ایجاد تناسب بین ظرفیت آموزشی و امکانات رفاهی، حدودا 6 ماه پیش با همکاری شورای گسترش وزارت علوم تصمیم گرفته شد، هیچ افزایش کمّی‌ای فعلا نداشته باشیم، مگر اینکه توسعه امکانات رفاهی صورت پذیرد.

صدیقی ادامه داد: ما وارث یک توسعه کمّی هستیم که شورای گسترس در دوره‌های قبل جمعیت کمی را بالا برده است و امروز می‌بینیم امکانات رفاهی برای آن ایجاده نشده است. حال باید چند کار انجام داد. یک اینکه جلوی توسعه ببیشتر گرفته شود و کار را مشکل‌تر نکنیم، که امروز این را تصویب کرده‌ایم. دوم اینکه با مشارکت خیرین و ... بتوانیم این امکانت را بیشتر کنیم.

آمایش سرزمینی آموزش عالی تاحدودی مشکل کمبود خوابگاه‌ را حل می‌کند

وی آمایش سرزمینی آموزش عالی را بحثی ضروری دانست و بیان داشت: این موضوع تاحدودی مشکل را حل می‌کند. اینکه همه بتوانند در شهر خود درس بخوانند خیلی خوب است و باید بدان اولویت داد. البته این به معنی این نیست که خوابگاه‌ها جمع می‌شود. خیر. چون این ممکن نیست و همیشه به خوابگاه نیاز است. علی ای حال باید مدتی نیز تحمل داشته باشیم تا هم ظرفیت‌ها کنترل شود و هم اینکه امکانات را بیشتر کنیم. مشکل بزرگی که داریم بحث فرسودگی خوابگاه‌هاست و امیدواریم با بودجه‌ای که قرار است به آن اختصاص یابد، بتوانیم دستی بر سر و روی خوابگاه‌‌ها بکشیم.

مطعی: وضعیت کنونی خوابگاه‌های دانشجویی خوب نیست

همچنین دکتر مطیعی، رئیس صندوق رفاه دانشجویی و میهمان دیگر برنامه «حذف و اضافه» در ادامه خاطرنشان کرد: بنده نیز با توجه به بازدیدهای شخصی خود به بسیاری از خوابگاه‌ها، وضعیت کنونی خوابگاه‌های دانشجویی کشور را خوب نمی‌دانم.

وی درخصوص نظارت بر خوابگاه‌ها برای عدم سکونت غیردانشجویان در آن‌ها گفت: یکی از الزامات ما برای خوابگاه‌ها همین موضوع است. از زمانی که بحث واگذاری خوابگاه‌های دانشجویی به بخش خصوصی مطرح شده است، تفاهم نامه‌ای میان صندوق رفاه، اداره اماکن نیروی انتظامی و... تنظیم شده است تا همه این نهادها به عنوان مراجع نظارتی در این موضوع عمل کنند. اما مفاد این تفاهم نامه را که بررسی می‌کنید شفاف نشده است و حدود آن مشخص نیست. لذا سبب شده تا به حال درست اجرا نشود. ما الان این کار را کرده‌ایم و سعی کرده‌ایم به سمت شفافیت هرچه بیشتر برویم. در آئین نامه جدید، دانشگاه و معاونت دانشجویی دانشگاه‌ها مسئولیت اصلی کنترل و نظارت و رسیدگی به خوابگاه‌ها را برعهده دارند.

طبق نتیجه نظرسنجی برنامه 91 درصد از دانشجویان وضعیت رسیدگی و نظارت بر خوابگاه‌های دانشجویی را مناسب ندانستند.

رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویی ماه رمضان امسال، کلیدواژه‌ی مهمی را تحت عنوان «رقابت گفتمانی» مطرح کردند و فرمودند: «در محیط دانشجویى «رقابت گفتمانى» چیز خوبى است، درصورتى‌‌که با تحمل مخالف همراه باشد. از وجود مخالف نه باید انسان تعجب بکند، نه باید انسان خشمگین بشود، نه باید انسان بیمناک بشود... روحیه‌‌ى دانشجو باید چنین چیزى باشد. بنابراین محیط‌هاى دانشجویى با همین نشاطى که بحمدالله امروز دارند، ادامه‌‌ى کار خواهند داد؛ یکدیگر را هم تحمل کنند، باهمدیگر حرف بزنند، با هم بحث بکنند، مبانى را محکم کنند.» پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR باتوجه به اهمیت این موضوع و به مناسبت آغاز سال تحصیلی دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، در یادداشتی به بررسی دقیق‌تر این موضوع می‌پردازد.
  
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدارهای دانشجویی، عموماً در دو دسته‌ی کلی جای می‌گیرد: دسته‌ی نخست، نکاتی است که ایشان در پاسخ به سؤالات یا اظهارات نمایندگان دانشجویی بیان می‌شود؛ و دسته‌ی دوم، نکاتی که ایشان از قبل آماده کرده و لازم دیده‌اند که در فضای دانشجویی مطرح نمایند. «رقابت گفتمانی» از جمله نکات سنخ دوم است که ایشان در دیدار دانشجویی امسال مطرح کردند و از این‌رو به نظر می‌رسد اهمیت مضاعفی می‌یابد. درباره‌ی این سخنان ایشان، چند نکته گفتنی وجود دارد:

*رقابت گفتمانی چیست؟
  
۱. عبارتی جدید برای معنایی قدیمی
از جمله وظایف رهبری جامعه، ترسیم جهت‌گیری‌های کلی برای حرکت کشور و نظارت بر حسن اجرای آن است. یکی از اقدامات رهبر معظم انقلاب در این حوزه، مفهوم‌سازی و واژه‌سازی ایشان برای در امان ماندن مفاهیم مهم از کلیشه‌شدن است. ایشان با این واژه‌سازی‌ها، مفاهیم مهم را احیا کرده و از دچار شدن به آفت فراموشی یا از دست دادن معنای اصلی حفظ می‌کنند. به اعتقاد نگارنده مفهوم «رقابت گفتمانی»، همان مفهوم «آزاداندیشی» است که احیا شده است؛ عبارتی که در سالیان متمادی با عناوین جنبش نرم‌افزاری، نهضت آزاداندیشی، کرسی‌های آزاداندیشی، کرسی‌های نقد و مناظره، گفت‌وگوی آزاد دانشجویی و ... خود را نشان داده است و با بررسی آماری این واژگان در سخنان رهبری، اهمیت آن روشن می‌گردد. هر چند ممکن است میان واژه‌ها تفاوت‌هایی باشد و یا مفاهیم با توجه به ملاحظات زمانی تغییرات اندکی کرده باشند، اما دال مرکزی، همان روحیه و فرهنگ آزاداندیشی است که یکی از سه آرمان مهم و بلند جنبش دانشجویی است:
  
«من مى‌خواهم غالب یا بیش از غالب بدنه‌ى دانشجویى کشور، مجموعه‌اى متعهد و داراى احساس مسؤولیت نسبت به آرمان­هاى دانشجویى باشند. یکى از این آرمان­ها مسأله‌ى علم است؛ دومى عدالت‌خواهی است و آرمان سوم، آزاداندیشى و آزادی­خواهى است.»۱

۲. رقابتی بر سر «گفتمان» ها
گفتمان‌ها، فضا و جریان غالب فکری و اندیشه‌ای در جامعه هستند. رقابت بر سر گفتمان‌ها با بحث‌های رایج و عموماً سطحی سیاسی و با جدال‌های سطحی و بی‌منطق تفاوت دارد. گفتمان آن چیزی است که حرکت عمومی جامعه را تعیین می‌کند که تنها راه ایجاد آن نیز، «گفتن» است: «گفتمان یعنی باور عمومی؛ یعنی آن‌چیزی که به صورت یک سخنِ مورد قبول عموم تلقی بشود، مردم به آن توجه داشته باشند؛ این با گفتن حاصل می‌شود؛ با تبیینِ لازم - تبیین منطقی، تبیین عالمانه و دور از زیاده‌روی‌های گوناگون - حاصل می‌شود؛ با زبان صحیح، با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش، بایستی این مطالب را منتقل کرد.»۲
  
به عبارت دیگر گفتمان‌ها ناظر بر مدل توسعه و پیشبرد کشور و در تماس با مسائل واقعی جامعه مطرح می‌شوند و این گفتمان‌های جامعه هستند که کشور را به حرکت درمی‌آورند. علت اهمیت گفتمان‌سازی برای تشکل‌ها و جریان دانشجویی نیز همین مسأله است: «فکر شما و کاری که کردید و راه نوئی که پیدا کردید، پیشنهادی که به نظرتان رسیده، تأثیرگذاری‌اش فقط این نیست که این فوراً به دستگاه اجرائی منتقل بشود و فوراً یک ترجمه‌ی عملیاتی بشود و اجرائی و عملیاتی شود؛ نه، این تنها تأثیر نیست. یکی از مهمترین تأثیرات همین فکر کردن‌ها این است که شما فضاسازی می‌کنید، گفتمان‌سازی می‌کنید. در نتیجه، در یک فضای معتقد به یک مبنای فکری یا عملی، رئیس جمهور هم همان‌جور فکر می‌کند، وزیر هم همان‌جور فکر می‌کند، مدیرکل هم همان‌جور فکر می‌کند، کارکنان هم همه همان‌جور فکر می‌کنند؛ این خوب است... آن کرسی‌های آزاداندیشی را که من صد بار - با کم و زیادش - تأکید کردم، راه بیندازید و اینها را هی آن‌جا بگوئید؛ این می‌شود یک فضا. وقتی یک فضای گفتمانی به وجود آمد، همه در آن فضا فکر می‌کنند، همه در آن فضا جهتگیری پیدا می‌کنند، همه در آن فضا کار می‌کنند؛ این همان چیزی است که شما میخواهید.»۳

پس رقابت گفتمانی، به معنای رقابت اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها درباره‌ی حرکت عمومی جامعه و ناظر بر مسائل مهم و اساسی کشور است و نباید به بحث‌های سطحی و غیرعقلانی و بی اولویت تقلیل داده شود. به‌ویژه در دانشگاه که محل اجتماع نخبگان جامعه است، رقابت گفتمانی بر سر گفتمان‌های اصیل جامعه اهمیتی دوچندان می‌یابد.
  
 ۳. «رقابت» گفتمانی
نخست آن‌که به‌طورکلی رقابت کردن در جایی معنا دارد که اندیشه‌ی مخالفی وجود داشته باشد و وجود اندیشه و نظر مخالف، طبیعی‌ترین و قابل پیش‌بینی‌ترین اتفاق عالم است! تنها کسی از وجود اندیشه‌ی مخالف تعجب می‌کند که شناختی از طبیعت انسانی نداشته باشد: «پس اگر انسان از داشتن مخالف تعجب بکند، معناى آن این است که نسبت به خودش خیلى خوشبین است؛ تعجب می‌کند که کسى با او مخالف باشد. تعجب ندارد! خب، هر انسانى، هر فکرى، هر جهتى و جهت‌‌گیرى و جریانى، یک عده مخالف دارد، این‌‌جور هم نیست که بگوییم آن مخالف‌ها خطا می‌کنند؛ نه، نقاط ضعفى وجود دارد و آن نقاط ضعف موجب می‌شود یک عده‌‌اى مخالفت بکنند. بنابراین وجود مخالف نباید تعجب ما را برانگیزد.»۴
  
بنابراین وجود اندیشه‌ی مخالف یا رقیب، امری طبیعی و خدشه‌ناپذیر است و تنها راه نزدیک شدن اندیشه‌ها به یکدیگر بحث و گفت‌وگو و به عبارت دیگر، رقابت اندیشه‌ها است.
  
دوم آن‌که رقابت و داشتن رقیب، با دشمنی و داشتن دشمن، اساساً متفاوت است. رقابت در فضای همدلی و برادری معنا دارد نه در فضای دشمنی و عصبانیت. در رقابت‌ها هدف مشترک است، اما راه‌های مختلفی برای رسیدن به هدف ارائه می‌گردد. بنابراین رقابت نباید مایه‌ی خشم و عصبانیت در ما شود: «نباید خشم ما را برانگیزد و عصبانى بشویم که چرا با ما مخالفند؛ نه، مخالفت قابل فهم است، قابل قبول است.»۵

مخالفت قابل قبول است به دلیل آن که هدف مشترک است، نیت خالص است. در این حالت عصبانیت و ناراحتی جایی ندارد. بسیار پیش می‌آید در فضای دانشجویی نظرات متنوعی وجود دارد که غالب این تنوع در دیدگاه‌ها به دلیل آزادگی و آزادی جوان دانشجو در فکر و اظهار نظر است و نباید تعبیر سوئی از آن بشود و خیلی سریع دانشجویانی که اندیشه‌ی متفاوتی دارند را متهم به بی‌تفاوتی و یا دشمنی با کشور کرد یا ساده‌لوحانه آن‌ها را طرد کرد.
  
و سوم آن‌که انسان باید خود را برای هر رقابتی آماده کند. در رقابت گفتمانی نیز که اندیشه‌ها محل چالش قرار می‌گیرند، عمده عامل موفقیت، داشتن منطق قوی و مستحکم است. اگر پایه‌های منطق و استدلال مستحکم نباشد، انسان از وجود مخالف وحشت می‌کند و باعث می‌شود عرصه را واگذار کند: «وحشت کردن از وجود مخالف، نشان‌‌دهنده‌‌ى این است که انسان به استحکام موضع خودش خاطرجمع نیست و اطمینان ندارد؛ نه، منطقى داریم، پایه‌‌هاى این منطق را محکم می‌کنیم، مستحکم می‌کنیم، وارد میدان رقابت گفتمانى می‌شویم، و بحث می‌کنیم؛ روحیه‌‌ى دانشجو باید چنین چیزى باشد.»۶
  
پس وحشت کردن از وجود مخالف، به دلیل ترس از به خطر افتادن آرمان‌های انقلاب نیست (همان‌طور که بعضی از دانشجویان در دل خود، این‌گونه ضعف محتوایی و استدلالی خود را توجیه می‌کنند!)، بلکه به دلیل باور نداشتن خود، عدم اعتماد به نفس، فقر محتوایی و ضعف در منطق قوی و غیر قابل خدشه است، وگرنه: «ما به تجربه دریافته‌ایم که آن‌جایی‌که سخن حق با منطق و آرایش لازمِ خودش به میدان می‌آید، هیچ سخنی در مقابل آن تاب پهلو زدن و مقاومت کردن نخواهد داشت.»۷
  
در نتیجه کسی می‌تواند وارد عرصه‌ی رقابت گفتمانی شود که اولاً طبیعت انسان را بشناسد و اعتماد به نفس کاذب نیز نداشته باشد و در نتیجه از وجود مخالف تعجب نکند، ثانیاً با درک اهداف مشترک و نیت خالص جریان و اندیشه‌های مختلف در سطح دانشگاه، از وجود مخالف ناراحت یا عصبانی نشود، و ثالثاً با تقویت مبانی اعتقادی و فکری خود، از وجود مخالف به وحشت نیفتد.

* چرا رقابت گفتمانی چیز خوبی است؟
چرا رقابت گفتمانی لازم است؟ اصلاً چرا گفتمان‌های مختلف باید با یکدیگر رقابت کنند؟ مگر نمی‌شود عقلای قوم راهی را مشخص نمایند و جامعه به همان سمت برود؟ آیا رقابت گفتمانی و بحث و چالش میان اندیشه‌های مختلف ابزاری برای خاموش کردن –یا سرگرم کردن- مخالفان نیست؟
  
پاسخ صحیح به این پرسش‌ها ریشه در درک مفهوم مهمی دارد به نام «مردم» و نقش مردم به عنوان یکی از دو رکن نظام جمهوری اسلامی. در نگاه کلان پیشرفت حقیقی تنها در سایه‌ی فعال شدن تمام ظرفیت کشور و حضور جدی مردم در عرصه‌های متنوع کشور است؛ همان‌طور که از بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تا امروز نیز مشکلات جدی کشور نظیر «جنگ تحمیلی» یا «فتنه‌ی ۸۸» با حضور و مشارکت مردم حل شده‌اند. به همین دلیل است که رهبری انقلاب از همان دوران ابتدای انقلاب تا امروز خود بدون واسطه با مردم سخن می‌گوید. حضور و مشارکت مردم تنها در شرایطی اتفاق می‌افتد که زمینه‌ی آن فراهم باشد. «فرهنگ آزاداندیشی» و «ایجاد زمینه‌های گفت‌وگو و بحث و رقابت» میان عقاید، نظرات و دیدگاه‌های طرفین، اصلی‌ترین بستر ایجاد مشارکت مردم در مسائل مختلف کشور است. از این رو رقابت گفتمانی نه‌تنها یک ابزار سلبی برای تخلیه‌ی انرژی‌های جامعه نبوده، بلکه راهبردی حیاتی برای پیشرفت انقلاب اسلامی است و تأکیدات چندباره‌ی رهبر انقلاب بر این موضوع با ادبیات و واژه‌سازی‌های مختلف نیز به دلیل اهمیت آن است. از سوی دیگر فضای نخبگان و خواص جامعه که دانشجویان نیز معمولاً جزو این دسته قرار می‌گیرند، اثر ویژه‌ای بر جهت‌دهی به عموم مردم دارد.
  
دلیل دوم در ضرورت رقابت گفتمانی، ناظر به موضوع جنبش نرم‌افزاری و تولید علم که کارویژه‌ی دانشگاه و دانشجو است می‌باشد. جمهوری اسلامی برای هدف تمدن‌سازی اسلامی -که آرمان بلند انقلاب اسلامی است-، به تولید نرم‌افزارهای علمی و دینی احتیاج دارد که این مهم راهی به جز گفت‌وگوها و چالش‌های اندیشه‌ای ندارد و گفت‌وگو و مناظرات علمی تنها در شرایطی اتفاق می‌افتد که بتوان ظرفیت‌های مردمی را فعال کرد و همه را در عرصه‌ی مسائل کشور به فکر و اندیشه واداشت. برای این کار نباید از آزادی و اظهار نظر -ولو نظراتی بعضا شاذ- ترسید: «نباید از «آزادى» ترسید و از «مناظره» گریخت و «نقد و انتقاد» را به کالاى قاچاق و یا امرى تشریفاتى تبدیل کرد، چنان‌چه نباید به جاى مناظره، به «جدال و مراء»، گرفتار آمد و به جاى آزادى، به دام هتاکى و مسئولیت‌گریزى لغزید. آن روز که سهم «آزادى»، سهم «اخلاق» و سهم «منطق»، همه یکجا و در کنار یکدیگر اداء شود، آغاز روند خلاقیت علمى و تفکر بالنده‌ی دینى در این جامعه است و کلید جنبش «تولید نرم‌افزار علمى و دینى» در کلیه‌ی علوم و معارف دانشگاهى و حوزوى زده شده است.»۸
  
به عبارت دیگر، آزاداندیشی و رقابت گفتمانی، برای پیشرفت علمی و توسعه‌ی فرهنگی، امری لازم و ضروری است: «اگر بخواهیم در زمینه­ی گسترش و توسعه‌ی واقعىِ فرهنگ و اندیشه و علم حقیقتاً کار کنیم، احتیاج داریم به این‌ که از مواهب خدادادى و در درجه‌ی اوّل آزاداندیشى استفاده کنیم. آزاداندیشى در جامعه‌ی ما یک شعار مظلوم است. تا گفته مى‌­شود آزاداندیشى، عده‌اى فورى خیال مى‌کنند که بناست همه‌ی بنیان­هاى اصیل در هم شکسته شود، و آن­ها چون به آن بنیان­ها دلبسته­اند، می­ترسند. عده­اى دیگر هم تلقى مى‌کنند که با آزاداندیشى باید این بنیان­ها شکسته شود. هر دو گروه به آزاداندیشى – که شرطِ لازم براى رشد فرهنگ و علم است – ظلم مى ­کنند.»۹
  
* بایسته‌ها و لوازم «رقابت گفتمانی» چیست؟
  
۱. ادب گفت‌وگو
آن چیزی که باعث می‌شود گفت‌وگویی شکل بگیرد و در ضمن گفت‌وگو، دعوا یا نزاعی اتفاق نیفتد، اخلاق یا ادب گفت‌وگو است. رقابت گفتمانی تنها در یک فضای اخلاقی و به دور از متهم‌کردن این و آن صورت می‌پذیرد: «باید ایده‌ها در چارچوب منطق و اخلاق و در جهت رشد اسلامى با یکدیگر رقابت کنند و مصاف دهند تا جهان اسلام، اعاده‌ی هویت و عزت کند و ملت ایران به رتبه‌اى جهانى که استحقاق آن را دارد بار دیگر دست یابد.»۱۰

آن چیزی که در آداب گفت‌وگو بسیار مؤثر است و متأسفانه در فرهنگ عمومی و در فضای دانشجویی کشور کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، هنر خوب گوش‌کردن یا شنیدن مؤثر است که آب سردی بر روی هیجانات ناشی از گفت‌وگوهای چالشی و ضامن حفظ آداب گفت‌وگو است. باید حرف و نگاه فرد یا جریان مقابل را به‌درستی و با دقت و با حسن‌نیت شنید، درک کرد و سپس به تأیید یا رد آن پرداخت.
  
۲. منطق و استدلال محکم
تفاوت میان رقابت گفتمانی و مباحثات عموماً سیاسی رایج، حاکم بودن فضای منطق و استدلالات عقلی به جای منازعات احساسی و جهت‌دار است. ویژگی حضور جوانان دانشجو در گفت‌وگوها باعث می‌شود فضای مناظره‌ها و بحث‌ها به سمت فضای هیجانی و احساسی حرکت کند و از فضای عقلانی و استدلالی فاصله بگیرد که این امر مدیریت فضای گفت‌وگو را مشکل می‌سازد. از این رو یک امر حیاتی در رقابت گفتمانی، اندیشیدن به سازوکار مؤثر مدیریت فضای گفت‌وگوها است.
 
به‌طور کلی نیاز است که دانشجویان «با منطق محکم و با بیان روشن، نقطه نظرات صحیح را ارائه بدهند... اعتقاد من این است که مجموعه‌ی انقلابی کشور ـ که بحمدالله تعداد بی‌شماری از آنها در بین جوان‌های ما، در بین صاحب‌نظران ما، اساتید ما، بزرگان ما، تحصیل‌کرده‌های ما حضور دارند ـ می‌توانند با منطقِ محکم وارد میدان بشوند.»۱۱
  
۳. «آزادی» در اظهار نظر
«آزادی» شرط لازم برای شکل‌گرفتن فضای گفت‌وگو است و اساساً جایی که آزادی وجود نداشته باشد، گفتمان‌ها نمی‌توانند با یکدیگر رقابت کنند. نه‌تنها با ابراز عقاید نباید مخالفت کرد، بلکه باید تلاش کرد تا زمینه‌ی بروز عقاید را نیز فراهم آورد و از ابراز دیدگاه‌های مختلف استقبال کرد. البته «رقابت گفتمانی» به معنای آزادی بی حد و حصر نیست و اصولاً آزادی، آداب و فرهنگ مشخصی دارد که با بی‌بندوباری متفاوت است: «اگر در جامعه، ادب آزادی وجود نداشته باشد و افراد چگونگی استفاده از آن را ندانند، مطمئن باشند آزادی را – که برای یک جامعه‌ی فعال و کوشا و پیشرو یک ضرورت است – از دست خواهند داد و از نظر اسلام این برای یک جامعه فاجعه است.»۱۲
  
۴. وجود اندیشه‌ و دیدگاه
شرط چهارم، وجود اندیشه‌ای است که باید ابراز شود. مشکل عمده‌ی دانشگاه‌های کشور در حوزه‌ی آزاداندیشی، نبود اندیشه است و نه نبود آزادی! اندیشه بر پایه‌ی تفکر و مطالعه شکل می‌گیرد و در گفت‌وگو و مناظرات، پخته شده و توسعه می‌یابد. اگر اندیشه یا گفتمانی وجود نداشته باشد، عملاً به جای رقابت گفتمانی، جدال و مباحثات احساسی بی‌نتیجه اتفاق خواهد افتاد. عامل بسیار مهم در اندیشه، آزادی تفکر است که اهمیت آن از آزادی بیان بسیار بالاتر است، اما کمتر بدان توجه می‌شود. «تفکر یعنی همان استعداد انسانی بشر که می‌تواند در مسائل علمی و منطقی بیندیشد. این استعداد باید حتماً آزاد باشد. پیشرفت و تکامل بشر در گرو این آزادی است.»۱۳ این آزادی ضروری است.
  
به عبارت دیگر الزامات رقابت گفتمانی عبارتند از:
  

تصویر: الزامات رقابت گفتمانی

  
* مهمترین ابزار توسعه رقابت گفتمانی در فضای دانشجویی
رقابت گفتمانی مفهومی است که رشد علمی و فرهنگی کشور بدان بستگی دارد. مهمترین ابزار جهت توسعه‌ی رقابت گفتمانی در فضای دانشجویی، برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی است که مکرر مورد تأکید رهبر معظم انقلاب قرار گرفته است. کرسی‌های آزاداندیشی بستر و محفلی است برای گفت‌وگوی افراد با یکدیگر در فضایی آرام و منطقی، آزاد و اخلاقی. ویژگی اساسی و بنیادین کرسی‌های آزاداندیشی، محوریت منطق و عقلانیت در اظهار نظر و گفت‌وگو است که باید به رایج‌ترین برنامه‌ی دانشجویی تبدیل شود.

مهمترین آسیب در برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی، فاصله گرفتن از مفهوم و هدف آن و درگیر شدن با مسائل شکلی و آیین‌نامه‌ای نظیر «انواع قالب‌های برگزاری» و «حضور هیأت داوری» است. باید توجه داشته باشیم که هر برنامه‌ای که در آن گفت‌وگویی بر پایه‌ی عقلانیت شکل پذیرد و افراد در اظهارنظر آزاد باشند، کرسی آزاداندیشی است. با توجه به شرایط متفاوت دانشگاه‌ها، تجویز نسخه­ای واحد برای همه، امری مطلوب و خردمندانه به نظر نمی‌آید و جزئیات برنامه بایستی با توجه به موضوع و شرایط هر دانشگاه تعیین شود. قابل ذکر است که تعداد حضار نیز مسأله‌ی اساسی در برگزاری کرسی‌ها نیست. محفل آزاداندیشی می‌تواند حلقه‌های کوچک چند نفره تا جلسات بزرگ چند صد نفره را شامل شود.
 
حتی در قالب برگزاری نیز روش‌های بسیار متنوعی را می‌توان متصور بود؛ از جلسات ساختارمند و تخصصی در رشته‌های مختلف تا جلساتی با سبک تریبون آزاد و کاملاً عمومی.
  
سخن آخر آن که آزاداندیشی که لازمه‌ی رقابت گفتمانی است را نباید به برگزاری چند برنامه‌ی آزاداندیشانه تقلیل داد.
آزاداندیشی، فرهنگی است که باید جامعه را دربرگیرد و نقطه‌ی شروع آن نیز از طریق نخبگان و دانشجویان جامعه است. در برگزاری برنامه‌های آزاداندیشی –که راهی مؤثر در رسیدن به فضای آزاداندیشی و فضای رقابت آزادانه‌ی گفتمان‌های مختلف با یکدیگر است- همواره لازم است آرمان اصلی -که ایجاد فرهنگ است و نه صرفاً برگزاری چند برنامه- مدنظر باشد و ارزیابی نتایج بر مبنای نزدیکی به آرمان و هدف، صورت پذیرد تا با تدبیر و طراحی اقدامات اصلاحی و در فاصله‌های زمانی مشخص، مسیر رسیدن به فضا یا فرهنگ آزاداندیشی هموار گردد، ان‌شاالله.
پی نوشت‌ها:

به گزارش صدای دانشجو به نقل از خبرنگار«خبرنامه دانشجویان ایران»؛ در رابطه با معراجی های شبکه یک سیما باید گفت؛ شخصیت پردازی های فیلم و قصه ضعیف هستند و به طور کلی خیلی شفاف و به قول معروف گل درشت به مسائل پرداخته شده است.

تصویری که از دانشگاه ارائه می دهد در مواردی دچار ضعف های جدی است، مثلا اینکه در طول فیلم فقط یک استاد و یک کلاس را نشان می دهد و همه ی دانشجویانی که در دانشگاه نقش آفرینی می کنند –از هر دو طرف- دانشجویان همان یک کلاس هستند.

اما در مجموع نکاتی در فیلم هست که در نوع خودش قابل توجه و قابل ستایش است:

پرداختن به مقوله تدفین شهدا در دانشگاه، به خودی خود می تواند موضوعی جالب و جذاب باشد؛ همچنین پرداختن به نقش تشکل های دانشجویی در دانشگاه. این ویژگی شاید برای عده ای هم خیلی قابل درک نباشد اما برای بسیاری از کسانی که در دانشگاه های به ویژه دولتی دوران دانشجویی خود را گذرانده و یا می گذرانند، می تواند موضوع جذابی باشد و به نوعی هم ذات پنداری با آن شکل می گیرد.

از سوی دیگر تصویری که در فیلم از ریاست و مدیریت دانشگاه ارائه می شود، هرچند نمی توان آن را به طور مطلق به همه ی دانشگاه ها تعمیم داد؛ اما بدون شک واقعیتی است که در برخی از دانشگاه ها و حتی برخی از دیگر محیط های مدیریتی و اداری جامعه وجود دارد و در فیلم به خوبی ترسیم شده است. همچنین تصویری که از شخصیت استاد گنجی نشان داده می شود، تطابق بسیار زیادی با واقعیت دارد. در این قسمت نقش آفرینی افرادی که برای نیل به اهداف و مقاصد خاص خودشان دانشجویان را ابزار قرار می دهند و آن ها را تحریک می کنند به خوبی به تصویر کشیده شده است. در واقع در این بخش ده نمکی به وضوح از صداقت و پاکی دانشجویانی سخن به میان می آورد که بر اثر اعتمادی که به استاد خود دارند، توسط وی به بازی گرفته می شوند.

استفاده ابزاری برخی اساتید از احساسات دانشجویان در معراجی ها به تصویر کشیده شده است

حتی شخصیت هایی که برای اعضای مرکزیت گروه معترض در نظر گرفته شده است، به گونه ای است که بیش از آنکه بیانگر خباثت آن ها باشد، صداقت و بعضا سادگی آن ها را نشان می دهد. این چیزی است که مصادیق آن در واقعیت به وفور یافت می شود، هرچند ممکن است عنصر تحریک کننده دانشجویان الزاما همواره یک استاد دانشگاه نباشد.

اما به نظر می رسد بهترین وجه هنرنمایی ده نمکی را باید در آنجایی جست و جو کرد که وی علیرغم به تصویر کشیدن برخی از اختلاف سلیقه های دانشجویان در موضوعات سیاسی و فکری-فرهنگی -که حتی بر اثر تحریک استادشان کار را به تقابل آن ها نسبت به تدفین شهدا هم می کشاند- اما در نهایت از اتحاد و اشتراک نظر دانشجویان –با هر سلیقه و دیدگاه سیاسی- بر سر مسائل مبنایی و اساسی سخن گفته می شود. این وجه هرچند در قسمت های آغازین فیلم هنوز از آن به طور آشکارا خیلی سخن گفته نشده است، اما روند فیلم به گونه ای است که می توان پیش بینی کرد در نهایت چنین سرانجامی داشته باشد.

دهنمکی در «معراجی ها» از تشکل خاصی نام نبرده است، اما دفتر تشکل، مشابهت بیشتری به دفاتر بسیج دانشجویی دارد

از جمله پیوند نامزدی و فامیلی بین شخصیت عماد در فیلم-به عنوان راس تشکیلات- با شخصیت آیه -از اعضای گروه مقابل- در همین راستا قابل تحلیل است و در واقع اصلی ترین هدف از ترسیم چنین نسبتی بین این دو نفر بیان همین موضوع است.

در به تصویر کشیدن یک تشکیلات دانشجویی که منظور بسیج دانشجویی است -و البته ده نمکی ترجیح داده است به جای استفاده از لفظ بسیج با عنوان تشکل آن را یاد کند- هرچند شاید تفاوت هایی با واقعیت وجود داشته باشد اما در بخش هایی نیز اقدام وی قابل توجه است. به عنوان مثال به تصویر کشیدن کاریکاتوری شخصیت "فرید چهاردانگه ماسوله احمدآبادی وزه" و به نوعی تفکیک کردن وی از دیگر اعضای تشکل جالب توجه است. علاوه بر این بازی و نقش آفرینی امیر نوری در شخصیت فرید نیز بسیار جذاب و از نقاط قوت فیلم محسوب می شود.

چهره کاریکاتوری فرید چهاردانگه ماسوله یکی از وجوه طنز این سریال است

همچنین تاکیداتی که در فیلم مبنی بر عدم مغایرت نمادهای مذهبی با نمادهای ملی می شود، در جای خودش جالب توجه است. از سوی دیگر تاکید بر قانون و نظر اکثریت نیز از دیگر نقاط قوت فیلم است. در بخش هایی نیز فیلم از تک دیالگ های قوی نیز بهره برده است.

در مجموع به نظر می رسد نسخه ی سریال معراجی های ده نمکی توانسته است مخاطبین زیادی را جذب کند و شب های هفته دفاع مقدس که با آغاز سال تحصیلی نیز توامان است، فیلمی که شهدا و دانشگاه محوریت آن است، افرادی زیادی را پای تلویزیون کشانده است.

به گزارش صدای دانشجو، یکی از شعارهای به یادماندنی مسئولان گذشته شهرستان نهاوند که هرگز در تئوری هم موفق و همگانی نشد چه برسد به مرحله اجرا و عمل، وعده تبدیل نهاوند به قطب دانشگاهی غرب کشور بود آنهم در شرایطی که با یقین و سند می توان اظهار نظر کرد که از هشت دانشگاه و دانشکده آموزش عالی فعال نهاوند هیچ کدام از لحاظ ساختار فیزیکی و امکانات مناسب وضعیت مطلوب و مناسبی ندارند خصوصا اینکه مشکل کهنه و قدیمی مراکز دانشگاهی نهاوند در حال تبدیل شدن به یک چالش اساسی برای دانشجویان غیر بومی شهرستان نهاوند است.

دانشگاه های شهرستان نهاوند علاوه بر نداشتن ساختمانهای مناسب و امکانات و تجهیزات مناسب یک مشکل مشترک  و قدیمی دیگر نیز دارند و آن هم کمبود خوابگاه است که در این رهگذر دانشجویان ورودی جدید  تعدادی از دانشگاه های نهاوند از این وضعیت اظهار نگرانی می کنند.

آنچه مسلم است خوابگاه از امکانات رفاهی مناسبی است که دانشگاههای مختلف سعی می کنند با ارائه آن دغدغه دانشجویان برای تحصیل را به حداقل برسانند.

اما در سال تحصیلی جدید و آغاز حضور دانشجویان غیر بومی در دانشگاههای نهاوند نگرانیهای جدی برای استقرار دانشجویان در این شهر وجود دارد که همین موضوع بهانه ای شد به دانشکده فنی و حرفه ای حاج حشمت شهبازی نهاوند برویم و در مورد کمبود خوابگاه برای دانشجویان ورودی سال تحصیلی جدید با رئیس این دانشکده گفتگو کنیم.

مهرداد هوشمند به خبرنگار مهر گفت: تعداد پذیرفته شدگان دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند در سال تحصیلی ۹۳-۹۴ که از طریق کنکور سراسری کاردانی سازمان سنجش و آموزش کشور از بین هنرستان های فنی و حرفه ای نمره قبولی کسب کرده اند ۳۱۲ نفر است که از این تعداد ۱۵۶ نفر ورودی مهرماه و ۱۵۶ نفر ورودی بهمن هستند.

هوشمند ادامه داد: دانشجویان فوق در دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند در دوره های روزانه و شبانه در چهار رشته برق صنعتی، تأسیسات الکتریکی، کتمپیوتر نرم افزار و فن آوری اطلاعات به تحصیل می پردازند

ظرفیت خوابگاه دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند جوابگوی تمامی پذیرفته شدگان نیست

وی با اشاره به اینکه دانشجویان ورودی سال جدید از استانهای مختلف مانند تهران، اصفهان، البرز، قم، کرمانشاه، کردستان، خوزستان و آذربایجان غربی و شرقی و غیر بومی هستند افزود: ظرفیت خوابگاه دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند جوابگوی تمامی پذیرفته شدگان نیست که برای حل این مشکل همکاری و مساعدت مسئولان ادارات از جمله آموزش و پرورش و بخش خصوصی و خیرین ضروری و لازم است.

رئیس دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند از ظرفیت پذیرش ۷۰ نفری خوابگاهی این مرکز خبر می دهد و ادامه می دهد: طبق دستور شورای عالی انقلاب فرهنگی به وزارتخانه برای رفاه دانشجویان سراسر کشور، فراهم کردن امکانات رفاهی و دانشگاهی برای تحصیل دانشجویان از وظایف مسئولان است.

فرماندار شهرستان نهاوند نیز در این مورد در گفتگو با مهر اظهار داشت: این موضوع را نمی توان نادیده گرفت که توسعه و پیشرفت دانشگاه در ابعاد مختلف آموزشی، علمی، پژوهشی، فرهنگی، هنری، ورزشی و عمرانی، در چند سال گذشته در شهرستان نهاوند رشد محسوسی داشته است.

امامعلی عبدالملکی اظهار داشت: دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی نهاوند اگر در هنگام ثبت نام  نسبت به تأمین خوابگاه تعهدی داده اند و مسئولیتی قبول کرده اند باید به آن عمل کنند.

عبدالملکی با تاکید بر ورود و بهره گیری از ظرفیت بخش خصوصی و خیرین در امر احداث خوابگاه های دانشجویی در شهرستان نهاوند تأکید کرد: برای تحقق این موضوع نیازمند تغییر دیدگاه ها و نگاه مسئولان و بخش خصوصی به این حوزه هستیم بخش خصوصی بدنبال بازگشت سرمایه در بازه زمانی کوتاه است و احداث خوابگاه را به صرفه نمی داند.

وی ایجاد امکانات رفاهی در کنار احداث دانشگاه را از الزامات پیشرفت علمی و پژوهشی و کاهش دغدغه های تحصیلی دانشجویان عنوان کرد و گفت: با توجه به مشکلات سالهای اخیر در حوزه بودجه ریزی و تخصیص اعتبارات می طلبد تا بخش خصوصی را به این عرصه وارد کرد. ایجاد تسهیلات لازم و ارائه امتیاز برای تشویق سرمایه گذار می تواند دانشگاه ها را در امر ایجاد خوابگاه یاری کند.

باتوجه به افزایش روزافزون تعداد دانشجویان در دانشگاه های نهاوند، تامین خوابگاه مناسب اصلی ترین مشکل آن هاست به طوری که تناسب نداشتن میزان جذب دانشجو با ظرفیت خوابگاه های موجود مهم ترین عامل کمبود خوابگاه های دانشجویی در نهاوند است.

به نظر می رسد یکی از اساسی ترین مشکلاتی که طی سال های اخیر دانشجویان با آن دست به گریبان هستند کمبود فضای خوابگاهی است و افزایش بی رویه ظرفیت پذیرش در دانشگاه ها که توسط سازمان سنجش صورت می گیرد به هیچ وجه با ظرفیت و امکانات رفاهی و آموزشی مراکز دانشگاهی هم خوانی ندارد

مهمترین مشکل حال حاضر دانشگاه ملی نهاوند کمبود خوابگاه است

رئیس دانشگاه دولتی شهرستان نهاوند نیز پیگیری و طرح این مشکل توسط خبرگزاری مهر را تأئید و درست بیان کرد و در جملاتی کوتاه اظهار داشت: مهمترین مشکل حال حاضر دانشگاه ملی نهاوند کمبود خوابگاه است و در حالی که با آغاز سال تحصیلی جدید این دانشگاه بیش از ۵۰۰ دانشجو در رشته های مختلف دارد اما فقط یک خوابگاه با ظرفیت ۱۶۰ نفر در اختیار دارد.

عبداله عطایی گفت: مسئولین شهرستان باید با کمک و مساعدت دولت و بخش خصوصی نسبت به احداث مجتمع متمرکز خوابگاه دانشجویی در شهرستان نهاوند اقدام کنند تا دانشجویان و خانواده های آنان با آرامش خاطر و دغدغه کمتری دانشگاه نهاوند را برای ادامه تحصیل انتخاب کنند.

نبود امکانات مناسب رفاهی و آموزشی تاثیر مستقیم بر روند تحصیلی دانشجویان دارد به همین علت از مسئولان شهرستان نهاوند انتظار می رود توجه ویژه ای به امور رفاهی دانشجویان به ویژه بحث خوابگاه در این شهرستان داشته باشند.

غلامرضا نوری پدر علیرضا دانشجوی رشته کامپیوتر است که از شهر تهران برای ثبت نام پسرش در دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند به این شهرستان آمده اند.

غلامرضا نوری تأمین خوابگاه برای دانشجویان غیر بومی که از شهرهای دور آمده اند را کمترین خواسته والدین عنوان کرد و گفت: سلامت و امنیت خوابگاهای دانشجویی که تحت نظارت قرار دارند ازمنازلی که در سطح شهر اجاره می شوند بیشتر است.

نوری ادامه داد: روسای دانشگاههای باید قبل از بازگشایی دانشگاهها شرایط لازم را برای دانشجویان به خصوص دانشجویان جدید را در سال تحصیلی فراهم کنند.

وی افزود: حضور دانشجویان غیر بومی در یک شهرستان وظایف و مسئولیت‌های سنگینی را برای مسئولان ایجاد می‌کند که از جمله مهم‌ترین این مسئولیت‌ها تامین مکانی برای اسکان دانشجویان است.

آوات زاهدی پدر یکی دیگر از  دانشجویان دانشکده فنی و حرفه ای نهاوند است که از شهرستان پاوه برای ثبت نام پسرش آمده است، وی در گفتگو با مهر گفت: متاسفانه امروزه وقتی وارد دانشگاه‌ها می شویم چهره نگران و ناراحت برخی از دانشجویانی که از کمبود خوابگاه دچار استرس و نگرانی شده اند که کاملا عیان است.

زاهدی ادامه داد: حتماً مسئولین نیز واقف بر این موضوع هستند که بیشتر دانشجویان به دلیل توان مالی پایین قادر به تامین مسکن مناسب برای خود نبوده و به همین دلیل با مشکلات بسیار زیادی در این زمینه مواجه می‌شوند.

وی افزود: امروز اگر مسئولان و خیرین سری به برخی از دانشگاه‌های نهاوند بزنند حتماً با چنین چهره‌های سرگردان ‎روبه روبه رو  خواهند شد که برای پیدا کردن هم خانه‌ای که اصلاً او را ندیده و نمی‌شناسد، تلاش می‌کنند متاسفانه دانشجویان برای کاهش هزینه‌های خود مجبور به انتخاب هم خانه‌ها و یا به اصطلاح این قشر هم اتاقی‌هایی می‌شوند که شاید سرنوشت آنها نیز با این دوستی‌ها عوض شود.

با توجه به این موضوع که بسیاری از خود دانشجویان معتقد هستند که دلیل انحراف برخی از دانشجویان زندگی آنها در خانه‌های مستقل و عدم امکانات خوابگاهی است و آنها معتقد هستند حضور در خوابگاه‌ها سبب پایبندی دانشجویان به قوانین خوابگاه شده و دانشجویان فقط فکر خود را به درس و تحصیل متمرکز می‌کنند لذا توجه مسئولان به رفع این دغدغه و دلنگرانی مهم دانشجویان اجتناب ناپذیر است.

بسیاری از دانشجویان جدیدالورود زمانی وارد دنیای جدیدی می‌شوند که هنوز درک کاملی از خود و خواسته‌های خود ندارند و مهم‌تر آنکه آسیب‌های موجود در جامعه را نیز نمی‌شناسند این موضوع بیشتر در زمینه دانشجویانی که از مناطق محروم و کوچک به مناطق بزرگ می‌روند، صادق است.

زهرا  مولوی استاد دانشگاه ازاد نهاوند در این مورد به مهر گفت: طرح بومی سازی پذیرش دانشجو به منظور حل مشکل کمبود خوابگاه مانع از ورود دانش آموزان مستعد به دانشگاه های ممتاز می شود.

جوانان کشور باید فرصت مساوی برای ورود به دانشگاه های مهم و معتبر کشور را داشته باشند

مولوی گفت: همه جوانان کشور باید فرصت مساوی برای ورود به دانشگاه های مهم و معتبر کشور را داشته باشند و نباید بحث پذیرش بومی را با موضوعاتی همچون مشکلات فرهنگی، اجتماعی و کمبود خوابگاه گره زد.

وی افزود: اگر برای رفع مشکلات مذکور، بومی پذیری را چاره کنیم این مساله به انگیزه داوطلب و آینده تخصصی و شغلی وی لطمه زیاد وارد خواهد کرد و به نفع کشور نیست. بنابراین بهتر است برای رفع مشکلات فرهنگی، اجتماعی و یا رفع کمبود خوابگاه چاره  دیگری اندیشیده شود.

آنچه مسلم است خوابگاه‌های دانشجویی همواره از اهمیت بالایی برخوردار بوده و دانشجویان مدت زیادی را در خوابگاه‌های دانشجویی به سر می‌برند و خوابگاه‌ خانه دوم دانشجویان است و رسیدگی به امور خوابگاه‌ها می‌تواند در آینده درسی دانشجویان تاثیرگذار باشد.

اما در مسائل خوابگاهی علاوه بر دانشجویان، مسئولان نیز دخیل بوده و فضاسازی مناسب یا نامناسب خوابگاه‌ها دست مسئولان را می‌بوسد.

ورود خیران به بحث خوابگاه‌ها و ساخت خوابگاه‌های خیری و عزم جدی خیرین برای کمک به حل کمبود فضای خوابگاهی می تواند رشد مطلوبی در توسعه و پیشرفت مراکز دانشگاهی نهاوند داشته باشد.

افزایش شهریه‌های دانشگاه آزاد در سال تحصیلی جدید مسئله‌ای است که با اعتراض بسیاری از دانشجویان این دانشگاه همراه بود، در واقع افزایش شهریه‌های دانشگاه آزاد آغاز افزایش شهریه در دانشگاه بود.

افزایش شهریه‌ها طبق سنوات گذشته با افزایش شهریه‌ها در دانشگاه آزاد آغاز شد، و در حالی که فضای جامعه درگیر افزایش شهریه‌های دانشگاه آزاد بود سایر دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه‌های شبانه، پیام نور، موسسات غیرانتفاعی و دانشگاه علمی کاربردی شهریه‌های خود را به صورت نجومی افزایش دادند، بدون اینکه اعتراضی از دانشجویان در رسانه‌ها انعکاس داده شود.
از جمله تخلفی که در افزایش شهریه‌ها رخ داده، بالا بردن میزان شهریه ثابت است که بر اساس قانون، دانشگاه‌ها موظف هستند که شهریه‌های ثابت دانشجویان ورودی هر سال را تا پایان دوره تحصیلات ثابت نگه دارند.
خبرگزاری دانشجو نوشت: میزان افزایش شهریه‌ها قبل از ثبت نام دانشجویان ۱۵ درصد اعلام شده بود، اما هزینه‌ای که از دانشجویان دریافت می‌شود افزایش بیشتر از ۳۰ درصد را نشان می‌دهد.
به عنوان مثال دانشجویی ترم دوم سال ۹۲ میزان شهریه ثابت و متغیر حدودا یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان پرداخت کرده، که این میزان در سال تحصیلی جدید به یک میلیون و ۹۰۰ هزار تومان افزایش یافته است.
دانشجویان مقطع کارشناسی غیر حضوری دانشگاه پیام نور سال گذشته ۸۰ هزار تومان شهریه ثابت داشتند که این مقدار به ۱۵۰ هزار تومان افزایش یافته است.
دانشگاه علمی و کاربردی نیز در مقطع کارشناسی میزان شهریه ثابت را از ۲۴۰ هزار تومان به ۳۷۰ هزار تومان افزایش داده که این میزان افزایش در شهریه متغیر بالای ۳۰ درصد است.
در ادامه نیز موسسات غیر انتفاعی میزان شهریه کارشناسی را از ۷۰۰ هزار تومان به یک میلیون تومان افزایش داده است.
در راس همه اینها، دانشگاه آزاد است که می‌خواهد گرانی حاصل از  تورم را از جیب دانشجویان جبران کند، که به گفته دانشجویان این دانشگاه میزان شهریه‌های دانشجویان کارشناسی ارشد به دو میلیون و ۴۰۰ هزار تومان افزایش یافته است.

تمامی این افزایش شهریه‌ها از دانشجویان به صورت اجباری دریافت می‌شود و اعتراض آنها هم تاکنون نتیجه‌ای نداشته؛ در صورتی که مسئولان به ویژه کمیسیون آموزش مجلس باید نظارت درستی بر روی افزایش شهریه‌ها و مهمتر از آن دریافت این هزینه‌ها از دانشجویان داشته باشند.