به گزارش صدای دانشجو به نقل از تابناک، تنها پنج درصد از مردم شهر همدان عضو کتابخانه های عمومی هستند و با این حساب، میزان مطالعه مفید ناشی از آن برای یک جامعه متمدن و نیز مذهبی مناسب نیست و جا دارد که مسئولان استانی به آن توجه ویژه ای  کنند .

سرانه مطالعه یکی از نمادهای نشان دهنده ذائقه مردم هر جامعه است و هرچه درصد رشد مطالعه در خانواده ها بیشتر باشد تفکر و پویایی  جوامع افزایش می یابد و باید برای ارتقاء فرهنگ کتاب و کتابخوانی در جامعه کار محتوایی  صورت گیرد تا مخاطب به این فرهنگ روی آورد و کتاب و کتابخوانی را در برنامه زندگی خود قرار داده و نیازهای خودرابرطرف سازد، متأسفانه این امر هنوز در همدان عملی نشده است.

گفتنی است ۱۸ باب کتابخانه روستایی در سال ۹۳ در استان ایجاد شد که با تلاش های انجمن دو کتابخانه روستایی برای نخستین بار در دو روستا از توابع شهرستان همدان آغاز به کار کرد و این نشان از شروعی موفقیت آمیز در امر ایجاد کتابخانه های روستایی در استان است.

در بخش های متراکم حاشیه شهر و شهرک ها نیاز به احداث کتابخانه وجود دارد نیاز این مناطق به کتابخانه های عمومی به مراتب از مناطق روستایی بیشتر است.

همپچنین همانطور که همگام می دانند وضعیت رفت وآمد به کتابخانه مرکزی مساعد نیست  که اگر با کمک شهرداری موانع برای رفت و آمد به  این کتابخانه رفع شود به طور قطع مردم از ظرفیت این کتابخانه بیش از پیش بهره مند خواهند شد

«اميرحسين متقي»، مدیر روابط عمومی ستاد انتخاباتی حجت الاسلام حسن روحانی در انتخابات سال ۹۲ و سردبير خبرگزاري اصلاح طلب ايسكانيوز وابسته به دانشگاه آزاد از سوئیس درخواست پناهندگی کرد.
 
به گزارش صدای دانشجو به نقل از  رجانیوز، متقی که ظاهرا به عنوان نماینده رسمی خبرگزاری ایسکانیوز برای پوشش مذاکرات هسته ای ایران و گروه ۱+۵ به سوئیس رفته است، پس از ارائه درخواست پناهندگی با علیرضا نوری زاده، مجری ضدانقلاب، مصاحبه کرده و علیه ارکان جمهوری اسلامی سخن گفته است.
 
خبرگزاری ایسکانیوز در واکنش به این موضوع، در اطلاعیه ای با ادعای اینکه امیرحسین متقی هیچ حکمی در این خبرگزاری نداشته است، عنوان کرده است: شخصی که فاقد هرگونه حکم در خبرگزاری بود، پس از حضور در محل مذاکرات با هزینه شخصی، اقداماتی خارج از خط مشی های اخلاقی و حرفه ای مجموعه انجام داد که در پی آن مدیریت ایسکانیوز ضمن اخراج این شخص پیش از سال نو، هرگونه ارتباط با آقای امیرحسین متقی را تکذیب و اقدامات خارج از چارچوب ایشان و شیطنت رسانه ای افراد مغرض را محکوم و حق پاسخگویی و پیگیری حقوقی را برای خود محفوظ می دارد.
 
البته ایسکانیوز توضیح نداده است که چگونه شخصی را که هیچ حکمی از آن خبرگزاری نداشته است، به عنوان نماینده این خبرگزاری به برای پوشش مذاکرات هسته ای به لوزان سوئیس فرستاده است و اگر متقی پیش تر و به دلیل مشکلات اخلاقی اخراج شده است، چرا این اخراج اعلام نشده تا وی از جایگاه خود سوءاستفاده نکند. 
مدیریت ضعیف ایسکانیوز پیشتر نیز باعث بروز حواشی بوده است.
 

به گزارش صدای دانشجو، احمد آریایی‌نژاد امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در ملایر با اشاره به نامگذاری سال توسط رهبر معظم انقلاب بیان کرد: ایشان با در نظر گرفتن اوضاع داخلی کشور و مسائل جهانی عناوین مختلفی را برای نامگذاری سال انتخاب می‌کنند.

وی با بیان اینکه انتخاب شعار هر ساله مقام معظم رهبری ادامه شعار سال‌های گذشته است گفت: مقام معظم رهبری سال 93 را سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی نامگذاری کردند که بر این اساس فرهنگ به عنوان زیربنای همه امور محسوب می‌شود.

نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه امسال نیز از سوی ایشان سال همدلی و همزبانی ملت و دولت نام گرفته است، عنوان کرد: ملت ایران باید با تقویت فرهنگ همدلی و همزبانی بین خود و دولت مشکلات را حل کرده و اجازه ندهند دشمن هیچ فاصله‌ای بین دولت و ملت ایجاد کند.

وی با بیان اینکه دولت تدبیر و امید نیز باید با اصلاح برخی از امور و مسائل، همدلی خود را با ملت حفظ کند افزود: خدمت به مردم بزرگترین افتخار در نظام اسلامی است و مسئولان دولت نیز باید به این امر مهم توجه داشته باشند.

آریایی‌نژاد با اشاره به اینکه برنامه‌‌ریزی‌های مدبرانه رهبر معظم انقلاب باید در صدر کار مسئولان در امور کشور باشد تصریح کرد: هدف مسئولان و نمایندگان مردم باید رفع مشکلات اقتصادی مردم و جلوگیری از بروز مشکلات جدید باشد.

وی بیان کرد: مردم از دولت انتظار همدلی و همزبانی واقعی دارند و اگر می‌خواهیم به شعار رهبری جامه عمل بپوشانیم باید صداقت، درستی و شفاف‌سازی امور در دولت برای مردم وجود داشته و دولت خود را از مردم جدا نداند.

نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه هر کس در نقش خود باید برای رسیدن به هدف تلاش کند خاطرنشان کرد: هدف دولت و ملت برای حفظ نظام در مقابل دشمن یک هدف واحد است و همه ما برای رسیدن به آن باید تلاش کنیم.

به گزارش صدای دانشجو باشگاه خبرنگاران نوشت: پرونده هسته‌ای کشورمان یکی از مهمترین پرونده‌هایی است که همواره در تعیین سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران و نحوه برخورد سایر کشورها با این پرونده نقش داشته و تاثیرگذار  بوده است.

هر چند موضوع هسته‌ای یک موضوع کاملا علمی و تخصصی است و باید متخصصین این حوزه در این باره تصمیم‌گیری کرده و اظهار نظر کنند اما با کارشکنی‌های پی در پی غرب به سرکردگی آمریکا، بعد سیاسی پرونده هسته‌ای کشورمان به سایر ابعاد این پرونده از جمله بعد علمی و کاربردی این پرونده چربیده و همواره بعد سیاسی آن مطرح بوده است.

پس از روی کار آمدن دولت یازدهم پرونده هسته‌ای ایران مسیر دیگری را پیمود به طوری که سوم آذر ماه سال جاری در ژنو تیم مذاکره کننده هسته‌ای کشورمان توانستند با گروه 1+5 متشکل از آمریکا، انگلیس، فرانسه، روسیه، چین و آلمان به توافق برسند.

در این راستا دور دوم مذاکرات ایران و گروه 1+5 به میزبانی وین نیز در حال حاضر در این شهر در حال انجام است و طبقه گفته برخی مسئولان محور مهم این مذاکرات راکتور آب سنگین اراک است.

همواره عبارات و اصطلاحات مهمی در ارتباط با پرونده هسته‌ای مطرح می‌شود که آب سنگین، نیروگاه اتمی بوشهر، راکتور اتمی اراک، سایت هسته‌ای فردو، نطنز از جمله این عبارات است.

برای آشنایی با این تعاریف به سراغ «ابراهیم کارخانه‌ای» نماینده فعلی همدان که رئیس کمیته هسته‌ای مجلس بوده و کارشناس ارشد علوم هسته‌ای دارد رفتیم که این گفتگو را در ادامه می‌خوانید.
 

* آب سنگین چیست؟

فرمول آب معمولی H20 است، ولی فرمول آب سنگین D2O است، D یعنی هیدروژن سنگین یا دو تریوم، پس آب معمولی 2 هیدروژن معمولی با یک اکسیژن دارد ولی آب سنگین 2 هیدروژن سنگین با یک اکسیژن دارد. عدد جرمی هیدروژن معمولی یک است در حالی که عدد جرمی هیدروژن سنگین 2 است به همین دلیل می‌گویند D02 یا آب سنگین.

* آیا آب سنگین و آب سبک با هم مخلوط هستند؟

بله، به ازای هر 7 هزار مولکول آب معمولی یک مولکول آب سنگین وجود دارد که تحت فرآیند بسیار حساس می‌توان آب سنگین را از آب معمولی جدا کرد.

* پس آبی که ما مصرف می‌کنیم آب سنگین هم دارد؟

بله، به ازای هر 7 هزار مولکول معمولی یک مولکول آب سنگین در آب مصرفی ما وجود دارد.

* راکتور اراک چه تفاوتی با نیروگاه اتمی بوشهر دارد؟

سوخت راکتور قدرت بوشهر یا نیروگاه اتمی بوشهر اورانیوم غنی شده زیر 5 درصد بوده و سیستم خنک‌کننده آن آب سبک است که به آن راکتور آب سبک‌هم می‌گویند اما سوخت مورد نیاز راکتور آب سنگین اراک اورانیوم طبیعی بوده و سیستم خنک‌کننده آن آب سنگین است.

هم‌چنین قدرت راکتور آب سنگین اراک 40 مگاوات بوده و تحقیقاتی است و برای تولید رادیو ایزوتوپ‌های مورد نیاز در پزشکی و صنعت از آن استفاده می‌شود در حالی که نیروگاه اتمی بوشهر 1000 مگاوات بوده و برای تولید برق است.

* ظاهرا در اراک نیز دو تاسیسات مجزا وجود دارد منظور از این دو تاسیسات چیست؟

بله، در اراک دو تاسیسات وجود دارد یکی تاسیسات آب سنگین است که فقط آب سنگین تولید می‌کند و دیگری راکتور آب سنگین IR-40 است که با قدرت 40 مگاوات کار می‌کند( همان راکتوری که سیستم خنک‌کننده آن آب سنگین است).

تاسیسات آب سنگین صرفا آب سنگین مصرفی راکتور 40 مگاواتی را تولید می‌کند و البته آب سنگین مصارف زیادی در عرصه پزشکی، کشاورزی، تحقیقاتی، صنعتی و..... دارد.

* آیا در سایت هسته‌ای فردو و نطنز نیز آب سنگین استفاده می‌شود؟

خیر، در فردو و نطنز آب سنگین استفاده نمی‌شود.

* تفاوت سایت هسته‌ای فردو و نطنز با راکتور اراک چیست؟

در نطنز اورانیوم غنی شده زیر 5 درصد تولید می‌شود در حالی که در فردو این توانمندی وجود دارد که اورانیوم غنی شده 20 درصد هم تولید می‌شد!

در حال حاضر فردو که قبلا 20 درصد تولید می‌کرده، زیر 5 درصد تولید می‌کند.

* آیا راکتور 40 مگاواتی اراک به طور کامل به بهره‌برداری رسیده است؟

خیر به صورت 100درصد به بهره‌برداری نرسیده است، در حال حاضر این راکتور حدود 90درصد پیشرفت داشته است.

* علت حساسیت غربی‌ها در مورد راکتور 40 مگاواتی اراک چیست؟

راکتور آب سنگین اراک حاصل نبوغ جوانان ایرانی است و این راکتور بومی است، از آن‌جا که ساختار کلی همه راکتورها مشابه همدیگر است لذا اگر ما به فناوری ساخت این راکتور 40 مگاواتی به طور 100درصد دسترسی پیدا کنیم و این راکتور به بهره‌برداری برسد قادر خواهیم بود دیگر راکتورهای قدرت مورد نیاز کشور را هم در داخل و با فناوری بومی تولید کنیمکه این مهم باعث مخالفت می‌شود.

* بهانه غربی‌ها برای مانع از به بهره‌برداری رسیدن راکتور آب سنگین اراک چیست؟

آن‌ها بهانه‌های مختلفی دارند و می‌گویند پسماند راکتور آب سنگین اراک پلوتونیوم 239 تولید می‌کند که قابلیت شکاف دارد در حالی که این یک بهانه است چرا که پسماند آن کنترل می‌شود همان‌گونه که پسماند نیروگاه بوشهر هم کنترل می‌شود.

* توصیه شما به دست‌اندرکاران حوزه هسته‌ای چیست؟

معتقدم باید اهمیت علمی آب سنگین اراک مشخص شود تا پس از آن جایگاه سیاسی هم قابل تبیین باشد اگر اهمیت علمی موضوع کاملا معلوم نشود ممکن است از نظر سیاسی دچار اشتباه فاحش شویم بنابراین باید به جایگاه علمی نیروگاه آب سنگین اراک توجه ویژه شود.

به گزارش صدای دانشجو به نقل از  ایرنا حجت الاسلام سید جلال رضوی روز سه شنبه در مراسم سوگواری یاس نبوی در امامزاده عبدالله(ع) همدان اظهار کرد: حضرت فاطمه زهرا(ع) با بیان احکام و معارف اسلامی، زنان را به وظایفشان آشنا می ساخت و امروزه فضایل و کرامات ایشان باید الگوی زنان مسلمان جهان شود.

وی به شخصیت بزرگ حضرت زهرا (س) اشاره کرد و افزود: حضرت زهرا(س) بعد از فوت پیامبر اسلام(ص) به همراه حضرت علی(ع) سکاندار کشتی اسلام در طوفان پر تلاطم آن دوران شد و این امر نشان از ولایت پذیری ایشان از حضرت علی(ع) دارد.

وی در ادامه تاکید کرد: ولایت پذیری حضرت زهرا(س) از حضرت علی(ع) باعث تشریح جایگاه ولایت در جامعه شد.

رضوی با بیان اینکه با توجه به وصیت حضرت زهرا(س)، ایشان را شبانه دفن کردند و حضرت علی(ع) او را به خاک سپرد و اجازه نداد دشمنان بر جنازه او حاضر شود گفت: این موضوع نشان می دهد که همواره در تمام امور باید بحث دشمن شناسی را مدنظر داشت.

آیین سوگواری یاس نبوی امروز در امامزاده عبدالله(ع) همدان با قرائت آیاتی از قرآن کریم با موضوع جایگاه ولایت فقیه و لزوم توجه به آن در جامعه برگزار شد.

مراسم شام غریبان حضرت زهرا(س) نیز در شش بقعه شاخص شهرستان همدان بعد از نماز مغرب و عشاء برگزار شد.

به گزارش صدای دانشجو، اداره‌کل روابط عمومی وزارت اطلاعات با صدور بیانیه‌ای از کشف و شناسایی پیکر مطهر شهید بزرگوار جمشید دانایی‌فر و انتقال پیکر آن مرحوم به داخل ایران خبر داد.

متن بیانیه به شرح ذیل است:

بسم رب‌الشهدا و الصدیقین

به آگاهی ملت شریف ایران اسلامی می‌رساند با تلاش شبانه روزی و مستمر اطلاعاتی و عملیاتی سربازان گمنام امام زمان (عج) و دستگیری تنی چند از عوامل دخیل در به شهادت رساندن گروهبان دانایی‌فر، بعد از گذشت یکسال از این جنایت به دست عناصر گروهک تروریستی ضد انقلاب، پیکر مطهر شهید بزرگوار کشف، شناسایی و در تاریخ اول فروردین 94 به داخل کشور بازگردانده شد.

این مصیبت را به امام زمان (عج) نایب برحقش، خانواده گرامی شهید بزرگوار و مردم شریف جمهوری اسلامی ایران تسلیت می‌گوییم.

اداره کل روابط عمومی وزارت اطلاعات

1. روز توحيد وخداشناسى

در روز نوروز استفاده از هوای آزاد و شکوفه های درختان و تماشای مناظر و آثار قدرت و یگانگی خداوند در دل طبیعت بسیار نیکو و پسنیده است. سعدی ایام نوروز را در حال و هوای بهار تووصیف می کند و در برداشتی توحیدی ااز آن می گوید:

خیزوغنیمت شمار جنبش باد ربیع                 ناله  موزون مرغ بوی خوش لاله زار

برگ درختان سبز  در نظر هوشیار                 هر ورقش دفتری است  معرفت کردگار

بنابراین، اگر کسی با چشم دل به مناظر دل انگیز بهاری بنگرد عطر توحید در همه جا به مشامش می رسد.

2- روز طاعت و رحمت.

عید نوروز را می توان روز رحمت حق بر عالمیان دانست، زیرا خداوند با لطف بی کران خود بهار طبیعت را آغاز نمود و رحمت بی منتهایش را دوباره بر نقاط جهان می گستراند و چه شایسته است که بندگان او نیز بر طاقت و عبودیتشان بیفزایند.

رشیدالدین میبدی در کشف الاسرار- در تفسیر ادبی و عرفانی خود- می گوید« سمی العید عیدا لأنّ الا تعالی، يعود بالرحمه الی العبد، و العبد یعود باالطاعه الی الرب. یقول اللّه عزوجل « و ان عدتم عدنا»

عید که ااز کلمه بازگشت می باشد ، برای آن است که خداوند رحمت خود را متوجه بنده اش می نماید و انسان هم با فرمانبرداری خوود به پروردگارش رو می کند. خداوند می فرماید: « اگر شما بازگشتید، ما هم بازمی گردیم» [1]

1. روز شکرگذاری.

عید نوروز می تواند روز شکرگذاری نیز محسوب شود
، چرا؟ به دلیل اینکه یکسال تمام با استفاده از مواهب بی کران حضرت حق، توفیق بندگی یافته و موفقیت هایی را کسب کرده ایم و اکنون که عید نوروز رسیده است به شکرانه آن جشن گرفته و در مراکز عبادی و اماکن مقدس دست به دعا برداشته و از عمق جان زمزمه می کنیم که : « یا مقلّب القلوب والأبصار یا مدبّر اللیل و النّهار یا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الی احسن الحال[2]» ای بر گرداننده دلها و دیده ها؛ ای مدبر شب و روز؛ ای گرداننده حل و احوال؛ حال ما را به نیکوترین حال تبدیل بگردان.

1. روز پاکی و شادي.

نوروز عید بیداری، پاکی، خلوص، صفا و صمیمیت است. در نوروز همان گونه که ظاهر خانه و لباس را پاک و تمیز ميکنیم، باید خانه دل را نیز از آلودگی  های روحی و اخلاقی مانند کینه، عداوت، زشتی و گناه پاک کنیم.

دل جایگاه عشق تو باشد نه غیر تو       این خانه خداست به شیطان نمی دهم

و این زینت ظاهری و معنوی باید همچنان در تمام ایام تکرار شود. همچنان که امام عارفان حضرت علی{علیه السلام} در سخنی درباره نوروز می فرماید:« نیروزنا کلّ یوم» هر روز برای ما نوروز است.

امام علي[ علیه السلام] در یک سخن کلی، معیار شادی به ویژه در اعیاد را پاکی، صفا و دوری از گناه بیان فرموده است.« کلَّ یوم لا یعصی الله فیه فهو عید[3]» هر روز که در آن روز معصیت خدا نشود و گناهی انجام  نگیرد، آن روز عید است.»

1. روز آغاز نعمت آفرینش .

سید بن طاووس، از اندیشمندان ناموراسلامی، در مورد روز نوروز می نویسد: « نوروز چون روز آغاز آفرینش است، مناسب است روز عید و شادی باشد و از این رو وارد است که بهترین عطر به کار رود، و پاک ترین جامه پوشیده شود، و شکرگزاری گردد. با غسل آماده دعا شوند،و آن را با روزه و نماز مقرر به کمال رسانند، که آغاز نعمت کبري است و آن بر آمدن از نیستی به هستی است و سپس گرایش بیشتر به ثواب جاوید خدا، همچنان که فرمان داریم به بزرگداشت روز مبعث و غدیر که آغاز منصب نبوت و امامت اند[4]»

1. روز وحدت و تجدید حیات اجتماعی.

در این روز، به دلیل دید و بازدید هایی که انجام می شود، مردم خود را به یکدیگر نزدیک احساس می کنند، و دلها، انس بیشتری می یابد؛ به این جهت می توان نوروز را روز اتحاد و همبستگی اجتماعی قلمداد کرد.

در قرآن کریم، وقتی یاران حضرت عیسی{ علیه السلام }سفره ای آسمانی را به عنوان آیه و نشانه الهی آرزو کردند، حضرت عیسی {علیه السلام }از خداوند در خواست کرد منتی بر آنها نهاده و روزی آسمانی  به آنان عنایت کند تا آن روز را عید است ،قرار دهند و همواره سالروز آن را پاس دارند. خداوند متعال در این مورد می فرماید:« قال عیسی بن مریم اللهم ربنا انزل علینا مائدهً من السماء تکون لنا عیداً لأولنا و آخرنا و آیهً منک و ارزقنا و انت خیر الرازقین[5]» عیسی بن مریم عرض کرد: خداوندا ! پروردگارا! از آسمان مائده ای برما بفرست تا برای اول و آخر ما، عیدی باشد و نشانه ای از تو ،و به ما روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی»

علامه طباطبایی در تفسیر واژه عید در ذیل این آیه می فرماید:« خصوصیت عید این است که زمینه ووحدت کلمه و تجدید حیات اجتماعی و نشاط و سرزندگانی می آفریند و هر بار که فرا می رسد، عظمت دین را تجدید می کند.[6]

1. عید ولایت.

از دیدگاه فرهنگ اسلامی، روز نوروز، عید ولایت است. و امام صادق (ع) در مورد نوروز، ویژگیهایی را بیان کرده و در فرازی از آن می فرماید: نوروز همان روزی است که پيامبراكرم{صلي الله عليه وآله} برای امیرالمؤمنين (عليه السلام) در غدیر خم بیعت گرفت و اقرار به ولایت او کردند. و خوشا برآنکه بدان ثابت بماند. و وای برآنکه پیمانش را بشکند و روزی است که رسول خدا

{صلي الله عليه وآله) حضرت امير{عليه السلام }رابه وادی جن فرستاد تا از آنها پیمان ستاند و روزی است که به اهل نهروان پیروز شدندو ذوالثدیه را کشت»بر اساس فرمایش امام (عليه السلام) عید نوروز ، روز ولایت، روز بیعت اجنه، روز پیروزی بر دشمن و مقارن با بناهای مقدسی است که بزرگداشت آن با معنویت عجین وهمراه شده است.

1. روز ظهور عدالت و نشاط اهل ایمان.

بر اساس برخی روایت عید نورووز روز قیام حضرت مهدی {علیه السلام }و روز ظهور دولت حق و عدالت گستر مهدوی{ علیه السلام} و در وواقع بهار عارفان و شیفتگان اهل ایمان خواهد بود. امام صادق(عليه السلام.) روز نوروز را روز ظهور دولت حق مهدوی می داند و آن روز را روز انتظار فرج می نامد و می فرماید:« یوم النیروز هو الیوم الذی یظهر فیه قائمنا اهل البیت و ولاه لامر و یظفره الله تعالی بالدجال فیصلبه علی کناسه الکوفه و مامن یوم نیروز الا و نحن نتوقع فیه الفرج لانه من ایامنا حفظته الفرس و ضیعتموه[7]« نوروز روزی است که قائم ما خاندان و کارگزاران( خداوند در زمین) ظهور کند و خدایش او را به دجال پیروز گرداند و او دجال را به کناسه کوفه به دار زند. هیچ نوروزی نیاید جز آنکه ما در آن توقع فرج داریم زیرا آن از روزهای ما است. که ایرانیان حرمتش را نگه داشتند و شما آن را ضایع کردید.همچنان که روز ولادت مهدی موعود (عليه السلام) حقیقتا روز عید همه انسان های پاک و آزاده عالم است فقط کسانی در این روز ممکن است احساس شادی و خرسندی نکنند که اهل ظلم و طغیان و ستمگری در عالم باشند وگرنه کدام انسان آزاده ای است که از گسترش عدالت ،از برافراشته شدن پرچم دادگری و رفع ظلم در سرتاسر جهان خرسند نشود و آن را آررز و نکند و عید نگیرد. و دعای افتتاح را زمزمه نکند که « اللهم انا نرغب الیک فی دولته کریمه تعز بها  السلام  و اَهله  و تذل   بها  نفاق واَهله »5خدایا،  ما ازتو امید و اشتیاق داریم که دولت با کرامت آن امام {علیه السلام }را به ظهور آوری و اسلام و اهلش را به آن عزت بخشی و نفاق را ذلیل و خوارگردانی و ما را در آن دولت حقه ،اهل دعوت به طاعت و از پیشوایان راه هدایت قراردهی و به واسطه آن بزرگوار به ما کرامت دنیا و آخرت عطا فرمایی!»

1. نوروز یادآور روز رستاخیز.

از منظر آیات وحیانی قرآن، فصل بهار که روز احیاءدوباره طبیعت است. و موجودات هستی جان تازه ای می گیرند خيلی شباهت به روز قیامت و زنده شدن انسان ها دارد. خداوند می فرماید: «یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتها و  کذلک تخرجون»[8] او چنان خدای قدرتمندی است که زنده را از مرده بیرون آورد و مرده را از زنده و زمین را از مردنش زنده می سازد و شما را نیز این چنین از گورها بیرون آورده می شوید» و در سوره زخرف هم باز به این حقیقت و برهان آشکار روز معاد اشاره کرده« آن کسی که از آسمان آبی فرستاد به مقدار معین پس به وسیله آن سرزمین مرده را حیات بخشیدیم. همین گونه در روز قیامت از قبرها شما را خارج می سازند.»[9]

واقعا اگر انسان به ندای فطرت گوش فرا دهد در ایام نوروز و فصل بهار ،از هرسو می شنوند که به واسطه ریزش باران، پروردگارا به زمین و به هسته هایی که درون زمین پنهان اند حیات تازه می بخشد و هر یک زندگی مجدد را آغاز می نمایند. حال خداوند قادر نیست در قیامت بدنهای هر یک از افراد بشر را که در اعماق زمین در اقطار جهان پراکنده اند مجدداً زنده کند؟

بالاخره طلسم پرتاب ماهواره‌هاي جديد ايران شکست و ماهواره فجر در آغازين روزهاي دهه فجر به فضا رفت تا بار ديگر، قدرت فضايي کشورمان و دستيابي ايران به چرخه کامل صنعت فضايي اثبات و اعلام شود.

ماهواره فجر پس ماهواره هاي اميد، رصد و نويد چهارمين ماهواره ايراني در مدار زمين محسوب مي شود که توسط متخصصان سازمان صنايع هوافضاي وزارت دفاع و شرکت صنايع الکترونيک ايران ساخته شده است و مرکز هدايت و کنترل عمليات فضايي کشور به کمک شبکه ايستگاه هاي زميني بومي عهده دار پشتيباني و نظارت بر عمليات بهره برداري ماهواره فجر هستند. فجر ماهواره‌اي 52 کيلويي با شکل هندسي 6 ضلعي با ارتفاع 49 سانتيمتر و عرض 35 سانتيمتر است.

ماهواره سينا اولين ماهواره‌اي بود که جمهوري اسلامي ايران توسط روسيه به فضا پرتاب کرد. سينا به صورت مشترک توسط دانشمندان ايراني و متخصصان روس ساخته شده و تجربه اي مشترک بين دو کشور براي ارتقاء توان متخصصان داخلي و آشنايي با دستاوردهاي کشورهاي پيشرو در عرصه فضا بود. پرتاب ماهواره سينا باعث شد جمهوري اسلامي ايران در رديف 44  کشور صاحب ماهواره در فضا قرار گيرد.

اميدي که به فجر منجر شد

ماهواره فجر ماهواره‌اي با طراحي کاملاً حرفه اي و برآمده از ماهواره اميد است. ماهواره اميد نزديک به 90 روز(سه ماه) در فضا بود و حدود 1200 مرتبه در مدار زمين چرخش نمود. ماهواره ملي اميد به عنوان اولين ماهواره بومي و با توجه به مأموريت تعريف شده براي آن بخشي از فناوري هاي کليدي يک ماهواره عملياتي را در بر داشت. اين فناوري ها که براي اولين بار در کشور به صورت بومي به کار گرفته شده بود شامل مواردي چون توليد تجهيزات الکترونيک ماهواره، توليد فرستنده و گيرنده فضايي، فناوري شبيه سازي پرواز ماهواره، مهندسي سامانه فضايي بصورت کاملاً بومي، اثبات وجود ماهواره در مدار، تعيين دوره تناوب و زمان طلوع ماهواره با دقت بالا، ارتباط از راه دور(تله متري)، فرمان از دور(تله کامند)ماهواره بودند. با کسب تجارب بسيار ارزشمند از ماهواره اميد و شکستن مرزهاي بسيار در آن، در گام بعدي ماهواره‌اي با ويژگي هاي جديد در کنار ارتقاء قابليت هاي ماهواره اميد مد نظر بود. حاصل اين روند، ماهواره فجر است که همه ويژگي هاي يک ماهواره حرفه اي را دارد. اصلي ترين تفاوت ها و بهبودهاي فجر نسبت به اميد، بهره‌مندي از سلول‌هاي خورشيدي براي شارژ باتري و توليد توان، قرار گيري در مدارهاي بالاتر، طول عمر بسيار بيشتر، همراه داشتن محموله تصويربرداري و توانايي افزايش ارتفاع نسبت به زمين از طريق انتقال مداري که مهمترين دستاورد فجر است، است.

انتقال مداري

با توجه به محدوديت موشک‌هاي فعلي حامل هاي ماهواره در کشور، تنها مدارهاي پايين براي قرار دادن ماهواره ها در دسترس است. از طرفي در ارتفاعات نزديک به زمين به دليل برخورد با مولکول هاي هوا، ماهواره دچار افت انرژي جنبشي شده و به مرور با از دست دادن ارتفاع سقوط کرده و ناچاراً مأموريت آن پايان مي‌يابد در واقع عامل باقي ماندن ماهواره در مدار نيروي گريز از مرکز ناشي از تغيير جهت سرعت است که با نيروي جاذبه زمين در تعادل قرار مي گيرد. با افت سرعت، نيروي مخالفت کننده با جاذبه نيز کاهش يافته و در نتيجه ماهواره به سمت زمين کشيده مي‌شود براي افزايش عمر کاري ماهواره از نظر مدت زمان استقرار در مدار، يک راه حل کم هزينه، انتقال مداري براي رساندن ماهواره به ارتفاعات بالاتر است(به نسبت سرمايه لازم براي ارتقاء ماهواره بر براي رسيدن به اين ارتفاع). در اين روش پس از قرارگيري ماهواره در مدار اوليه با استفاده از نيروي ايجاد شده از پيشران تعبيه شده در آن، ماهواره شروع به افزايش ارتفاع کرده و در مدار بالاتري مستقر مي‌شود به طور كلي سامانه‌هاي پيشرانش فضايي به دو دسته كلي سامانه‌هاي پيشرانش الكتريكي و شيميايي تقسيم مي‌شوند. در سامانه‌هاي پيشرانش شيميايي انرژي لازم براي توليد نيروي رانش(تراست) در رانشگر ذخيره شده كه اين نيرو بر اثر فعل و انفعالات شيميايي آزاد شده و سپس رانشگر به وسيله عبور دادن آن به شكل گاز با سرعت بسيار بالا از درون خروجي(نازل) شتاب مي‌گيرد سامانه‌هاي رايج پيشرانش شيميايي شامل سامانه‌ها گاز سرد و سامانه گاز داغ هستند كه پروژه طراحي و ساخت سامانه پيشرانه گاز سرد ماهواره که در پژوهشگاه هوافضا به انجام رسيده در ماهواره فجر به کار گرفته شده و اين سامانه به جابه‌جايي ماهواره در مدار زمين كمك مي‌كند سامانه هاي رايج پيشرانش شيميايي شامل سامانه‌ها گاز سرد و سامانه گاز داغ هستند كه پروژه طراحي و ساخت سامانه پيشرانه گاز سرد ماهواره که در پژوهشگاه هوافضا به انجام رسيده در ماهواره فجر به کار گرفته شده و اين سامانه به جابه‌جايي ماهواره در مدار زمين كمك مي‌كند. پس از قرار گيري ماهواره فجر در مدار بيضوي با اوج حدود 350-375 کيلومتر و حضيض حدود 250-275 و زاويه ميل 55 درجه با شروع کار پيشران، مدار اين ماهواره در نقطه اوج به مدار دايروي 375 تا 400 کيلومتر رسيده و بدين ترتيب ماهواره با خروج از مدار بيضوي پيشين و عدم کاهش و افزايش متناوب ارتفاع، کمتر در معرض از دست دادن انرژي و برخورد با نيروهاي مقاوم هوا قرار مي‌گيرد.

 اين عمل باعث مي‌شود که از نظر بالستيکي در فضاي بالاي جو که بسيار رقيق بوده و ميزان مولکول‌هاي هوا بسيار کم است نيروهاي پسا که باعث کاهش سرعت مي‌شود روي ماهواره به مقدار قابل توجهي کمتر باشد. بنابراين ماندگاري ماهواره در فضا افزايش يافته و از حدود 3 ماه به ميزان يک تا يک و نيم سال مي‌رسد علاوه بر افزايش طول عمر ماهواره، حضور در ارتفاعات بالاتر به مجموعه داده هاي دانشي پيرامون عملکرد ماهواره و زيرسامانه‌هاي آن در اين ارتفاعات نيز خواهد افزود و راه را براي تجربه هاي بعدي هموارتر مي‌کند علاوه بر زيرسامانه پيشران گاز سرد، ماهواره فجر از رانشگر پالس پلاسمايي که يک رانشگر الکتريکي با ضربه ويژه بسيار بالا است به عنوان محموله فرعي بهره گيري کرده که اين رانشگر جديد باعث دوران ماهواره حول مرکز جرم خواهد شد. از اين حرکت دوراني که در ماهواره فجر 6 دور در دقيقه براي پايدارسازي ماهواره استفاده مي شود. اين روش متعادل نمودن ماهواره داراي مزايايي از جمله سادگي پايدار سازي، مقاومت در برابر نيروهاي مزاحم و اغتشاشات ورودي به سامانه با بهره برداري از اثر ژيروسکوپي دوران و سادگي باقي نگه داشتن جهتگيري ماهواره است. بنابراين ماهواره فجر در هر 10 ثانيه يکبار به دور خود و در هر ثانيه 36 درجه مي چرخد. فجر بعدي نيز، رسيدن به مدار 36 هزار کيلومتري است ، يعني مدار ژئو ، به اميد رسيدن به فجر بعدي.

اتوموبيلي را در ذهن خود تصور کنيد که درون باکِ آن به جاي بنزين، نفت ريخته باشند(!) از طرفي موتورش هم خوب کار نکند و لاستيک هاي سالمي نيز نداشته باشد. از همه بدتر آنکه رانندهاش هم به عنوان کسي که قرار است اتوموبيل را راهبري کند، رانندگي بلد نباشد. اکنون فرض کنيد جهت رفع مشکل بياييم رانندهي قبلي را با يک رانندهي ماهر و کاربلد جايگزين کنيم. فکر ميکنيد اين اتوموبيل حتي با وجود اين راهبر دانا، امکان دارد ما را سالم به مقصد برساند؟!

حکايت نظام حاکم بر کشور عزيز ما شباهت عجيبي با نظام حاکم بر اين اتوموبيل دارد. در واقع بعد از آنکه انقلاب کرديم بعضي با خودشان تصور کردند که با تغيير مغز متفکرِ نظام از شخصيتي دست نشانده و فاسد به راهبري دانا و فرزانه، ساير مسائل خود به خود حل مي شوند. غافل از آنکه رانندهي خردمند بدون داشتن اتوموبيلي سالم، فقط تا حدي ميتواند آن را راهبري کند و قطعا به مشکلات اساسي برخورد خواهد کرد.

از جمله اساسي ترين مشکلاتي که با گذشت 36 سال از پيروزي از انقلاب هنوز حل نشده «فساد اقتصادي در حکومت» مي باشد. مشکلي که بيش از هر مشکل ديگري بر روي اعصاب مردم پيادهروي ميکند و اعتماد بين حکومت و مردم را تحت شعاع خود قرار مي دهد. مشکلي که هيچ سنخيتي با نظام شيدايي و عاشورايي ما ندارد و وصلهايست بس ناجور بر پيراهن خونين انقلاب. ما سيصد هزار شهيد مظلوم و لالهي پرپر نداديم که عدهاي به نام جمهوري اسلامي و به کام خود پول بيت المال را به جيب نامبارک منتقل کرده راست راست راه بروند و چپ چپ به حرمت بيت المال اخم کنند.

مهمترين دليل بروز فساد، دسترسي برخي مسئولين حکومتي فاقد صلاحيت به اطلاعات پولي و مالي کشور و همينطور اختيار داشتن آن ها در تصميم گيري هاي اقتصادي مي باشد. فسادهاي کشف شده از دولت سازندگي و اصلاحات گرفته تا همين مورد مطرح شده در چند هفتهي اخير، مهر تاييد بر اين واقعيت ميزند.

براي مثال شهرام جزايري با ايجاد رابطه بين مراکز قدرت و برخي مديران مسئله دار در دوران اصلاحات توانست وارد فعاليت‌هاي اقتصادي شود. او موفق شد قلمرو نفوذ فعاليت‌هاي فاسد اقتصاديش را حتي تا دفتر رئيس مجلس و رئيس جمهور وقت گسترش دهد. جزايري توانست با پرداخت پول شمار قابل توجهي از نمايندگان مجلس ششم و مديران روزنامه‌هاي زنجيره‌اي اصلاح طلب را به موافقت با درخواست‌هاي خودش وادارد .از جمله: دريافت وام 50 ميليون دلاري از صندوق ضمانت صادرات – بي آن که صادراتي در ميان باشد- و يا دريافت 90 ميليارد تومان تسهيلات غير ارزي از سيستم بانکي کشور و… او در قبال اين سوء استفاده، مبلغ 400 ميليون تومان به رئيس وقت صندوق ضمانت صادرات دولت اصلاحات و مبلغ 400 ميليون تومان ديگر به يکي از معاونان وقت وزارت بازرگاني دولت اصلاحات رشوه داده بود.اين دست مشکلات اقتصادي در آن دولت آن قدر زياد و سرسام آور شده بود که رهبر معظم انقلاب در فرمان 8 ماده اي خود در زمينهي برخورد با مفساد اقتصادي فرمودند:«اصلاحات واقعي ، مبارزه با فساد است»

استفادهي دولتين نهم و دهم -که خود را پاک ترين دولت تاريخ مي دانست-از مهرههاي مساله دار اقتصادي نيز ثابت کرد فساد ارتباطي به فلان طيف و بهمان گروه سياسي ندارد و هر جا زمينه اش مهيا شود ممکن است رخ بدهد.

جهت درمان اين بيماري مهلک و مسري روشهاي متعددي وجود دارد که تا به امروز عملي نشدهاند يا بخش بسيار کوچکي از آن ها جامهي عمل به خود پوشيده است از جمله مي‌توان به موارد زير اشاره کرد:

1- اعطاي مصونيت به مطبوعات و رسانه ها در ارائه‌ي گزارش و افشاگري گسترده در زمينه‌ي فساد اقتصادي

2- افزايش حقوق و مزاياي کارمندان دولت براي کمتر کردن زمينه‌ي فساد در آن ها

3- تشويق کارمندان و شهروندان به ارسال اطلاعات و افشاگري پيرامون مفسدين

4- ايجاد نهادهاي مستقل و دائمي براي مبارزه با فساد

5- نظارت بر ثروت، مصرف و سطح زندگي کارمندان دولت در بخش‌هاي اداري و اقتصادي

6- احياي اخلاق

اما يک سوال! جامعه‌ي دانشگاهي چه طور مي‌تواند در مبارزه با فساد اقتصادي نقش ايفا کند؟ در اين مورد مي‌توان دو جبهه تعريف کرد و در هر جبهه فعاليت مقتضي آن را انجام داد. جبهه‌ي اول مختص دانشجويان و اساتيد علوم انساني و اقتصاد است تا با مطالعه‌ي عميق بر روي ساختار اقتصادي کشور، ايرادات آن را گرفته و در جهت بهبود آن طرح هاي خود را ارائه دهند. جبهه‌ي دوم نيز مختص دانشگاهيان ساير رشته‌هاست که وضع کلي اقتصاد را بهبود بخشند تا ميزان فساد کمتر شود. چون جوامعي که وضع اقتصاديشان از کيفيت خوبي برخوردار است کمتر دچار فساد مي‌شوند.

در اين جهت ضروريست که دانشگاهيان سعي کنند کانال هاي جديدي در راستاي درآمدزايي هر چه بيشتر کشور از طريق تخصص مربوط به خود ايجاد کنند. براي نمونه ما با داشتن ظرفيت خورشيدي بي‌نظير در بيابانهاي موجود در کشورمان توانايي توليد برق خورشيدي در ابعاد بسيار کلان را دارا هستيم. طوري که مي توانيم برق ايران و خاور ميانه را به وسيله‌ي خورشيد تامين کنيم.

درآمد ناشي از صادرات برق آنقدر قابل توجه خواهد بود که مي‌توانيم کم کم شير فلکه‌ي نفت و گاز را ببنديم و وابستگي اقتصادمان را به آن کمتر و کمتر کنيم که اين صرفا نيازمند يک پژوهش علمي توسط متخصصين برق مي باشد.

درزمان قديم هرکشور که وسعت بيشتري داشت قدرتمند بود زيرا اقتصاد براساس کشاورزي بود وکشوري که تنوع بيشتر ومقدار بيشتري در نوع محصولات کشاورزي و دامي داشت مي‌توانست با خودکفايي و صادرات اعمال قدرت کند. بعدها با انقلاب صنعتي کشوري که صنايع قوي‌تري داشت و مي‌توانست ارزش افزوده ازمنابع اوليه توليد کند؛ قدرتمندتر بود. به همين دليل بود که دوران استعمار شروع شد وکشورهايي مثل انگليس و اسپانيا وفرانسه سعي مي‌کردند با دردست گرفتن کشور‌ها وسرزمين‌هايي در قاره‌هاي آسيا و آمريکا وآفريقا منابع اوليه ي آن هارا غارت کنند و صنايع خود را گسترش دهند.اما امروزه مي‌بينيد کشوري مثل ژاپن با نداشتن منابع اوليه و همچنين نداشتن رويه‌ي غارتگري جزء 5قدرت اقتصادي جهان است واين تنها به خاطر داشتن نيروي انساني توانمند درشرکت هاي دانش بنيان است.

براي مثال عيني مي‌توان به خريد نفت ايران توسط ژاپن و فروختن محصولاتي که از نفت بدست مي‌آيد و سود کلان حاصل از آن اشاره کرد. در کشور ما هم مثل کشورهاي در حال پيشرفت دنيا بايد شرکت‌هايي تشکيل شوند که بنيه‌ي دانشي و پژوهشي داشته باشند همان گونه که مقام معظم رهبري هم در سخنراني هاي اخير خود به اين مهم اشارات فراواني داشته‌اند و در اين باره مي‌فرمايند: «کشور ما نيازمند توسعه ي دانش و تحقيقات و فناوري وپرورش استعدادها و جاري شدن روز افزون محصول استعدادهاي برجسته‌ي ملت ماست» منظور از اين سخن يعني ما بايد با تکيه بر دانش ملت خودمان بتوانيم توليد کنيم و اقتصاد خود را جلو ببريم.

نکته‌اي که بايد همواره در نظر داشت اين است کهبراي دستيابي به اقتصاد دانش‌بنيان، فقط توليد و توزيع اطلاعات و پرداختن به آموزش وپژوهش کافي نيست. بلکه نکته‌ي مهم به‌کارگيري آن‌ها در استفاده از منابع اقتصادي به صورت مستمر و پايدار است. به عبارت ديگر، کاربردي کردن دانش و استفاده‌ي مؤثرتر از آن در گسترش ظرفيت‌ها و ارتقاي درجه‌ي بهره‌برداري از منابع است که تحقق يک اقتصاد دانش‌بنيان را ممکن مي‌سازد. ايجاد يک شرکت دانش بنيان داراي شرايط و ضوابطي و همچنين مراتبي است که بايد مورد توجه افرادي که خواستار ايجاد شغل يا تاسيس شرکت‌هاي دانش بنيان هستند قرار بگيرد. در گام اول نياز به يک ايده اجرايي و ابتکاري از سوي علاقه مندان به تاسيس چنين شرکت‌هايي است مرحله‌ي بعدي مورد بررسي قرار دادن اين ايده‌ها در سازماني به نام «کارگروه ارزيابي و تشخيص صلاحيت شرکت‌ها و موسسات دانش بنيان و نظارت بر اجرا» است اما اين شرکت بايد مثل شرکت‌هاي قبلي مراحل ثبت يک شرکت را گذرانده باشد و شرکت‌هايي که بيش از پنجاه(50 ) درصد از مالکيت آن‌ها متعلق به شرکت‌هاي دولتي و موسسات و نهاد‌هاي عمومي غيردولتي باشد مشمول حمايت هاي قانون شرکت‌هاي دانش بنيان نمي‌شوند. در گام بعدي پس از تاييد ايده و ثبت شرکت، اطلاعات شرکت در سامانه‌اي تحت عنوان سامانه‌ي شرکت هاي دانش بنيان جهت بررسي وارد مي‌شود.

کالا هايي که در اين شرکت ها توليد و عرضه مي‌شود بايد مبتني بر فناوري‌هاي برتر و با ارزش افزوده‌ي بالا باشندو همچنين فعاليت‌هاي چنين شرکت‌هايي بايد خلاقانه و مبتکرانه باشد.البته شرکت‌هاي دانش بنيان فقط شامل شرکت‌هاي صنعتي نيست و شرکت‌هايي که در زمينه‌ي خدمات و کشاورزي هم کار مي‌کنند مي‌تواند شامل شود.

پس از تاييديه‌هاي لازم، از طرف کارگروه‌هايي که به بررسي شرکت مي‌پرداختند به مدت 2 سال اين شرکت، يک شرکت دانش بنيان محسوب شده و فعاليت مي‌کند اما بايد شرايط موجود در يک شرکت دانش بنيان را در خود حفظ کند در غير اين صورت شرکت ملغي خواهد شد.

در آخر به طور کلي شرکت‌هاي دانش بنيان، شرکت هايي هستند که فعاليتي خلاقانه‌اي را به دنبال دارند و هدف از ايجاد چنين تشکل‌هايي به وجود آوردن ارتباطي بين دانشگاه‌ها و صنعت است اين ارتباط در همه‌ي رشته‌هاي دانشگاهي مي‌تواند به وقوع بپيوندد.

در کل ايجاد شرکت‌هاي دانش بنيان يک رخ داد جهاني است که کشور ايران هم از اين رخداد مستثني نبوده و بايد در همه ي زمينه ها حضور خو را در صحنه‌ي جهاني حفظ کند به اميد ايراني آباد!