به گزارش صدای دانشجو شواری تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان همدان طی بیانیه ای خواستار عدم اجازه اکران به فیلم هایی مانند عصبانی نیستم شد متن این بیانیه به این شرح است:

بسمه تعالی
این روزها را  با نام جهاد در عرصه ی فرهنگ  می شناسیم  اما سینمایی که باید طلایه دار جهاد در  این راه باشد رسالت خود را به فراموشی سپرده است.
 
چرا باید سینمای ما به جای مطرح کردن دغدغه های عموم جامعه و ارائه هنر ناب انقلاب اسلامی به جامعه جهانی به دنبال اغراض و اهداف عده ای سیاست زده باشد و سینما را به جولانگاه کسانی تبدیل نمایند که عقده ها و عصبانیت های خود را با : بغض به کشور و افراط گرایی در سیاه نمایی کشور و تخدیر و یاس و نا امیدی نسل جوان کشور و استفاده از مضامین جنسی اغشته کرده اند و بی حیایی را بدان جا کشانده اند که آشوب گران دانشجوی 78 و 88 را قهرمانانی مظلوم  می دانند و قشر مذهبی را افراطی و چماق به دست معرفی میکنند تا " عصبانی نیستم "را نماینده ایران در عرصه های بین المللی کنند! 
 
بطوریقین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باید در چارچوب سیاست های کلی نظام و منویات مقام معظم رهبری حرکت کند و نسبت به حفظ بنیانهای فرهنگی وارتقای سطح اخلاق عمومی جامعه تلاش مضاعف نماید واگرمحصول فرهنگی درتضاد با اخلاق عمومی جامعه بویژه فرهنگ اسلامی وایرانی باشد،قطعااین وزارت خانه باید با حساسیت ویژه ای آن رابررسی نماید واجازه ی تخطی از خطوط قرمز را ندهد اما ظاهرا آنان که رسما متولیان فرهنگ جامعه شده اند دچار نوعی غفلت زدگی هستند .
 
 در خصوص واکنش وزیر ارشاد به نامه ی کمیسیون فرهنگی باید یادآور شویم  که حفظ ارزش ها  و رعایت ضوابط قانونی در حیطه ی وظایف مجلس نیز می باشد و مجلس باید به نحو احسن به وظیفه ی نظارتی خود عمل کند چرا که مجلس نماینده ی ملت است و باید مصرانه برمطالبه ی حق ملت پای فشاری نماید. 
 
براین اساس ضمن حمایت از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی ما دانشجویان پیرو خط امام(ره)قاطعانه در باب نگرانی از وضعیت فعلی جامعه از مسئولین مطالبه می نماییم به طور جدی این مسائل را پیگیری نموده و از مسئولین ذیربط مطالبه ی لازم را به عمل آورند که نباید وزارت ارشاد اسلامی اجازه ی اکران فیلمی که صراحتا احکام الهی را زیر پانهاده ویا فیلم هایی مانند " عصبانی نیستم " وقصه ها که آشوبگران حوادث فتنه ۸۸ را مورد تقدیر وتمجید قرار داده اند را دهد که در این صورت باید جوابگوی ملت داغدار عاشورای 88 باشند
والسلام
شواری تببین مواضع بسیج دانشجویی استان همدان

دکتر محمود نیلی سرپرست دانشگاه صنعتی همدان دکتر سعيد عيسي زاده را به عنوان معاون اداري مالي دانشگاه صنعتی همدان منصوب کردند.

دكتر سعيد عيسي زاده  عضو هيات علمي گروه اقتصاد دانشگاه بوعلي سينا همدان، فارغ التحصيل مقاطع كارشناسي اقتصاد نظري ( دانشگاه مازندران)، كارشناسي ارشد رشته علوم اقتصادي (دانشگاه تهران) و دكتري تخصصي علوم اقتصادي از دانشگاه تهران هستند.

لازم به ذکر است حدود 50 نفر در 8 گروه تحصیلی به عنوان هیات علمی در دانشگاه صنعتی همدان مشغول به فعالیت اند، جای تاسف است که چرا نباید از اساتید و پتانسیل های این دانشگاه در پست های مدیریتی استفاده شود، دکتر نیلی سرپرست دانشگاه صنعتی نیز خود عضو هیات علمی گروه عمران دانشگاه بوعلی سینا هستند.

به گزارش صدای دانشجو، نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی با بیان این مطلب در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار ما گفت: همیشه برقراری سازش بین طرفداران ظلم و بی‌عدالتی و مظلومان محال بوده و بر همین اساس، توافق بین ایران و آمریکا محال است.

احمد آریایی‌نژاد با اشاره به برگزاری دور جدید مذاکرات ایران و آمریکا بر سر مسئله هسته‌ای در کشور عمان تصریح کرد: از دشمنی دیرینه آمریکا با نظام جمهوری اسلامی ایران و ایستادگی دولتمردان ما بر مواضع روشن ملت و فرمایشات رهبر معظم انقلاب چنین برمی‌آید که مذاکرات به نتیجه نخواهد رسید.

وی خاطرنشان کرد: با عمل به خواسته‌های ملت که حق استقلال در امور داخلی و کوتاه ساختن دست بیگانگان است؛ قطعا مذاکرات دو کشور به بن‌بست خواهد رسید مگر اینکه خدای ناکرده، دولت خلاف آرمان‌ها و ارزش‌های نظام عمل کند.

آریایی‌نژاد اظهار داشت: ما مطمئنیم که دولت جمهوری اسلامی ایران با قدرت به پیش رفته و وطن‌فروشی نخواهد کرد.

گفتگو از سمیه مظاهری

به گزارش صدای دانشجو، اما جای سوال است که چرا برخی از ما مسلمان ها اینقدر صداهای دیگر در گوشمان پر شده که صدای اذان کمی برایمان غریب است یا اصلا آن را نمی شنویم، شاید هم نمی خواهیم که بشنویم.

معروف ترین جمله ای که از پیامبر رحمت به ما رسیده این است که نماز ستون دین است و این در حالی است که برخی از ما مسلمان ها اصلا یک همچنین ستونی را برای دین خود نساخته ایم که معلوم است تکلیف این سقف بی ستون چیست و برخی نیز این ستون را خیلی سست و شکننده ساخته ایم که باز هم امکان فرو ریختن آن وجود دارد.

پس بیاییم با هم فکر کنیم در این دنیای وانفسای چند روز دنیا چه ستونی باید بسازیم که تا قیام قیامت برای ما باقی بماند و خم به ابرو نیاورد.

متأسفانه برخی از افراد در خواندن نماز سهل انگاری می کنند و با دلائلی که می آورند کار خود را توجیه می کنند، برخی از افراد دلیل سهل انگاری خود را در خواندن نماز تکراری بودن و برخی دیگر نیز اجباری بودن می دانند و برخی هم شرایط موجود در جامعه را دلیل این بی توجهی ذکر می کنند.

برخی افراد نیز می گویند مهم پاک بودن فطرت درونی هر کسی است و هر فردی که باطن و فطرت پاکی داشته باشد اصلا نیازی ندارد که نماز بخواند.

به همین منظور به سراغ دبیر ستاد اقامه نماز استان همدان رفته و در خصوص ابعاد مختلف این موضوع با ایشان به گفتگو پرداخته ایم.

نماز نردبانی که موجب بالا رفتن انسان به اوج معنويت و تقرب به خداوند می شود

دبیر ستاد اقامه نماز استان همدان در این زمینه با اشاره به اینکه یکی از جلوه های مثبتی که در بحث عبودیت قابل ذکر است بحث نماز است، گفت: نماز در حقیقت وسیله بسیار مطمئنی است که در مسیر رشد انسان ها قرار می گیرد، برخی تصورشان بر این است که نمازی را که می خوانند برگشت نماز به خداوند است، قطعا اینگونه نیست برگشت نماز برای خود انسان است.

حجت الاسلام سیدمرتضی حسنی حلم افزود: نماز وسیله و ابزاری است بسیار مطمئن که در بین عبادات از روشنایی خاصی برخوردار است و انسان را به سرمنزل مقصود رهنمون می سازد و به عبارتی دیگر این که اگر کسی بخواهد سیر صعودی را در زندگی طی کند باید در فکر و عمل هر دو را همزمان با هم به کار ببندد.

وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا بايد هر روز عبادت هاي تكراري مثل نماز را انجام بدهيم و آيا براي ما ثمري خواهد داشت؛ تصریح کرد: در جواب بايد بگوييم كه هميشه لزوما تكرار بد نيست عبادات و نماز مانند نردبان و پله ای موجب بالا رفتن انسان به اوج معنويت و تقرب به خداوند است، اگر بخواهيم از يك نردبان و پله بالا رويم بايد چندين پله تكراري را طي كنيم، آيا عاقلانه است اگر بگوييم اين پله ها كه همه شبيه به هم هستند چطور موجب بالا رفتن ما به سمت بالا مي شوند.

حجت الاسلام حسنی حلم اضافه کرد: ما هر روز مشغول كارهاي تكراري و يكنواخت هستيم مانند غذا خوردن، خوابيدن، شستشو و نظافت، راه رفتن و نشستن وهمه اينها از ضروريات زندگي ما و براي ادامه زندگي لازم هستند.

وی افزود: همانگونه كه ما براي رشد جسممان هر روز بايد غذا بخوريم براي رشد روحمان هم بايد هر روز نماز بخوانیم.

ضعف اعتقادی، اصلی ترین عامل بی رغبتی جوانان به نماز است

دبیر ستاد اقامه نماز استان همدان در ادامه با اشاره به اینکه امروزه بخش عظیمی از جوانان که بهترین و مهمترین قشر جامعه محسوب می شوند از ضعف اعتقادی رنج می برند، گفت: امروزه جوانان ما در کتب درسی خوانده اند که خدا و قیامتی هست و مسائل دینی تا حدودی به آنان گفته شده اما به باور و یقین نرسیده اند، اصول اعتقادی را به شکل مستدل و متقن فرا نگرفته، بلکه اصول را چون فروع مقلدانه باور دارند، تعالیم دین را با انگیزه و اعتقاد انجام نمی دهند و بیش از آنکه با درایت و بینش همراه باشد با احساس و عاطفه با امورد دینی برخورد دارند.

حسنی حلم یادآور شد: این ضعف در عقیده و عدم استواری آن بر پایه منطق موجب می شود که جوانان به مسائل دینی آن اهمیت خاص را قائل نباشند و یا پایبندی کامل به تعالیم دینی را نداشته باشند، به همین دلیل بسیار دیده می شود که برخی از افراد، نماز خواندنشان موسمی و فصلی است، به طور مثال در فصل خاصی مثل ماه مبارک رمضان یا ایام ماه محرم و صفر، نمازشان را می خوانند و بقیه ماه های سال را با نماز وداع می کنند و یا برخی تنها به تعدادی از نمازهای واجب عمل می کنند و نماز صبح را اصلا نمی خوانند، این نیست مگر از ضعف اعتقادی فرد و تا این ضعف جبران نشود این مشکل قابل رفع شدن نیست.

وی؛ محیط خانواده و بی توجهی والدین، عدم آگاهی و بینش کافی از فریضه نماز، سستی و تنبلی، مجالست با دوستان ناباب، فساد اخلاقی، تزاحم نماز با کارهای شخصی، غرور و تکبّر و واگذار کردن کار به آینده را از جمله عوامل کوتاهی در امر نماز برشمرد و اذعان داشت: خداوند یک جا بحث عمل و یک جا بحث عقیده را مطرح کرده که برگشت همه اینها به فطرت پاک انسانی است و انسانی که خودش را با نماز مأنوس می دارد در حقیقت رشد و تکامل خود را در دستور کار قرار داده است.

این مقام مسئول اظهار داشت: همه انسان ها اگر واقعا تلاش کنند که این زیبایی را در زندگی خود به طور عملی جلوه گر سازند قطعا شاهد زیبایی ها برای جامعه و برای خود شخص خواهیم بود.

دبیر ستاد اقامه نماز استان همدان یادآور شد: نماز همه زیبایی است و فرد نمازگزارهم باید در همه مسائل از جمله در اخلاقش، رفتارش، کردارش، بیانش، ظاهرش و باطنش همه باید زیبا باشد، اینکه برخی از ما نماز می خوانیم و زندگیمان نمازی نیست این است که به عمق و اهمیت و فلسفه نماز واقف نشده ایم، اگر کسی واقعا نمازی شد می شود امام راحل(ره)، می شود شهیدان والامقام...

حجت الاسلام سیدمرتضی حسنی حلم اضافه کرد: باید تلاش کنیم انشاالله در جامعه به ویژه در بین قشر جوان نماز را آنگونه که باید با اخلاق و رفتارخود نشان دهیم.

لازمه داشتن جامعه بانشاط، بالنده و باتحرک اقامه نماز است

حسنی حلم خاطرنشان کرد: نکته آخر اینکه؛ اقامه نماز در حیطه الگوها مطرح می شود، الگوها جنبه رفتاری و عملی دارند و از حیطه نظر و دستورالعمل خارج است، همه ما باید الگو باشیم با فکر، عمل، اخلاق و رفتار خود که انشاالله جامعه را به سوی سعادت رهنمون سازیم.

حجت الاسلام سیدمرتضی حسنی حلم ابراز داشت: اگر واقعا به دنبال این هستیم که اختلافات، بدی ها و کجی ها و مسائل آنچنانی را از جامعه دور کنیم، فرموده اند که راه آن نماز است، این امر بیان خداوند متعال است که در سیره بزرگان دین کاملا مشهود است.

وی ادامه داد: اگر به دنبال این هستیم که جامعه ما عاری از دروغ، تهمت، غیبت، بی مسئولیتی و بی نظمی باشد باید به نماز رجوع کرد تنها راهش نماز است، تلاش کنیم که جامعه ما جامعه ای نمازی شود، جامعه ای بانشاط، بالنده، باتحرک و جامعه ای که مد نظر خداوند متعال است.

پیامبر مکرم اسلام(ص) در سخنانی می فرمایند: یکی از علائم و نشانه های ایمان به خدا، نماز است و جایگاه نماز در دین همانند جایگاه سر است در بدن.

گزارش از فرشته درهم فروش

به گزارش صدای دانشجو حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران در مراسم بزرگداشت والده آیت‌الله قرهی، مدیر مدرسه علمیه امام مهدی(عج) که عصر جمعه 16 آبان‌ماه در حسینیه مکتب‌الصادق(ع) تهران برگزار شد، با اشاره به فلسفه خلقت بشر اظهار داشت: خداوند متعال بشر را برای رویش و کمال خلق کرده و مرگ پدیده‌ای است اجتناب‌ناپذیر و حتمی که از احدی ملاحظه و باکی ندارد.

ابراهیم کارخانه‌ای در همدان با بیان اینکه ایران اسلامی با استکبارستیزی خود به عنوان کشوری مقتدر و عزتمند در دنیا معرفی شده است، اظهار کرد: الگوپذیری دیگر کشورهای مسلمان و همین‌طور آزادیخواهان کشورهای غیر مسلمان از نظام جمهوری اسلامی به خاطر اقتدار آن در برابر نظام سلطه است.

وی حضور کشورهای 1+5 در یک طرف میز مذاکره و ایران اسلامی را در طرف دیگر، ناشی از اقتدار ایران و اثرگذاری آن دانست و گفت: البته جمهوری اسلامی ایران طی 35 سال گذشته در مقابله با این کشورها، همواره پیروز میدان بوده است.

نماینده مردم همدان و فامنین در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه امروز ایران پرقدرت‌تر از هر زمان دیگر است، افزود: همین قدرت و صلابت ایران باعث شده قدرتمندتر از گذشته از اسلام و انقلاب دفاع کند.

وی با اشاره به نتایج مثبت دکترین استکبارستیزی نظام و اثرات سازنده آن تأکید کرد: اگر جمهوری اسلامی ایران می‌خواست سیاست‌های خود را طبق خواست استکبار جهانی ترسیم و اجرا کند امروز باید از تمام حقوق حقه خود دست برمی‌داشت.

کارخانه‌ای موفقیت ایران را ناشی از مقابله با استکبار، دفاع از ولایت و توجه به ظرفیت درون دانست و گفت: امروز نیز طبق فرموده مقام معظم رهبری، بهره‌گیری از ظرفیت درون برای حل مشکلات پیش رو را باید سرلوحه کار خود قرار دهیم.

وی دستیابی ایران به فناوری چرخه سوخت هسته‌ای به عنوان نهمین کشور جهان را نمونه کوچکی از توجه به ظرفیت درون عنوان کرد و افزود: غرب با تحریم شدید هسته‌ای ایران، مطمئن بود که این کشور هیچ‌گاه به انرژی هسته‌ای دست نمی‌یابد اما در کمال ناباوری با کشوری مجهز به فناوری هسته‎ای مواجه شد.

نماینده مردم همدان و فامنین در مجلس شورای اسلامی برخورداری از صنایع پیشرفته دفاعی را از دیگر موفقیت‌های ایران اسلامی خواند و آن را نیز ناشی از اتکا به ظرفیت درون قلمداد کرد.

وی در پایان گفت: به طور حتم اگر ایران در برابر استکبار جهانی ذره‌ای کوتاه می‌آمد امروز نباید شاهد این همه موفقیت و پیشرفت می‌بود.

   به گزارش صدای دانشجو متن نامه سرگشاده بسیج دانشجویی دانشگاه بوعلی سینا به رئیس جمهور اسلامی ایران به این شرح است:

رییس  محترم جمهور ایران اسلامی

سلام علیکم

در ایران اسلامی که به برکت نام و خون سید و سالار شهیدان ابا عبدا.. شور و شعور حسینی به اوج خود رسیده است و ثمره ی خون اباعبدا.. و بینش عمیق مردم عاشورایی 9 دی را رقم زد که قلب فتنه را هدف گرفت.

اما این روزها عده ای معدود و از جای خاص هدایت شونده قصد دارند بصیرت عاشورایی مردم را هدف گیرند و کربلایی دیگر  رقم بزنند !

اين روزها سخن از يك يار حسين (عليه السلام) است كه به واسطه ي توبه اش مورد توجه قرار گرفته است و آن هم توبه اي نسوه ! توبه اش از دل برآمد و بر دل حسين (عليه السلام) نشست و جايگاهش شد آغوش امام كرب و بلا ! اين روزها سخن از يك آزاده است به نام حر...

در ايران اسلامي نيز بواسطه اين نام اين روزها برخي رگ گردن متورم مي كنند و دم از توبه حر مي زنند و ظلم فتنه گران را فراموش کرده اند غافل از آنکه توبه حر توبه اي بود كه نتيجه اش دفاع از ولايت حسين (عليه السلام)  و سينه سپر كردن در برابر تيرهاي دشمنان بود .

آيا از محضر حسين (عليه السلام ) شرمنده هستند به خاطر خداجو خواندن توهين كنندگان به محضرش در عاشوراي هشتاد و هشت؟ آیا از هلهله کنندگان در عاشورا برائت می جویند؟ آیا توانايي رويارويي با همرزمان ديروزشان را دارند؟ حر آمد... شرمنده آمد و نه تنها كه با نزديكانش آمد؛ بلکه آزاده وار در راه ولي زمانش با جان خود بازي كرد.

جناب روحانی درس عاشورا را فهمیده اید که تنها ثمره و درس کربلا را مذاکره و تعامل سازنده می دانید و پذیرش توبه ! معرفی کردن وزرایی که در فتنه دستی داشتند و حر نشدند را  برای فراموشی واقعه 88 در اذهان مردم به مجلس معرفی می کنید یا تخریب مجلس ؟ با این که می دانید اگر مجلس عهد خود با حسین علیه السلام را فراموش کند ملت فراموش نمیکند!

و كلام آخر... هر روز عاشوراست و ایران کرب و بلای این روزها... و باب توبه باز است مثل همیشه!

جناب روحانی  اگر روزي به اين سوالات پاسخ داديد و فتنه گران  يك گام مانند حر به سوي نظام و فرزند حسين (عليه السلام) برداشتند ، نظام ده گام حسين وار بسويشان بر مي دارد... واگرنه خود را مدیون قیام و فلسفه عاشورا و کرب و بلا نکنید که تاریخ به خوبی در آینده از شما یاد نخواهد کرد.   

والسلام علیکم و رحمه ا..  

بسیج دانشجویی دانشگاه بوعلی سینا همدان                                                       

به گزارش صدای دانشجو ابراهیم کارخانه‌ای رئیس کمیته هسته‌ای مجلس شورای اسلامی با اشاره به مذاکرات اخیر ایران با 1+5 اظهار داشت: به‌عنوان رئیس کمیته هسته‌ای مجلس طرحی را تهیه کرده‌ایم که به‌موجب آن تیم مذاکره‌کننده موظف می‌شود تمام خطوط قرمز جمهوری اسلامی ایران را اعم از غنی‌سازی، ادامه فعالیت فردو، آب سنگین اراک و انجام بازرسی‌ها در چارچوب شأن و اقتدار جمهوری اسلامی ایران رعایت کند و در صورت ضرورت این طرح به هیئت رئیسه ارائه می‌شود.

وی با تأکید بر "ما نمایندگان مجلس باید به تکلیف خود در حفظ مصالح نظام تلاش کنیم" تصریح کرد: جوامع غربی و گروه 1+5 باید بدانند که مجلس ایران ساکت نخواهد ماند و اجازه نمی‌دهد مصالح کشور به خطر بیفتد، همچنین اگر تیم مذاکره‌کننده کوتاه بیاید بلافاصله این طرح را در دستورکار مجلس قرار می‌دهیم.

رئیس کمیته هسته‌ای مجلس از جمع‌آوری امضا برای این طرح در هفته آینده خبر داد و با بیان اینکه در این طرح تمام حقوق هسته‌ای ملت ایران دیده شده است،‌ تصریح کرد: مرز بین ملت ایران با 1+5 دستیابی به حقوق کامل هسته‌ای است و عزت و اقتدار ملت ایران هم برای مجلس مهم‌ترین موضوع است؛ ملت ایران امروز در اوج قدرت است و یک دولت و ملت قدرتمند در مقابل زیاده‌خواهی دولت‌های زورگو می‌ایستد و نباید در مقابل زیاده‌خواهی بیگانگان تحت عنوان مذاکره کوتاه بیاییم.

 5+1 اصرار دارد روی 6 تا 9 هزار سانتریفیوژ توافق شود

کارخانه‌ای با بیان "شنیده‌ایم 1+5 اصرار دارد روی 6 تا 9 هزار سانتریفیوژ توافق شود و این در حالی است که نیاز عملی کشور براساس تنها نیروگاه هسته‌ای کشور 190 هزار سو است" به سخنان اخیر وزیر امور خارجه آمریکا اشاره کرد و گفت: کری اخیراً مطرح کرد که ایران می‌تواند از چهار طریق "تأسیسات نطنز"، "تأسیسات آب سنگین اراک"، "تأسیسات زیرزمینی فردو" و "فعالیت‌های مخفیانه هسته‌ای ایران"، به بمب هسته‌ای دست پیدا کند و باید بتوانیم جلوی این چهار راه را بگیریم.

 سخنان جان کری به‌دلیل عقب‌نشینی‌های تیم مذاکره کننده هسته‌ای است

"این سخنان جان کری به‌دلیل حسن‌نیت‌ها، نرمش‌ها و حتی عقب‌نشینی‌هایی است که تیم مذاکره کننده هسته‌ای برای رسیدن به توافق انجام داده است. با وجود همه این مسائل غربی‌ها باز کوتاه نمی‌آیند و زیاده‌خواهی‌های مجدد خود را تکرار می‌کنند. بنابراین اگر ما هرچه داریم، به پای آنها بریزیم، غربی‌ها باز هم می‌گویند راه مخفیانه وجود دارد. لذا از این طریق یک راه بی‌انتها برای خود باز کرده‌اند".

وی بر همین اساس تصریح کرد: با این شرایط به هیچ عنوان نمی‌توان به توافق رسید و این در حالی است که پس از این‌همه مذاکره آمریکایی‌ها و مدیرکل آژانس انرژی اتمی اظهار می‌دارند: "ما به فعالیت‌های ایران آگاه نیستیم". پس اگر تمام خواسته‌های اینها را عملیاتی کنیم بازهم راه چهارم پیشنهادی جان کری هرگز بسته نخواهد شد.

 اگر آمریکا از مواضعش کوتاه نیاید به توافق نمی‌رسیم

نماینده مردم همدان در مجلس با تأکید بر "اگر در زمینه فناوری هسته‌ای براساس خواسته غربی‌ها عمل می‌کردیم،‌ اکنون تمام تأسیسات ما برچیده شده بود" اظهار داشت: طرف مقابل حرف باطل خود را با قدرت اعلام می‌کند و ما هم باید حرف حق خود را با قدرت هرچه تمام‌تر اعلام کنیم و از مواضع خود کوتاه نیاییم. لذا این آمریکا است که باید از مواضع خود کوتاه بیاید که اگر این کار را نکند، رسیدن به توافق مشکل و حتی ناممکن است.

به گزارش صدای دانشجو، نمايندگي مردم استان همدان در مجلس خبرگان رهبري طي دوره هاي دوم و سوم، نمايندگي ولي فقيه در استان همدان، تجديد بناي حوزه علميه زنگنه، تجديد بناي كتابخانه بزرگ غرب كشور و حوزه علميه آيت الله آخوند همداني و تدريس كتاب كفايه از جمله فعاليتهاي اين عالم رباني است.
او 21 رمضان سال 1347 هجري قمري مصادف با 1308 هجري شمسي در روستاي شورين همدان به دنيا آمد .
مرحوم آيت الله موسوي همداني در دوران حيات پر بركتش از محضر علما و بزرگاني چون حضرات آيات آخوند همداني، بروجردي، سلطاني، گلپايگاني و امام خميني كسب فيض كرد.
آيت الله موسوي همداني در دوران حكومت ستمشاهي همراه و همگام با ديگر علما به مبارزه با حكومت طاغوتي پرداخت.
او در دوران دفاع مقدس نيز باحضور در جبهه هاي حق عليه باطل و تشكيل محافل نوراني، رزمندگان اسلام را به لحاظ روحيه در برابر دشمن بعثي تقويت مي كرد.

زندگی نامه خودنوشت آیت الله موسوی همدانی (امام جمعه سابق همدان)
دوران تحصيل

پس از گذراندن دوره ابتدايى، در سال 1363قمرى، تحصيلات علوم حوزوى را در حوزه علميّه همدان آغاز كردم. درس‏هاى مقدّمات تا سطح عالى را در خدمت اساتيد محترم اين حوزه تحصيل كردم و در اواخر، توفيق حضورِ محضرِ مرحوم آيةاللّه العظمى آخوند ملّاعلى معصومى همدانى(ره) را به‏دست آوردم. در آن زمان حوزه علميّه همدان كه با همّت آن مرحوم تأسيس شده بود از حوزه‏هاى علميّه فعّال و پر رونق بود و داراى طلّاب درس‏خوان و كوشا بود و اين بر اثر مراقبت كامل و محبّت و تربيت علمى و اخلاقى آن مرحوم بود كه خود يكى از شاگردان و دست‏پرورده‏هاى ممتاز مرحوم آيةاللّه العظمى حائرى مؤسّس حوزه علميّه قم و از تربيت شدگان مكتب اخلاقى و تربيتى مرحوم آيةاللّه آقاى حاج ميرزا جواد ملكى تبريزى(ره) به شمار مى‏آمد.

استادان

اين‏جانب در طول تحصيل در حوزه از اساتيد زيادى بهره بردم كه نام برخى از آن بزرگواران را در ذيل مى‏آورم:
مرحوم آيةاللّه سلطانى(ره)، مرحوم آيةاللّه مجاهدى(ره)(استاد كفاية الاصول)، مرحوم آيةاللّه العظمى بروجردى(ره) (استاد خارج فقه)، مرحوم آيةاللّه العظمى امام خمينى(ره) (استاد خارج اصول)، مرحوم آيةاللّه العظمى گلپايگانى(ره) (استاد خارج فقه)، مرحوم آيةاللّه العظمى محقّق داماد(ره) (استاد خارج فقه و اصول).

دوستان و معاشران

اين‏جانب در ايّام تحصيل با دوستانى معاشر بوده‏ام كه عبارت‏اند از:
آقاى حاج ميرزا على آقا عراقچى همدانى، آقاى حاج سيّد هاشم حميدى همدانى، آقاى حاج شيخ على نيّرى آقاى حاج ميرزا على آقا ثابتى، آقاى حاج سيّد جواد علم الهدى، مرحوم آقاى حاج سيّد محمد علم‏الهدى و... .

عوامل مؤثّر بر گرايش به مسائل سياسى و اجتماعى

علاوه بر معاشرت با استادان و دوستان و فضاى مناسب حوزه علميّه قم، ده‏سال اقامت در تهران (1353 - 1363) و ارتباطِ كارى با جامعه روحانيّت مبارز و حضور در جلسات سياسى و اجتماعى آنان و استفاده از افكار بلند و روشن آن بزرگان به ويژه شهيدان بزرگوارى چون مطهّرى، بهشتى، مفتّح، باهنر، شاه آبادى و نيز آيةاللّه مهدوى كه جلسات پربار و تعيين كننده‏اى در جهت هدايت انقلاب‏اسلامى و تنظيم حركت جامعه و تسريع در روند پيروزى انقلاب زير نظر امام راحل(ره) داشتند، موجب گرايش و علاقه اين‏جانب به مسائل سياسى و اجتماعى گرديد.

فعّاليّت‏هاى علمى

در زمينه تأليفات چندان موفّق نبوده‏ام. ترجمه دو جلد از بحارالانوار و تأليف دو جزوه كوچك به نام مهدى موعود(عج) و رسالت جهانى پيامبر اسلام(ص) از آثار قلمى اين‏جانب است؛ امّا در زمينه تدريس همواره در حوزه علميّه همدان از مقدّمات تا سطح (رسائل و مكاسب) و در حوزه قم، شرح لمعه و رسائل و مكاسب را تدريس كرده‏ام. در حال حاضر نيز مشغول تدريس كفاية الاصول در حوزه همدان مى‏باشم.

فعّاليّت‏ها و مبارزات سياسى و اجتماعى

قبل از پيروزى انقلاب اسلامى به امور تبليغ و ترويج دين و ارشاد و هدايت جامعه مخصوصاً در ايّام ماه مبارك رمضان و ماه محرّم و صفر مشغول بودم. در زمان حيات مرحوم آيةاللّه بروجردى(ره) كه تبليغ در ماه مبارك رمضان سال 1339 شمسى به قروه كردستان رفته بودم، پس از پايان ماه عدّه‏اى از مردم خدمت مرحوم آيةاللّه بروجردى آمدند و بنده را به عنوان روحانى محلّ خواستند و ايشان هم قبول كرد و حقير را به آن شهر اعزام فرمود. چون شهرستان قروه در آن زمان مركز فعّاليّت فرقه ضالّه بهائيت بود، مرتّب با مشكلات و مسائل اجتماعى حادّى روبه‏رو مى‏شديم.
پس از رحلت آن مرجع بزرگ و آغاز نهضت اسلامى ملت ايران به رهبرى امام راحل(ره)، وظايف ديگرى احساس شد. مبارزه آشكار با رژيم باحادثه مدرسه فيضيّه - كه حقير در آن حضور داشتم و شاهد قضايا بودم و حتى در معرض خطر نيز قرار گرفتم - آغاز شد. پس از بازگشت به قروه و شرح جريان قم و حادثه فيضيّه و توزيع اعلاميّه‏هاى فراوانى كه با خود برده بودم، با تهديد ساواك كردستان روبه‏رو شدم و به مركز ساواك سنندج احضار شدم و با تعهّد و شنيدن سخنان رئيس آن مركز از آن‏جا خارج شدم و چون اوّل كار بود، دستگيرى و شدّت عمل بيش‏تر را مصلحت ندانستند. در سال 1342شمسى به قم بازگشتم و از محضر بزرگان مستفيد و ضمناً در ايّام تعطيلى حوزه از سوى بيت حضرت امام(ره) و به پيشنهاد مرحوم آيةاللّه اشراقى (داماد امام) در شهر نراق مشغول امور تبليغى شدم كه - بحمداللّه - ثمرات خوبى داشت. در سال 1352 يا 1353شمسى به دعوت هيئت امناى مسجد فرشته تهران و ترغيب بعضى از دوستان به تهران رفتم و تا سال 1363شمسى در همان مسجد مشغول انجام وظيفه بودم.
در مدّت ده سال حضور در آن‏جا علاوه بر برنامه‏هاى متنوّعى كه در مسجد داشتم، با عالمان و بزرگان ديگر و جامعه روحانيّت مبارز همكارى و ارتباط داشتم و در اكثر جلساتى كه براى تنظيم برنامه مبارزاتى در مقاطع مختلف تشكيل مى‏شد - چه در مركز جامعه روحانيّت و چه در مناطق ديگر تهران - شركت داشتم و در زمان اوج‏گيرى مبارزات در سال 1356 و 1357شمسى كه درگيرى شديدى بود و از سوى رژيم شاه دستور داده شد كه از پذيرش مجروحان در مراكز درمانى خوددارى شود، نقاط مختلفى از منازل مردم مهيّاى پذيرش مجروحان شده بود، اين‏جانب نيز منزل خود را كه محلّ سكونت خودم بود، تخليه كردم و با تهيّه تخت‏خواب و وسايل و لوازم كمك‏هاى اوّليّه در اختيار آسيب ديدگان قرار دادم.
بعد از پيروزى انقلاب اسلامى حضور در اقامت‏گاه امام(ره)، مأموريّت حضور در كاخ نياوران و استقرار در آن‏جا به اين‏جانب واگذار شد. تشكيل كميته در مسجد فرشته براى حفاظت و حراست و تأمين امنيّت در محدوده كميته و حفاظت از منازل طاغوتيان فرارى و كمك به تمركز و نظم كميته‏ها و راه‏اندازى و ساماندهى كلانترى‏هاى اطراف از ديگر فعّاليّت‏هاى اين‏جانب بود.
مدّت دو سال در ديوان عدالت ادارى مشغول انجام وظيفه بودم. پس از آن براى پى‏گيرى «فرمان هشت ماده‏اى» حضرت امام(ره)، به آذربايجان‏غربى اعزام شدم. امامت جمعه و نمايندگى حضرت امام(ره) در استان همدان به تقاضا و پى‏گيرى مردم شريف همدان و با حكم مبارك حضرت امام(ره) در سال 1363 شمسى از ديگر مسئوليّت‏هاى اين‏جانب بود.

دوران دفاع مقدّس و جنگ تحميلى

تأثير حضور روحانيّت و عالمان و طلّاب در تقويت و حفظ روحيّه رزمندگان و تبيين جاى‏گاه ارزشى جهاد و دفاع از انقلاب و نظام اسلامى و ارزش شهادت و مقام رفيع شهيد از مطالب روشن و بديهى است، به‏طورى كه اكثر اوقات، خود آقايان روحانى تحت تأثير روحيّه بالاى اين جوانان عزيز و بسيجيان عاشقِ شهادت و پاك‏بازان مخلص قرار گرفته، تحوّلى در درون آنان به‏وجود مى‏آمد. حقير هم طبق وظيفه اسلامى و روحانيّتى خود، بارها در آن جبهه‏هاى مقدّس حضور يافتم و خاطرات فراوان و شيرينى از آن دوران عشق و ايثار دارم كه براى اختصار تنها به يك مورد اشاره مى‏نمايم.
در سال 1360شمسى از تهران به همراه برادران مسجد با مقدارى از كمك‏هاى مردمى به سوى جبهه‏هاى جنوب و خوزستان رفتيم. بر چهره نورانى و پر از معنويّت و خلوص رزمندگان اسلام بوسه زده، دقايقى در هر سنگر توقّف كرديم و هدايا را تقديم نموديم و به پادگان شهيد بهشتى اهواز بازگشتيم و شب را در آن پادگان مانديم. اوّل مغرب، نماز جماعت، با شكوه و معنويّت خاصّى اقامه شد و پس از آن براى حاضران سخن‏رانى كردم.
پس از خوردن شام خوابيدم و سحرگاه وقتى كه از خواب برخاستم، گوشم با صداى مناجات و راز و نيازى عاشقانه رزمندگان اسلام مرا به خود جذب كرد. وقتى دقّت كردم، ديدم در جاى‏جاى محوّطه وسيع پادگان اين جوانان كم سنّ و سال با خداى خود خلوت نموده، مشغول تهجّد و دعا هستند. از اين حالت روحانى و معنوى چنان لذّت بردم كه لحظاتى فقط به اين منظره زيبا خيره شده، از اخلاص اين عاشقان و شب زنده‏داران در خود احساس انفعال شديدى كردم.
پس از شركت در مراسم صبح‏گاهى از اين مجاهدان خداحافظى كرده، از پادگان خارج شديم. ديدم بيرون پادگان عدّه‏اى زن و مرد براى ملاقات فرزندان خود آمده بودند. در اين بين خانمى آمد و سلام كرد و گفت: من آمده‏ام پسرم را ببينم، امّا پسرم نمى‏آيد تا او را ببينم. سپس گفت: چون چشم پسرم خيلى ضعيف است، مى‏خواهم خواهش كنم او را به كارى كه مناسب با چشمش باشد، بگمارند. سرانجام پس از پى‏گيرى زياد پسر او را پيدا كردم. او نوجوانى پانزده يا شانزده ساله بود و عينك پرموجى به چشم داشت؛ معلوم بود كه چشم او خيلى ضعيف است. وقتى نزد مادرش آمد، مادر او را به گرمى در آغوش كشيد. به او گفتم: «چرا نمى‏آمدى تا مادرى را كه از راه بسيار دور آمده است، ببينى؟» گفت: «مى‏ترسيدم اگر مادرم مرا ببيند، با خود ببرد و من نمى‏خواهم بروم».

نمايندگى در مجلس خبرگان

در انتخابات دوره دوم مجلس خبرگان رهبرى به عنوان نمايندگى استان همدان برگزيده شدم.
از تصميمات مهم و سرنوشت‏ساز مجلس خبرگان تعيين و تفويض ولايت امر و مسئوليّت رهبرى و زعامت جامعه‏اسلامى به حضرت آيةاللّه خامنه‏اى - أعزّه و أيّده اللّه بعزّته و قدرته و أظهرهُ اللّه على أعدائه أعداء الإسلام - بود و اين فطانت به عنايت و هدايت الهى بود. حضرت امام راحل(ره) هم با اشارتى كه در زمان حيات پربركت خود به شايستگى و مزاياى خاصّ معظّمٌ‏له داشتند، راهنماى خبرگان رهبرى در اين تصميم سرنوشت‏ساز بود و اين‏انتخاب، به لطف الهى تمامى افكار و آرزوهاى دشمنان و رؤياهاى شيطانى آنان را نقش بر آب كرد و همانند تعيين اميرمؤمنان على(ع) به‏وسيله خود رسول اللّه(ص) براى زعامت و ولايت بر مسلمانان بود و با اين كار، تشويش‏ها و اضطراب‏ها كه به‏صورت شبه هولناكى درآمده بود، خاتمه يافت.
مسئله ديگرى كه آن هم به نوبه خود تصميمى مهم و سرنوشت ساز بود، تجديد نظر در مرجع تشخيص صلاحيّت نامزدهاى خبرگان بود كه با تصويب و آراى قاطع خبرگان رهبرى پس از بحث و تبادل نظر صورت گرفت و اين مهم به شوراى محترم نگهبان محوّل شد كه در اين مسئله سرنوشت‏ساز هم تشويش و اضطرابى كه از احتمال اشتباه و خطا و تحريف و تزيين باطل و تضعيف حق وجود داشت، مرتفع گرديد و راه نفوذ فاقدان شرايط مسدود شد.

آيت الله سيد ابوالحسن دبستاني معروف به موسوي همداني در مورخه 86/08/10 به علت عارضه مغزي در بيمارستان وليعصر قم به لقاء الله پیوست.