به گزارش صدای دانشجو، روز سه شنبه مورخ 21 اردیبهشت ماه سال 1395 بیستمین مجمع سالانه (جاد) دانشگاه بوعلی سینا در سالن سینما دانشکده علوم پایه برگزار گردید.

این مراسم که با حضور بیش از 400 نفر از اعضای جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا برگزار گردید اعضای جدید شورای مرکزی و هیات نظارت این تشکل دانشجویی انتخاب شدند.

اسامی منتخبین اصلی شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا  به شرح زیر می باشد:

امیر موسیوند عصر یکشنبه در پاسخ به خبرنگار صدای دانشجو در خصوص برنامه پرسش و پاسخ دانشجویی با حضور استاندار در دانشگاه بوعلی اعلام کرد: در راستای مطالبه رهبری در زمینه حضور مسئولان در دانشگاه ها و ضرورت عقلی پاسخگویی مسئولان به افکار عمومی در مورد حوزه مدیریتی خود، اقدام به برگزاری این برنامه کرده ایم.

موسیوند گفت: ما 29 فروردین امسال نامه ای از طریق سه تشکل دانشجویی دانشگاه بوعلی سینا برای دعوت از استاندار برای حضور در دانشگاه به استانداری ارسال کردیم. (اینجا)
وی گفت: در همین زمینه برای پیگیری نامه جلساتی با استانداری داشتیم و  چون از این مسیر پاسخی دریافت نکردیم خواستیم در قالبی انتقادی، اعتراض خود را به این بی اعتنایی بیان کنیم.
موسیوند گفت: قرار بود این اعتراض در برنامه 13 ام اردیبشهت در حاشیه سخنرانی دکتر حسن عباسی برگزار شود که تماس هایی با نماینده مجمع تشکل ها گرفته شد و قرار شد در آینده نزدیک جناب آقای استاندار به دانشگاه بیاید.
وی گفت: بعد از کش و قوس های نسبتا زیاد نهایتا تاکنون قرار شده که فردا نمایندگان مجمع تشکل های اسلامی جلسه ای با مسئولین استانداری برگزار نمایند و تاریخ و نحوه چگونگی حضور استاندار در دانشگاه مورد ارزیابی قرار بگیرد.
موسیوند گفت: در پاسخ به این دعوت استانداری از مجمع تشکل ها، برنامه فردا دوشنبه که قرار بود از ساعت 14 در دانشکده علوم دانشگاه بوعلی برگزار بشود لغو شده است و تاریخ دقیق برنامه بعدی فردا پس از جلسه با مسئولان استانداری اعلام خواهد شد.
انتها پیام/م

به گزارش صدای انشجو به نقل از فارس، صبح امروز با وجود دعوت قبلی از خبرنگاران برای پوشش خبری مراسم سخنرانی حسن عباسی در مورد «اقتصاد مقاومتی» در دانشگاه صنعتی، با دستور رئیس این دانشگاه از ورود خبرنگاران به مراسم جلوگیری شد.

آن دسته از خبرنگارانی که در مراسم حضور داشتند نیز با ورود حراست دانشگاه از محل سخنرانی بیرون شدند.

خبرنگار فارس به منظور بررسی دلیل این موضوع گفت‌و‌گویی با رئیس دانشگاه صنعتی و مسئول بسیج دانشگاه صنعتی همدان ترتیب داد.

رئیس دانشگاه صنعتی همدان اظهار کرد: بسیج دانشجویی متولی برگزاری برنامه سخنرانی حسن عباسی در دانشگاه بود که باید پیش از برگزاری برنامه هماهنگی‌های لازم برای حضور خبرنگاران صورت می‌گرفت.

محمود نیلی با بیان اینکه برای ورود خبرنگاران به منظور پوشش خبری برنامه‌ها نیاز به مجوز از هیأت نظارت و ریاست دانشگاه است،‌ ادامه داد: این قانون طبق قوانین وزارت علوم و هیأت نظارت در دانشگاه‌ها اجرا می‌شود.

وی با بیان اینکه تاکنون موردی از عدم هماهنگی با هیچ یک از مراجع مذکور را نداشتیم، افزود: در جلسه امروز به دلیل عدم هماهنگی لازم از ورود خبرنگاران به جلسه جلوگیری شد.

رئیس دانشگاه صنعتی همدان با تأکید بر اینکه بسیج دانشجویی باید درخواست هماهنگی ورود خبرنگاران را زودتر انجام می‌داد، ‌گفت: به دلیل عدم هماهنگی این مشکل پیش آمد که مسئولیت آن به عهده بسیج دانشجویی است.

اما مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان نظر دیگری داشت، مهدی فرجی با بیان اینکه رئیس دانشگاه از ابتدای امر از برگزاری این برنامه در دانشگاه مخالف بود، گفت: همین موضوع باعث شد دیرتر از موعد با برگزاری برنامه موافقت شود.

وی با اشاره به دلایل مخالفت دانشگاه نسبت به برگزاری این برنامه افزود: وقوع اتفاقات احتمالی و بیان سخنان خاص در این جلسه از دلایل مخالفت با برگزاری این برنامه بود.

فرجی با بیان اینکه هماهنگی ورود خبرنگاران با حراست دانشگاه صورت گرفته بود، گفت: روز گذشته برای ورود 10 نفر از مدعوین و پنج نفر از خبرگزاری‌ها هماهنگی با حراست صورت گرفت اما امروز با دستور ریاست دانشگاه از ورود خبرنگاران جلوگیری شد.

وی ادامه داد: ضمن اینکه از پوشش خبری خبرنگاران جلوگیری شد دوربین فیلمبرداری بسیج دانشجویی را نیز ضبط کردند.

مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان با اشاره به برخورد زننده مسئولان با خبرنگاران یادآور شد: در حالی از ورود خبرنگاران به این جلسه جلوگیری شد که روز گذشته همین خبرنگاران پوشش نشست خبری رئیس دانشگاه را داشتند و من از برخورد زننده مسئولان متأسفم.

انتهای پیام/م

محمد مهدی فرجی در گفتگو با صدای دانشجو اعلام کرد: بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی همدان در نظر دارد همایشی با عنوان "استراتژی صنعتی، راهی برای مقاومت اقتصادی" را در دانشگاه صنعتی همدان برگزار نماید.

فرجی گفت: این برنامه روز دوشنبه 13ام اردیبهشت ماه از ساعت 10 صبح با سخنرانی دکتر حسن عباسی در سالن همایش های دانشگاه صنعتی برگزار می شود.

وی عنوان کرد: بسیج دانشجویی با هدف تحقق شعار اقتصاد مقاومتی و تبیین ابعاد گوناگون آن برای قشر دانشجویی اقدام به برگزاری این برنامه کرده است و سعی دارد در این برنامه از زاویه صنعت به تحقق اقتصاد مقاومتی نگاه بشود.

فرجی گفت: با توجه به این که ان شاء الله تمام دانشجویان دانشگاه صنعتی در آینده هر یک به نوعی با صنعت درگیر خواهند بود، درک درست آن ها از نقش صنعت در تحقق شعار اقتصاد مقاومتی می تواند عاملی موثر در عملیاتی شدن این هدف باشد.

وی بیان کرد: تبیین ابعاد و مولفه های اقتصاد مقاومتی با هدف تربیت نیروی انسانی آشنا با اقتصاد مقاومتی از وظایف دانشگاه های کشور است که متاسفانه تاکنون به درستی به این موضوع در دانشگاه ها پرداخته نشده است.

فرجی گفت: ارزیابی های میدانی در کشور نشان می دهد دانشگاهیان هنوز به سطح قابل قبولی از شناخت اقتصاد مقاومتی نرسیده اند که این نشان از کم کاری نهاد های دانشگاهی از جمله تشکل های دانشجویی دارد که هنوز به صورت جدی با موضوع مواجه نشده اند.

وی گفت: با توجه به تخصصی بودن موضوع سخنرانی، در همایش روز دوشنبه از اعضاء هیئت علمی دانشگاه نیز دعوت شده است تا در این برنامه شرکت داشته باشند.

انتها پیام/م

به گزارش صدای دانشجو به نقل از خبرنامه دانشجویان ایران؛ اواخر فروردین ماه بود که نمایندگان مجلس با مصوبه ای که به پیشنهاد مصاحی مقدم صورت گرفته بود، بانک مرکزی موظف شد همه بانک‌ها و مؤسسات اعتباری کشور را ملزم کند به اندازه سهم خود از مجموع سپرده‌های قرض‌الحسنه پس‌انداز و جاری در پرداخت تسهیلات قرض‌الحسنه مشارکت کرده و تسهیلات ازدواج را در اولویت نخست پرداخت قرار دهد.

به گزارش صدای دانشجو، ثبت نام بیست و یکمین دوره آموزش مبانی اندیشه اسلامی ( طرح ولایت ) در دانشگاه ها آغاز گردید.

محمد پورمیرزایی  مسئول مرکز آموزش طرح ولایت با ذکر این نکته افزود ثبت نام این دوره ها از اسفند ماه آغاز و تا 8  اردیبهشت ۹5 در دانشگاهها ادامه دارد.

وی افزود: در این دوره که از سال ۱۳۷۵ همه ساله در تابستان برگزار می گردد و امسال بیست و یکمین دوره آن می باشد  ؛ روزانه سه کلاس آموزشی با محوریت  مباحث معرفتی برگزار می گردد. وی افزود مباحث معرفتی شامل شش محور با عناوین ذیل می باشد : 1- معرفت شناسی  2-خداشناسی فلسفی، 3- انسان ، راه و راهنما شناسی ،4- فلسفه اخلاق 5- فلسفه حقوق 6- فلسفه سیاسی اسلام 

پورمیرزایی گفت، در حاشیه این دوره، مباحث بصیرتی، تربیتی و تشکیلاتی با حضور اساتید  و صاحب نظران برجسته برگزار می گردد.

وی در خصوص نحوه ثبت نام  افزود: با توجه به  ظرفیت محدود  این دوره ها ، از دانشجویان علاقه مند و مستعد بر اساس آزمون کتبی و مصاحبه ،گزینش به عمل خواهد آمد و داوطلبان می بایست جهت ثبت نام به دفاتر بسیج دانشجویی دانشگاه خود مراجعه نمایند.

دوره امسال بعد از ماه مبارک رمضان و از 20 تیر ماه به مدت 45 روز در تهران برگزار می گردد.

انتها پیام/م

به گزارش صدای دانشجو در دانشکده علوم پزشکی اسدآباد نمایشگاه کتاب و عفاف و حجاب با همکاری بسیج دانشجویی در راهروی این دانشکده به مدت یک هفته برپا گردیده است که مورد بازدید اساتید، دانشجویان و کارمندان این دانشکده به صورت همه روزه قرار می گیرد.
انتها پیام/م
 

به گزارش صدای دانشجو، مجمع تشکل های اسلامی دانشگاه بوعلی سینا طی نامه ای محمد ناصر نیکبخت، استاندار همدان را برای پاسخگویی به سوالات دانشجویان این دانشگاه دعوت نمودند. متن دعوتنامه به شرح زیر می باشد:

«من عقیده‌ام این است که مسئولین باید در دانشگاه‌ها شرکت کنند؛ رؤساى سه قوه، مسئولین میانى، رئیس صداوسیما، مسئولین سپاه و نیروهاى مسلح؛ این‌ها بروند با دانشجوها جلسه بگذارند و حرف‌هاى گفتنىِ دانشجوها را بشنوند. هیچ چیزى جاى این گفت‌وگوى رودررو و چهره‌به‌چهره را نمی‌گیرد؛ همانى که سنت قدیمى روحانیون ما بوده که بنشینند روى منبر، با مردم چهره‌به‌چهره حرف بزنند. من الآن از همین‌جا به مسئولین سفارش می‌کنم که در جلسات دانشجویى شرکت کنند؛ بیایند، بشنوند از دانشجوها و بگویند به دانشجوها.» بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولان تشکل های اسلامی سال 1391

جناب آقای محمد ناصر نیکبخت

 استاندار محترم همدان

سلام علیکم

با سلام و صلوات بر محمد (ص) و آل محمد (ص)، احتراما به استحضار می رساند پیرو تاکیدات مکرر رهبر انقلاب اسلامی مبنی بر پاسخگویی مسئولان نسبت به وظایف و اختیارات خود به آحاد مختلف مردم و همچنین توصیه به مسئولین برای حضور در دانشگاه، بدینوسیله تشکل های دانشجویی دانشگاه بوعلی سینا به نمایندگی از دانشجویان ، از جنابعالی جهت حضور در جلسه پرسش و پاسخ با دانشجویان و نمایندگان تشکل های دانشجویی و انجمن های علمی دانشگاه بوعلی سینا پیرامون عملکرد استانداری همدان طی دوران مسئولیت جنابعالی و تشریح دستاوردها و فعالیت ها ، دعوت به عمل می آید.

بدون شک حضور جنابعالی و پاسخ به سوالات جامعه دانشگاهی می تواند نقشی بسیار مهم در آگاهی دانشجویان از دستاوردهای دولت تدبیر و امید داشته باشد.

انتها پیام/م

به گزارش صدای دانشجو، به نقل از خبرنامه دانشجویان ایران؛ خیلی از مجردها نمی توانند در فهم ارزش، توانایی و شخصیت اصلی شان واقع بین باشند بنابراین به انواع غرور، حقارت، ناامیدی، دروغ، پرخاشگری، ترس، زود رنجی، خیال بافی، پنهان کاری و انوع نگرانی و بی تابی مبتلا می شوند. این افراد در خواستگاری (آگاهانه یا ناآگاهانه) تصویری غیرحقیقی از خود در ذهن مخاطب و خانواده مقابل می سازند. اما پس از ازدواج و با جدا شدن از محیط آموزشی و خانوادگی و تقویت نشدن آن من مصنوعی، به تدریج، تمایلات و ابعاد پنهانیشان بروز پیدا می کند و میان رفتار و گفتار قبل از ازدواج، با عملکرد آن بعد از ازدواج، تغییر و دوگانگی نمایان می شود که معمولا به معنای عدم صداقت تلقی می گردد و طرف مقابل را به اعتراض، بهانه جویی، قهر و جدایی می کشاند. و این نقطه آغاز بسیاری از مشکلات است.

تعریف خود شناسی در ازدواج
خودشناسی که در زمینه ازدواج مطرح می شود بیشتر معطوف به شناخت خصوصیات شخصیتی، رفتاری، اعتقادی، اخلاقی، فکری و شناخت نقاط قوت و ضعف آن ها و نوع نگاه و نگرش فرد به زندگی و زندگی مشترک می باشد.

خود شناسی در ازدواج به این معنی است که تمام خواسته ها و توقعاتی که از زندگی مشترک دارید و همچنین خصوصیات اخلاقی و رفتاری و شخصیتی خود را بشناسید و برای خودتان صادقانه تحلیل کنید و آن ها را با کسی که قرار است شریک زندگیتان شود در میان بگذارید.

خودشناسی به مفهومی که در بالا تعریف شد دقیقا نقشه راهی خواهد بود که فرد را در انتخاب درست همسر راهنمایی خواهد کرد.

مشکل اصلی خیلی از دخترخانم ها و آقا پسرها آن است که قبل از انتخاب همسر، خودشان را انتخاب نکرده اند. انتخاب خود؛ یعنی انتخاب هدف زندگی، مسیر آن، یعنی انتخاب آن چه بهانه نفس کشیدن ماست. چه پسر، چه دختر باید کسی را در زندگی انتخاب کنند که در زندگی به دنبال همان چیزی بگردد که خودش به دنبال آن است.

روش های خودشناسی
1. بهره گیری از نظرات افراد صادق و صاحب نظر و آشنا به خصوصیات شخصیتی، اخلاقی و رفتاری شما:
 صحبت کردن با افراد خانواده و همچنین دوستان صمیمی و صادقی که به خصوصیات رفتاری و اخلاقی شما آشنا هستند در این زمینه کمک شایانی به شما خواهد کرد. از این گونه افراد بخواهید که بی پرده و شفاف نقاط مثبت و منفی رفتار شما را در خلوتی که بین خودتان هست به شما گوشزد کنند. می توانید در این باره با یکدیگر بحث کنید و به تبادل نظر بپردازید تا نقاط تاریک رفتارهایتان برایتان روشن شود و شناخت بیشتری نسبت به آن ها کسب کنید تا بتوانید در جهت اصلاح آن ها گام بردارید و نقاط روشن اخلاقی و رفتاری تان را نیز هر چه بیشتر تقویت کنید؛ همچنین می توانید به شکل پرسش و پاسخ، از آن ها درباره خصوصیات رفتاریتان سوال کنید و آنها به سوال های شما صادقانه جواب دهند.

2. تفکر و تدقیق در رفتارهایتان توسط خودتان:
هر انسانی می تواند بهترین تحلیل گر رفتارهای خویش باشد. اکثر انسان ها خصوصیات مثبت و منفی رفتاری خود را می دانند، ولی با توجی های فراوان و با استفاده از مکانیسم های دفاعی (دلیل تراشی، انکار، فرافکنی و ...) واقعیت را برای خود تحریف می کنند و خصوصیات منفی شان را برای خود موجه و زیبا جلوه می دهند. اگر آدمی بخواهد و بتواند این پرده را کنار بزند و منصفانه اعمال و رفتار خود را به بوته نقد بکشاند در بیشتر موارد خصوصیات منفی خود را میتواند کشف کند و با این شناخت درست، گام بلندی برای اصلاح آن بردارد.

3. روش پرسش و پاسخ از خود:
هر کسی برای ازدواج باید معیارهایی داشته باشد؛ وقتی معیارهای ازدواج را برای خود مشخص کردید می توانید با پرسش از خود و پاسخ دادن به آن ها تا حد زیادی به خواسته های درونی خودتان برای ازدواج واقف شوید. به عنوان مثال درباره اعتقادات از خود سوال می کنید که خدا و دین و عمل به واجبات و پرهیز از محرمات تا چه حدی در زندگی مشترکی که خواهم داشت برای من مهم است؟ پاسخ صادقانه به این پرسش و پرسش های دیگری که مربوط به اعتقاداتتان می باشد تکلیف شما را در بعد اعتقادی برای خودتان مشخص خواهد کرد.

4. مطالعه زندگی انسان های بزرگ و الهی:
مطالعه زندگی انسان های بزرگ و الهی نیز می تواند به ما در خودشناسی و شناخت خصوصیات مثبت و منفی رفتاری مان کمک کند. وقتی زندگی این گونه افراد را می خوانیم و رفتارهای آن ها را مرور می کنیم و آن ها را با رفتارهای خودمان تطبیق می دهیم و مقایسه می کنیم، اگر منصف باشیم و نخواهیم برای رفتارهای اشتباهمان توجیهات نامربوط بیاوریم، حقیقتا بسیاری از خصوصیات منفی رفتارمان برایمان روشن می شود. به عنوان مثال وقتی زندگی بزرگ ناشر توحید حضرت محمد (ص) را می خوانیم و می بینیم ایشان با کودکان چگونه رفتار می کردند و چقدر با آن ها مهربان بودند و تکریمشان می کردند و سفارش می کردند که با کودکان مهربان باشید، و خود را می بینیم که با کودکان نامهربان هستیم. به راحتی باید متوجه شویم که این یک خصیصه منفی اخلاقی است که در وجودمان است و باید آن را کنار بگذاریم. با مطالعه زندگی این گونه افراد بسیاری از خصوصیات مثبت و منفی رفتارمان برای ما عیان و نمایان می شود و گامی دیگر ما را به سود خودشناسی نزدیکتر می کند.

5. مطالعه کتاب های مربوط به این زمینه:
مطالعه کتاب های مربوط به این زمینه می تواند افق های جدیدی را برای شما در این حوزه باز کند و راه های مختلف خودشناسی را به شما نشان داده و سطح آگاهی و شناخت شما را در این مسائل بالا ببرد. یکی از جلدهای مجموعه 6 جلدی بهتر از آیینه و شمعدان، ویژه مجردها. با این عنوان چقدر خودت را می شناسی (شناخت بیشتر خود و انتخاب همسر) نیز از منابع خوبی است که می توانید به آن مراجعه کنید. همچنین کتاب مطلع مهر که بارها توصیه شده و کتب دیگری که در این زمینه تالیف گشته اند.

6. مراجعه به مشاور خانواده و ازدواج یا روانشناس:
مراجعه حضوری شما پیش یک مشاور یا روانشناس حاذق نیز می تواند ابعاد رفتاری و شخصیتی شما را برایتان بیشتر نمایان کند. مشاور و روانشناس با اطلاعاتی که از شما و زندگی تان می گیرد و با توجه به آن اطلاعات و تجربیاتی که در این زمینه دارد و همچنین تکنیک های خاص مشاوره و روانشناسی، کمک فراوانی برای خود شناسی قبل از ازدواج به شما ارائه خواهد کرد.

سوالات خودشناسی
برای شناخت خود از سؤالاتی در ابعاد مختلف شروع کنیم و در پی جواب آن ضمن کمک گرفتن از دیگران، در پی کشف خصوصیات اخلاقی و شخصیتی خود باشیم. رو راست بودن و کنار گذاشتن دروغ و نیرنگ هنگام خودشناسی به ما فرصت می دهد شخصیت پنهان شده در پس رفتارهای ظاهریمان را بهتر بشناسیم. لذا در خودشناسی با خودمان صادق باشیم و جهت تعیین اولویتها و معیارهای مد نظرمان در ازدواج ابتدا خود را واکاوی نما ییم و در خلوتی رو راست با خود ضمن کمک گرفتن از دیگران به سؤالات زیر پاسخ دهیم.

ابعاد خود شناسی را می توان در نمودار ذیل دید:

اعتقادی و مذهبی
خدا در زندگی من چه جایگاهی دارد؟
خط قرمزهای اعتقادی و مذهبی من چیست؟  
 حد تقیدّات مذهبی من چه حد است و اصولا چقدر این مسائل برای من مهم است؟
 واجبات دینی، محرمات و مستحباّت برای من در چه درجه ی اهمیتی هستند؟
 توسلّ به ائمه چه جایگاهی در زندگی من دارد؟

اخلاقی
خلق و خوهای خاص من چیست؟ مثلا (زودرنج و حسّاس، مهربان، عاطفی، کمی عصبی) به طور مثال اگر با کوچک ترین مخالفتی با ایده ها و حرف هایت به شدتّ می رنجی، احتمالا زودرنج هستی یا انتقاد پذیر نیستی.

اگر صفات و خلق و خوی در ما وجود دارد که پسندیده نیست، یا از داشتن آنها احساس خوشایندی ندارم، بهتر است با برنامه ریزی درصدد رفع تدریجی آنها باشیم.

سعی کنیم درپی فراگیری و ملکه کردن صفات نیک در وجودمان باشیم به خصوص صفات و خلق و خوهایی که در زندگی آینده مان موثرّند؛ مثل (گذشت، مهرورزی و...)

ظاهری
خوب است بدانیم وضعیت ظاهری ما از عنایت خداست و ما نقشی در انتخاب آن نداشته ام. بنابراین اگر دارای حسن صورتیم، مراقب باشیم مغرور نشویم و اگر صورت ظاهری بسیار جذاّبی نداریم، سعی کنیم دیگر ستعدادها، ویژگی ها و توانایی هایمان را گسترده کنیم تا دیگران ما را با دیگر خصوصیات مثبتمان بشناسند نه با شکل ظاهریمان.

از نظر ظاهری و اندام در چه وضعیتی قرارداری؟  
ظاهری زیبا یا معمولی داری؟ آرایش می کنی یا نه؟
  چگونه پوششی را استفاده می کنی؟ (چادر، مانتو)
نظرت راجع به پوششهای مد روز چیست؟  
به آراستگی لباس چقدر اهمیت میدهی؟  
 آیا لباس معرفّ شخصیت فرد است؟ تا چه حد؟

اوقات فراغت
تفریحاتت چیست؟
در اوقات فراغت چه کارهایی انجام می دهی و از انجام آن ها لذتّ می بری؟
با فامیل به پارک رفتن تو را خوشحال تر می کند یا حضور درمیان یک دشت سا کت؟
چه سرگرمی تو را آزار میدهد؟  
چه نوع سرگرمیها ی را دور از شأن خود میدانی؟

فرهنگی
 ارزش، هنجار، باور، اخلاقیات، عادات، آداب و رسوم، نحوهی زندگی خانوادگی، مراسم و آیین ها، سلایق، الگوها، معاشرت ها، نحوه ی برقراری ارتباطات، اعتقادات و... همگی اجزای تشکیل دهنده ی فرهنگ هستند.

اخلاقیات خاص خانواده ی شما در برخورد با دیگران و در جمع خانواده تان چگونه است؟
آیا در خانواده ی شما افراد احترام یکدیگر را حفظ می کنند یا نه؟
از لحاظ پایبندی به اعتقادات مذهبی، خود و خانواده تان را چگونه ارزیابی می کنید؟
 الگوی تو در زمینه های مختلف (مذهبی، اخلاقی، تحصیلی و...) چیست؟ الگوی خانواده ات چه طور؟
مراسم شادی و عزا در خانوادهی شما به چه طریق است؟ آیا رسم خاصی دارید؟
ویژگی های اخلاقی حاکم بر خانواده ی شما چیست؟ (خانوادهای آرام، صبور، مهمان نواز، مؤدبّ و خونگرم )
 چقدر مهمان نوازید و تمایل به معاشرت و رفت وآمد با دیگران را دارید؟  خانواده تان چه طور؟
درمعاشرت با دیگران آداب مهمان داری و پذیرایی شما چگونه است؟
آیا در کل با فرهنگ خانواده ات همسو هستی یا نه؟
آیا تا به حال احساس کرده ای که خود یا خانواده ات به نوعی دچار خرافات شده اید؟

اقتصادی
حد رفاه اقتصادی شما و خانواده تان چیست؟  
خودتان چه فعالیتهای اقتصادی دارید؟
آیا با پس اندازکردن موافقی؟ آیا پس اندازی داری یا نه؟
تعریف شما از صرفه جویی و ولخرجی چیست؟ خودتان صرفه جوهستید یا ولخرج؟
آیا در خود قدرت تطبیق با شرایط مالی متوسط یا پایین را میبینی یا نه؟
 اگر با کم شدن رفاه اقتصادی قبلی که داشته اید، حس می کنی آرامش خود را از دست داده ای، بهتر است بدانی یه مسائل اقتصادی برای تو اهمیت ویژه ای دارد.

خانواده
اعضای خانواده ی تو چند نفرند؟ خلقیات خاص هر کدام چیست؟
آیا پدر و مادرت در قید حیات هستند یا نه؟
فوت پدر و مادر یا طلاق آنها (درصورت وقوع) چه تأثیری روی شما داشته است؟ برای بهبود اوضاع آیا اقدامی کردهای یا نه؟
 آیا خانواده ی شما با اعتیاد یا انواع بزه مواجه بوده است یا نه؟ وا کنش شما و دیگر اعضا درآن باره چگونه بوده است؟

اجتماعی
چقدر با اجتماعات خارج از خانه در تعاملید؟  
 وقتی درحضور جمع هستی احساس راحتی داری یا معذبّی؟
آیا میتوانی در جمع سخن بگویی و ابراز احساسات و اظهار نظر کنی؟
آیا درخود علاقه و توانایی مسؤولیت پذیری درگروههای اجتماعی را می بینی؟
 اگر بیشتر دوست داری تنها باشی، تمایل به حضور در جمع نداری، از حضور و اظهار نظر در میان جمع معذبّی و مسائلی از این دست، این نشان می دهد که تو فردی درون گرا هستی و
اگر از حضور در جمع احساس خوبی داری، توانایی و علاقه ی صحبت در جمع را داری، در ابراز احساسات مشکلی نداری، این نشان می دهد تو برونگرا هستی.
آیا در مسایل اجتماعی و در تشکل های مردم نهاد عضو هستید؟ در صورت عضویت، این تشکل ها چقدر برای شما اهمیت دارد و برای آن وقت می گذارید؟

قوتّ تحصیلی
میزان تحصیلاتت چیست؟  
آیا از رشته ای که در آن درس خوانده ای راضی هستی؟
برنامه ی علمی آینده ات چیست؟ قصد ادامه ی تحصیل داری یا نه؟
 سطح قوتّ و توان تحصیلیت را در چه حد می دانی؟

هوشی
سطح هوش خود را چگونه ارزیابی می کنید؟

* منبع:
1- مطلع مهر دکتر بانکی پور
2- سایت پرسمان دانشجویی

انتها پیام/م

به گزارش صدای دانشجو، جمعی از اهالی شهرک شهید مدنی همدان در نامه ای خطاب به نماینده ولی فقیه در استان و استاندار همدان نسبت به افزایش بیش از 170 درصدی تعرفه های پزشکی بیمارستان تامین اجتماعی این شهرک اعتراض کرده و خواهان رسیدگی مسئولان به این موضوع شدند.

متن نامه به شرح زیر می باشد.

نماینده محترم ولی فقیه در استان همدان جناب آیت الله محمدی و استاندار محترم جناب آقای مهندس نیکبخت

سلام علیکم

در سالی که به نام دولت و ملت همدلی و همزبانی نام گرفت و در سالی که مردم شریف ایران با حضور گسترده خود در راهپیمایی 22 بهمن و انتخابات 7 اسفند به وظایف خود عمل کرده و در حمایت از نظام سنگ تمام گذاشتند و در حالی که انتظار می رفتمسئولین محترم به شکرانه این حضور مردمی قدمی در جهت رفع مشکلات مردم بردارند، متاسفانه تنها پس از چند روز از برگزاری پرشکوه انتخابات بیمارستان تامین اجتماعی شهرک شهید مدنی که تنها مرکز خدمات درمانی برای اهالی این شهرک پر جمعیت می باشد، در اقدامی برخلاف شعار دولت تدبیر و امید مبنی بر کاهش هزینه های درمانی مردم، نسبت به آزادسازی برخی از خدمات بیمارستانی و همچنین افزایش حداقل 170 درصدی تعرفه های پزشکی برای دفترچه هایی به جز تامین اجتماعی نموده است. با توجه به این که اکثر جمعیت این شهرک از قشر متوسط و ضعیف اجتماع هستند. هزینه های درمانی سنگینی را متوجه این قشر نموده است که می تواند منجر به صدمات جبران ناپذیری برای سلامت برخی افراد گردد. لذا خواهشمند است تا یک بیمارستان دولتی در این شهرک تاسیس گردد و یا با هماهنگی های لازم تعرفه های پزشکی این بیمارستان به وضعیت اولیه بازگردد.

با تشکر

جمعی از اهالی شهرک شهید مدنی

در ادامه نیز تصاویر نرخ جدید تعرفه های پزشکی و خدمات این بیمارستان و همچنین متن نامه اهالی این شهرک را مشاهده می کنید.

انتها پیام/م